10/2013 - Die Evangelisch-altreformierte Kirche in Niedersachsen

Rubrik
Im Strom der Zeit
Geiz ist gottlos
Ich war dieses Mal nicht auf dem Kirchentag und konnte manches nur am Rande mitverfolgen. Manchmal habe ich
dies besonders bedauert, denn das Thema sprach mich an: „So viel Du brauchst“ setzt einen wohltuenden Gegenakzent
gegen den penetranten Slogan „Geiz ist geil“, der – auch ohne Zutun der Werbung von „saturn“ – längst
die Köpfe und Herzen unserer Zeit beherrscht. Mit dieser Grenzboten-Ausgabe möchte die Redaktion die Vielfalt
des Kirchentages aufgreifen. Dies kann nur ansatzweise geschehen mit den verschiedenen Texten und Bildern, die
einige Teilnehmer dankenswerterweise zügig bis zum Redaktionsschluss einreichten. Der Kirchentag gehört inzwischen
der Vergangenheit an, sein Motto „So viel Du brauchst...“ aber hat hoffentlich noch eine Zukunftschance.
Todsünden
In der kirchlichen Tradition gibt es die sogenannten „Todsünden“,
dazu zählen Eigenschaften wie Hochmut/Eitelkeit, Geiz/Habgier,
Wollust/Begierde, Zorn/Wut, Völlerei/Maßlosigkeit, Neid/
Missgunst und Faulheit/Feigheit. Nach alter katholischer Lehre
ist Voraussetzung für deren Vergebung zunächst die Einsicht
und dann natürlich eine entsprechende Reue. Auch in anderen
Konfessionen wurde diese Reue bei besonderen Vergehen angemahnt,
denken wir nur an die Strafbank in unseren Kirchen,
auf denen Paare saßen, die „heiraten mussten“ und in aller Öffentlichkeit
vor der Gemeinde Buße zu leisten hatten. So hat
man zumeist junge Erwachsene vor versammelter Gemeinde
gedemütigt, die Versetzungen hinterließen manchmal tiefe
Spuren. Bezeichnenderweise wurde bei offensichtlichem sexuellen
Vergehen rigoros verfahren. Dass aber bei den Ermahnungen
des Paulus die Unzucht stets neben dem Geiz steht, hat
nicht dazu geführt, dass irgendwo ein Geiziger vor der Gemeinde
Buße tun musste. Und wegen Völlerei wurde in unseren Gemeinden
meines Wissens auch noch niemand abgemahnt.
Kein Kavaliersdelikt
Beim Geiz tun wir uns also schwer, die Dinge beim Namen zu
nennen. Dabei macht der Geiz nach Auskunft der Beitragsbeauftragten
unserer Gemeinden offensichtlich Schule. Selbst
eifrige Kirchgänger können, wie ich hörte, mit ihren Kirchenbeiträgen
manchmal weit unter den erwarteten Beträgen liegen.
Geiz ist nicht erst ein Thema, seitdem herausgekommen ist,
dass sogar jemand wie Uli
Endlich einer, der sagt:
Ich habe selbst genug
und kann etwas abgeben!
und nicht:
Geiz ist geil!
Endlich einer, der sagt:
Ihr seid meine Brüder und Schwestern –
ich bin für euch verantwortlich!
und nicht:
Es ist mir egal, was mit dir passiert!
Endlich einer, der sagt:
Geben ist besser als nehmen!
und nicht:
Pass auf, dass du nicht zu kurz kommst!
Endlich einer, der sagt:
Ich bin gemeint!
und nicht:
Das geht mich nichts an –
es sind ja noch genug andere da!
Hoeneß seine Millionengewinne
am Fiskus vorbei
auf Schweizer Konten
deponierte. Inzwischen
aber wird Steuerhinterziehung
als kriminelle Tat
beim Namen genannt,
mit der die Gemeinschaft
um dringend benötigte
Gelder zur Finanzierung
gemeinsamer Aufgaben
geprellt wird. Ob die private
Schwarzarbeit auch
mal verpönt sein wird,
vermag ich nicht einzuschätzen.
Aber „ein bisschen
Uli Hoeneß sind wir
doch alle“, sagte jemand
im Zuge der vielen Diskussionen
um Steuerbetrug.
Echter Reichtum
Jesus sagte mal: „Seht zu und hütet
euch vor aller Habgier, denn niemand
lebt davon, dass er viele Güter hat“
(Lk. 12, 15) und erzählte anschließend
das Gleichnis vom reichen Kornbauern.
Dessen Scheunen sind voll, dafür hat
er hart gearbeitet, auf vieles verzichtet,
und plötzlich war er tot. Auf seiner
Beerdigung hat man wohl seinen Fleiß
gelobt, irgendwas Positives muss ja gesagt
werden. Gott aber spricht in dem
Gleichnis eine brutale Wahrheit aus: Nur
Arbeit war Dein Leben? Du Narr! Du hast ©
Adveniat, 2004
am Leben vorbei gelebt und Dir keine
Reichtümer bei Gott gesammelt.
Wie sammeln wir Reichtum, an den die Motten nicht herankommen
und der mit keiner Börsenkrise dahin zerrinnt? Wer
ist reich bei Gott? So ähnlich fragte jemand, wie er das ewige
Leben findet, und Jesus weist nicht auf Meditationen, Kirchgänge
oder sonstige fromme Übungen, sondern auf die Liebe
als Konsequenz des Glaubens, und erzählt das Gleichnis vom
barmherzigen Samariter.
Großzügig weil großmütig
In der Gemeinde Jesu muss also das Gegenmodell von „Geiz ist
geil“ gelten: die Liebe, die Großzügigkeit. Wer ist schon gern
mit einem Geizkragen befreundet? Geizige Menschen sind
oftmals nicht nur mit ihrem Geld knauserig, sondern auch mit
ihrer Zeit und mit ihrer Liebe. Bloß alles für sich behalten, was
geht mich der Andere an? Geizige sind egozentrisch, auf sich
und ihr eigenes kleines Wohlergehen fixiert. Geiz ist also ganz
und gar nicht geil. Geiz schreckt ab, schottet ab und stößt ab.
Adveniat, das katholische Hilfswerk für Lateinamerika, reagierte
im Jahr 2004 auf die Werbung von „saturn“ mit einer
eigenen „Geiz ist gottlos“-Kampagne. Wer geizt, gibt nichts.
Wer nichts gibt, liebt nicht. Und was ohne Liebe ist, ist ohne
Gott: gottlos!
Im Geben (!) liegt ein Segen, sei es Geld oder Zeit für die anderen:
wer großzügig ist, der trägt dazu bei, die Schieflagen
der Welt zu überwinden. Wer anderen Gutes gönnt und großherzig
abgeben kann, der braucht seinem Geld nicht hinterher
zu trauern: es ist gut angelegt! Wer aber denkt: „Hauptsache
billig“, der nimmt in Kauf, dass Andere leer ausgehen – oder
wie es das Drama in Bangladesch zeigte: Textilarbeiterinnen
werden ausgebeutet und in unsicheren Bauten beschäftigt.
Für mehr Sicherheit und Gerechtigkeit ist die Welt zu geizig,
vor allem jene Welt, für die sie produzieren: die Konsumenten
in den reichen Ländern...
Fritz Baarlink, Veldhausen
(aus: bistum-eichstaett.de)