Trödler Alte Reklame (Vorschau)

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MAGAZIN
AUSSTELLUNGEN
■ Vom Schwank zur Marke
Anlässlich des 60-jährigen Jubiläums des
Bezirks Schwaben zeigt das Schwäbische
Volkskundemuseum Oberschönenfeld bis
6. Oktober die Ausstellung „Die Sieben
Schwaben. Vom Schwank zur Marke“.
Ob als Brunnenskulptur, Denkmal oder
Wandmalerei, im Gasthaus oder auf der
Verkehrsinsel: Immer wieder begegnen
uns nicht nur in Bayerisch-Schwaben sieben
„tapfere“ Gesellen mit einem langen
Spieß – die Sieben Schwaben. Bekannt
sind sie weit über die Region hinaus, doch
wer kennt eigentlich ihre Geschichte? Die
Handlung selbst ist schnell erzählt: Bewaffnet
mit einem Spieß begeben sich
sieben Schwaben auf die Jagd, um das
Ungeheuer am Bodensee zu besiegen.
Doch als sie dem „Ungethier“ endlich
gegenüberstehen, entpuppt es sich als
harmloser Hase. Viele Autoren haben dieses
Motiv verwendet, überarbeitet, umgeformt,
in Prosa erzählt oder in Reime gesetzt,
vielfach wurde es illustriert und karikiert.
Die Erzählung hat eine bewegte Vergangenheit:
Das Grundmotiv lässt sich bis
zu einer lateinischen Handschrift des 15.
Jahrhunderts zurückverfolgen. In einem
Meisterlied von Hans Sachs aus dem Jahr
1545 treten noch neun Schwaben auf, ehe
sich ihre Zahl im 17. Jahrhundert auf sieben
einpendelte. Seitdem wurde der Stoff
immer wieder literarisch aufgegriffen und
neu erzählt – als Märchen bei den Brüdern
Grimm, als Operette von Karl Millöcker
oder als Hörspiel für Kinder. Besonderer
Wirtshausschild der „7-Schwaben-Stuben“, Augsburg 1971. Das traditionsreiche Gasthaus am Augsburger
Königsplatz wurde 1996 geschlossen; Schwäbisches Volkskundemuseum Oberschönenfeld, Gessertshausen
Foto: Andreas Brücklmair
Beliebtheit erfreu(t)en sich die Abenteuer
der Sieben Schwaben in der Version des
gebürtigen Türkheimers Ludwig Aurbacher
(1784-1847). Er breitete den Stoff
erstmals 1827 in seinem „Volksbüchlein“ –
zunächst anonym – zu einem ganzen
Schwankzyklus aus und wies allen Sieben
Schwaben spezifische „typisch schwäbische“
Eigenschaften zu.
Unter dem Motto „Wie alle Sieben für Einen,
so für alle Sieben nur Einen“ trugen
bei Ludwig Aurbacher Seehas, Nestelschwab,
Gelbfüßler, Knöpfleschwab,
Blitzschwab, Spiegelschwab und Allgäuer
den langen Spieß in wechselnder Reihenfolge.
Dabei führten sie ihre Wege und
Umwege zwischen Bodensee und Ries
über Augsburg quer durch Schwaben. Auf
ihrer Reise erlebten sie zahlreiche Abenteuer.
Vom „Dummenschwank“, der mit Schwaben-Klischees
spielt, sind die Sieben
Schwaben im Laufe des 20. Jahrhunderts
zu einer beliebten Marke geworden, derer
sich zahlreiche Firmen, Städte und Vereine,
Gasthäuser und Hotels als Marketinginstrument
gerne bedienen. Ob im Kinderzimmer,
im Schulunterricht oder im Wirtshaus
– in der (schwäbischen) Alltagskultur
ist das Bild der Sieben Schwaben, wie sie
mit ihrem langen Spieß vor einem Hasen
zurückschrecken, bis heute präsent.
Zur Ausstellung erscheint ein Begleitband
mit zahlreichen farbigen Abbildungen.
Telefon: 08238/3001-12
■ Symbol des urbanen Stils
Langspielplatte „Die sieben Schwaben“. Ein Märchenhörspiel nach Ludwig Bechstein, 1971; Schwäbisches
Volkskundemuseum Oberschönenfeld, Gessertshausen
Foto: Andreas Brücklmair
„Tour du Monde. Fahrradgeschichten“ erzählt
anhand von über 40 Fahrrad-Ikonen
des 20./21. Jahrhunderts von der gestalterischen
Qualität und Vielfalt dieses Fahrzeug-Klassikers.
Vor dem Hintergrund eines
wachsenden Bewusstseins für Nachhaltigkeit
und des virulenten Themas Mobilität
in Ballungszentren erfährt das altbewährte
Individualverkehrsmittel eine Renaissance
und wird zum trendigen Symbol
eines urbanen Lebensstils. Exponate aus
der renommierten Sammlung des Wiener
Architekten Michael Embacher laden zu
einer Reise durch die Geschichte des Kultobjekts
Fahrrad, an dessen sukzessive
veränderter Technologie und Formge-
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