Religion und Mystik - Alltag und Philosophie

Der jüngere Daoismus arbeitet die paradoxen Figuren der älteren
daoistischen Position erkenntnistheoretisch‐skeptisch aus:
„Des Himmels Kreislauf, der Erde Beharren, die Art, wie Sonne und
Mond einander in ihren Bahnen folgen: Wer ist's
s, der sie
beherrscht? Wer ist's, der sie zusammenbindet? Wer ist es, der
weilt ohne Mühe und alles das im Gang erhält? Manche denken, es
sei eine Triebkraft die Ursache, dass sie nicht anders können;
manche meinen, es sei ein ewiger Kreislauf, der von selbst nicht
stille stehen könne. Die Wolken bewirken den Regen, der Regen
bildet Wolken. Wer ist's, der sie herniedersendet? Wer ist es, der
weilt ohne Mühe und uns diesen Segensüberfluss schickt? Der
Wind entsteht im Norden. Er weht bald nach Westen, bald nach
Osten; bald steigt er auf als Wirbelwind. Wer ist's, der ihn blasen
lässt? Wer ist es, der weilt ohne Mühe und ihn also daherfegen
lässt? Darf ich fragen, was die Ursache ist?“