Religion und Mystik - Alltag und Philosophie

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Konzentration auf das „ich“‐Sagen führt zur Frage, was es besagt, mit „ich“ auf sich selbst Bezug zu nehmen, es geht um die verantwortliche Person, die ich bin –hier befinde ich mich stets in einem „Spielraum von Stellungnahmen“. Dabei gibt es eine Aktivität, auf etwas aus („Zweck“ bzw. „Gutes“ oder ein „Ziel“) zu sein, einen „Vorsatz Vorsatz“ zu haben. So kommt es zur Ausbildung der Rede von „es liegt an mir“, wenn auch nicht nur –was in meiner Macht steht usf. Dabei tritt die Differenz von „Versuchen“ <strong>und</strong> „Gelingen“ auf, eine erste „Gabelung“.
Versuchen „Es liegt an mir“ Gelingen
Seite 1 und 2: Die Einheitserfahrung im Dao
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Seite 7 und 8: Das Dao ist ein unbezeichenbares, w
Seite 9 und 10: Das Dao ist aber nicht nur das „G
Seite 11 und 12: Für dieHerrscherethik hikhat das z
Seite 13 und 14: Grundsätzlich gilt eine Ethik der
Seite 15 und 16: Die jüngere daoistische Position i
Seite 17 und 18: Der jüngere Daoismus vertritt eine
Seite 19 und 20: Der jüngere Daoismus arbeitet die
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Seite 27 und 28: Die Kämpfe des Willens, der Ethik,
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Seite 31 und 32: Für den Kurs ist Tugendhats Versuc
Seite 33 und 34: Ausgezeichnet ih ist der Mensch vor
Seite 35 und 36: Zu „Ja“‐/„Nein“‐Stellun
Seite 37: Selbstbewusstsein besteht dann dari
Seite 41 und 42: Das Vermögen zur Selbstaktivierung
Seite 43 und 44: Angewiesen‐ sein auf Anerkennung
Seite 45 und 46: In den Situationen, in denen wir un
Seite 47 und 48: Das Zurücktreten setzt den Bezug a
Seite 49: Insgesamt versucht er die Mystik au

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