Aufbruch 1.0 - Stadtgespräche Rostock

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0.24 __ //// TITELTHEMA Der Traum vom Olivenhain … HERMA EBINGER, EUROPÄISCHE KOOPERATIVE LONGO MAÏ, HOF ULENKRUG … hat sich erfüllt. Die Märzsonne ist kräftig, wir können kurzärmlig schneiden: Olivenbäume, in einem Hain in der Provence. Von Olivenhainen habe ich als Jugendliche, beim Lesen der antiken Literatur, geträumt. Jedes Jahr wieder im März fahre ich nun in eine der Europäischen Kooperativen Longo maï und schneide Olivenbäume. FreundInnen aus dem Oderbruch, aus Halle und Berlin sind diesmal mit uns dabei. Wie die „Träume aus einer Zeit des <strong>Aufbruch</strong>s und der Euphorie wahr“ wurden, fragt die Redakteurin dieses Heftes. Das zwingt mich, gedanklich 20 Jahre zurück zu gehen. 1988 war ich froh darüber, dass sich immer mehr Menschen aufrafften, Fragen zu stellen, dass sich im Laufe der Monate bei vielen Mut aufbaute, Veränderungen zu fordern. Als dann das staatssozialistische System mit der Öffnung der Mauer zusammenbrach („Hast Du schon jemals etwas so schön zusammenbrechen sehen?“ – Alexis Sorbas), träumte ich, dass sich viele, viele Menschen dem nun siegreichen System verweigern würden. Doch gerade viele von denen, die zuvor in Spitzenpositionen des Vergangenen oder an der Spitze der Proteste agierten, suchten und fanden einen einträglichen Platz im Neuen. Das sich alsbald herausstellte als Altbekanntes. Es war Schulstoff, dass das System, das sich den bestmöglichen Verwertungsbedingungen des Kapitals verschrieben hat, dafür die gnadenlose Ausbeutung aller Ressourcen dieser Erde betreibt und damit Massenarbeitslosigkeit, Verödung und Untergang ganzer Regionen produziert. Wie sich das konkret umsetzt, erkundete ich mit einer Kollegin, die wie ich auf „Kurzarbeit Null“ gesetzt war, und mit zwei Fotografinnen in Betrieben rings um Leipzig, in denen vor allem Frauen arbeiteten, für deren Leben sich die Schreiberlinge der neuen Hochglanz- Zeitschriften nicht interessierten. Innerhalb von zwei Jahren wurden die meisten ihren Arbeitsplatz los – und viele waren dennoch froh über das „richtige“ Geld und die schöne, neue Warenwelt. Und doch hatten die meisten dieser Arbeiterinnen eine Ahnung von den kommenden Entwicklungen, nachzulesen im Katalog zur damaligen Fotoausstellung. Im Leipziger Kulturmilieu nutzten viele die neuen Freiheiten und stampften „Projekte“ aus dem Boden, für die es in den ersten Jahren der neuen Republik reichlich Geld gab. Die Warnrufe, dass die Rangelei ums Geld für das Einzelprojekt die Szene entsolidarisieren wird, verhallten ungehört. Da mein Traum von der Verweigerung der Vielen nicht aufging, machte ich mich mit FreundInnen auf die Suche nach Leuten, die sich auskannten mit der Gesellschaftsform, die uns als einzig Mögliche gepriesen wurde. Wir fanden in der Europäischen Kooperative Longo maï Menschen, die sich nicht an der Reproduktion des Bestehenden beteiligen wollen und deshalb weiter auf der Suche nach solidarischen Lebensformen sind. Gemeinsam mit den Leuten aus Longo maï – Menschen aus mehr als zehn Ländern, die damals in den Kooperativen in Frankreich, Österreich und der Schweiz lebten – suchten wir einen Hof in Ostdeutschland. Nach einem an der Treuhand gescheiterten Versuch im Oderbruch kaufte die Stiftung Europäischer Landfonds den Hof Ulenkrug in Mecklenburg-Vorpommern. Alle Gebäude und Ländereien der Kooperativen sind Eigentum dieser Stiftung. Neben den landwirtschaftlichen und handwerklichen Tätigkeiten betreiben wir ein freies Radio in einer der französischen Kooperativen, an dem wir sporadisch per Internet beteiligt sind, geben Rundbriefe und Zeitungen heraus und mischen uns in gesellschaftliche Probleme ein. Denn wir leben nicht außerhalb dieser Gesellschaft, sondern eher auf Archipelen, die eine Ahnung davon vermitteln, wie die „Assoziation freier ProduzentInnen“ aussehen könnte. Seit 1995 leben wir auf dem Hof. Zu Beginn haben wir uns auf die Mutterkuhherde konzentriert, dazu eine Schafsherde mit den pommerschen Landschafen aufgebaut, einen Garten angelegt. Die nächste Etappe war der Aufbau eines Begegnungshauses gemeinsam mit den freireisenden Wandergesellen, an dem wir immer noch bauen. Es werden nur Baustoffe der Region verwendet und mit ihnen alte Techniken erprobt. Jeder Bauabschnitt wird gleichzeitig auch zur Weitergabe von Wissen an junge Leute genutzt. Hinzu kamen die Pflanzenkläranlage, die Renaturierung der Sölle, die Aufforstung. Und wir sind dabei, ein Energiekonzept umzusetzen, das die Warmwasseraufbereitung durch Solardächer und eine Stromerzeugung per Photovoltaikanlage ermöglicht. In diesem Frühjahr errichten wir das Energiehaus, in dem wir auch einen Schlachtraum planen. Obwohl Anbau und Verarbeitung landwirtschaftlicher Produkte in kleinem Maßstab immer komplizierter werden, wollen wir zeigen, dass ein Hof relativ autonom sein, dabei die Umwelt schont und mehreren Menschen als Existenzgrundlage dienen kann.
Eine solche Herangehensweise lässt uns immer wieder an die Grenzen stoßen und zwingt uns zur Auseinandersetzung mit den Vorgaben der Gesellschaft. Zum Beispiel beim Saatgut. Die meisten Menschen in den Industriestaaten sind von der Urproduktion der Nahrung schon so entfremdet, dass sie kaum merken, wie sich zehn große Konzerne 55 Prozent der Weltsaatgutproduktion angeeignet haben. Die gleichen Konzerne wollen, u. a. durch die Forcierung der Gentechnik, auch die restlichen 45 Prozent an sich reißen. Die Auswirkungen der gentechnisch manipulierten Pflanzen und Tiere auf die Biodiversität sind jetzt schon schwindelerregend. Zu diesen Problemen haben wir, gemeinsam mit anderen, im Mai vorigen Jahres ein internationales Treffen organisiert, an dem sich BäuerInnen, ZüchterInnen, GärtnerInnen aus 25 Ländern über die Lage ausgetauscht haben. Die Ergebnisse sind in einer Broschüre nachzulesen, die wir erarbeitet haben. Um diese Situation anschaulich werden zu lassen auch für Menschen, die nicht direkt damit konfrontiert sind, haben wir einen Schaugarten mit verschiedenen Weizensorten angelegt, dazu eine Strecke zur Reinigung, Trocknung und Lagerung des Getreides errichtet. Am 19. Juli 2008 kann man dies während des Tages der offenen Tür ansehen und Produkte aus verschiedenen Getreidesorten verkosten. Die Vernichtung der bäuerlichen Landwirtschaft schreitet weltweit fort. Die BäuerInnen, die bisher ein wesentliches Grundbedürfnis der Menschen – das Essen – befriedigt haben, verschwinden. Pflanzen und Tiere werden behandelt wie leblose Dinge – es sind Produktionsgrößen, die industriell bearbeitet werden. In bunter, glänzender Verpackung werden die Ergebnisse dieses Prozesses in Supermärkten zu billigen Preisen angeboten oder zu etwas höheren Preisen im Biosupermarkt. Die Bedingungen, unter denen das Essen produziert wird, hat lange Zeit die meisten Menschen in den Industriestaaten kaum interessiert. Erst seit es immer mehr Lebensmittelskandale gibt, sind viele wieder sensibler geworden. So gingen mit uns zum Tag der globalen Landwirtschaft während des Treffens der G 8 in Heiligendamm rund 4000 Menschen auf die Strasse. Wie wir daran anschließen können, wollen wir am 14. Juni während eines Treffens auf dem Hof mit allen Interessierten bereden. Vor nunmehr 19 Jahren, am Tag der Maureröffnung, überfielen mich zwei unterschiedliche Gefühle: Für den Kapitalismus gibt es nun nicht mehr das Korrektiv „sozialistische Staaten“; das Prinzip, für 300 Prozent Profit über Leichen zu gehen, wird weltweit um sich greifen. Und: Nun sitzen wir wirklich alle im gleichen Boot und müssen gemeinsam die Zerstörung der Welt aufhalten. Angesichts der gegenwärtigen Situation habe ich noch immer den gleichen Traum wie vor nunmehr zwei Jahrzehnten: Viele, viele Menschen desertieren die gegebenen Strukturen und suchen gemeinsam nach weltumspannenden solidarischen Lebensformen. Wer sich auf die Suche macht, wird erstaunt sein, wie viele schon unterwegs sind und wo überall man sie antrifft … ¬ FOTO: TOM MAERCKER
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Seite 13 und 14: Dass ich später zweimal darum gebe
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Seite 19 und 20: Die Suche nach der Strategie des Gl
Seite 22 und 23: 0.20 __ //// TITELTHEMA „Bücher
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Seite 33 und 34: FOTO: TOM MAERCKER - interdisziplin
Seite 35 und 36: FOTO: TOM MAERCKER
Seite 37 und 38: ichtungen mit Sozialraumorientierun
Seite 39 und 40: Länder ist er gereist, von ihm hie
Seite 41 und 42: FOTO: TOM MAERCKER
Seite 43: Reklame aus Ihrer Umgebung Maria Br

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