In Köln auf der Suche nach Kolpings Traum 10 - Kolping Schweiz

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Initiativen von Kolping Schweiz für Gesundheit und Bildung in Bolivien Menschenwürde konkret «Diese Lehre muss nicht nur gekannt und erfasst werden. Sie muss auch in die Tat umgesetzt werden, und zwar in der Weise und mit den Mitteln, die den jeweiligen örtlichen und zeitlichen Verhältnissen entsprechen. Dies ist eine zwar schwierige, aber äusserst bedeutsame Aufgabe.» Dies schreibt Papst Johannes XXIII. in seiner Enzyklika Mater et magistra 1961 über die katholische Soziallehre. Prinzipien wollen nicht in der Sphäre der Gedankenspiele gehütet bleiben, sondern im Alltag der Menschen greifen. Kolping Schweiz pflegt schon seit Jahrzehnten ein Projekt, das greift. Es soll hier in Form des Interviews mit Bernhard Burger dargestellt werden. Interview: Jean-Marc Chanton Bernhard Burger, wie lange besteht die Partnerschaft zwischen dem Schweizer Kolpingwerk und Bolivien schon? Und wie hat es angefangen? Es hat in der Mitte der 80er-Jahre angefangen. Die ersten Kolpingfamilien wurden von Priestern aus Deutschland gegründet – im Umfeld von Santa Cruz, in den Jesuitendörfern. Von da an sind – vor allem auch auf Konferenzen – erste Kontakte entstanden. Gegen Ende der 80er-Jahre wurde in Santa Cruz das erste Gesundheitszentrum aufgebaut. Das Zentrum war gleichzeitig Tagungs- und Kolpinghaus. Die Schweizerin Luzia Oetterli arbeitete dort zwei Jahre lang. Die Kontakte zwischen Bolivien und der Schweiz wurden dadurch intensiviert. Mit der Zeit nahmen die Bolivianerinnen und Bolivianer die Regie selber in die Hand. Seit bald 25 Jahren wird die Partnerschaft zwischen der Schweiz und Bolivien intensiv gepflegt – vor allem auch durch gegenseitige Besuche: so besuchten 1989 Edgar Hasler, Josef Mauchle und Sepp Oetterli Bolivien. Im Gesundheitszentrum wurde Edgar Haslers Baum gepflanzt, der später Umbauarbeiten weichen musste. Können die Nöte im heutigen Bolivien mit den Nöten, vor welchen Adolph Kolping im 19. Jahrhundert gestanden ist, verglichen werden? Ja, ich denke. Natürlich nicht im Massstab eins zu eins, denn es ist eine ganz andere Zeit und eine ganz andere Kultur. Aber es gibt Gemeinsamkeiten: Für Menschen, die nicht aussergewöhnlich privilegiert sind, gibt es kein Netz, das trägt. Es gibt keine soziale Absicherung. Man ist ganz auf sich und auf die eigene Kraft angewiesen – und auf das Schicksal, welches einem das Leben geschenkt hat. Es gibt keine staatlichen Hilfen. Es ist kein schützender Rahmen abgesteckt, in welchem man sich frei und ohne grosse Sorgen bewegen kann. Man ist ganz auf die Familie angewiesen. Die ist aber nur bedingt lebensbegleitend, da sie sehr oft 4
wieder auseinanderfällt. Das hat auch mit der Kultur zu tun. Generell ist man vielem ausgeliefert. Welche negativen Kräfte stehen Initiativen für die Menschenwürde entgegen? Das Fehlen von klaren Regularien. Je schwächer der einzelne Mensch ist, umso eher wird er zum Spielball derer, die Macht haben. Bolivien hat – wie andere lateinamerikanische Länder – eine Vergangenheit mit Diktaturen. Da war Hugo Banzer, der als Militärdiktator die Macht an sich gerissen hatte und Jahre später vom Volk als Präsident gewählt wurde. Solches können wir hier schwer nachvollziehen. Der jetzige Präsident, Evo Morales, fährt ganz klar die Linie, dass die Indigenen gefördert werden sollen und ihnen alles zur Verfügung stehen muss – so beispielsweise der kostenlose Zugang zu den Schulen. Er verstaatlicht viele ausländische Firmen. Das sind aber alles nur «Zückerlein», die keine nachhaltige Entwicklung bringen. Und vor allem auch keine Qualität. Schulen gibt es, aber was sie leisten, ist eine andere Frage. Morales hat auch verschiedene alte Sachen wieder eingeführt, wie zum Beispiel das indigene Gerichtssystem. Jede Gemeinde hat ihre eigene Gerichtsbarkeit, was die Gefahr der Willkür in sich birgt. Bei einem grossen Teil der Bevölkerung stos sen diese Massnahmen auf Widerstand. Zunehmende Unruhen sind die Folge. Die gegenwärtige Politik ist auch nicht fähig, das Land wirtschaftlich vorwärts zu bringen. In der schon ohnehin geografisch gegebenen Spaltung in ein Hochland und ein Tiefland wächst in verschiedenen Regionen der Wunsch nach Unabhängigkeit. Wo ist Kolping besonders engagiert? Wie in vielen anderen Ländern musste Kolping auch hier den Weg finden. Anfänglich wurden relativ viele Kolpinghäuser eingerichtet – im Sinne einer Dienstleistung für den Verband und die Mitglieder. Man spürte bald, dass dies den Verband nicht wirklich vorwärtsbringt und dass konkretere Projekte in Angriff genommen werden müssen. So entstanden in den ursprünglichen Kolpinghäusern Schulen. Kindergärten wurden eingerichtet. Das Echo war gross und positiv. Kolpingschulen in Bolivien sind sehr beliebt und stark besucht. Die Qualität ist hoch. Die Klassen sind übersichtlich und das Lehrpersonal wird gut bezahlt. Es wird mit modernen Mitteln unterrichtet. Auf das Engagement in der Bildung folgte das Engagement in der Gesundheitsversorgung, welche in Bolivien sehr im Argen liegt. Man sagt Folgendes: Wenn man in Bolivien einen Unfall hat oder aus einem anderen Grund akut in ein Spital eingeliefert wird, muss man zusehen, dass man noch einen Dollar in der Hand hält, sonst bleibt man im Gang draussen auf dem Bett liegen. Kolping hat Gesundheitszentren aufgebaut. Mittlerweile gibt es fünf. Sie sind in den letzten Jahren sehr stark gewachsen. Anfänglich waren es ambulante Stationen. Jetzt werden auch Augenoperationen durchgeführt und Geburtshilfe geleistet. Es gibt eine grosse Abteilung Optik, in welcher Brillen produziert werden. Viele Menschen erhalten so Zugang zur Gesundheitsversorgung. Normalerweise gehen die Menschen erst zum Arzt, wenn es zu spät ist, weil das Geld fehlt. Zahnmedizinische Versorgung und Augenbehandlungen sind eigentlich gar kein Thema. Schulen und Gesundheitszentren sind die Hauptpfeiler in der Projektarbeit von Kolping Bolivien. Daneben wird den Mitgliedern sehr viel geboten: vor allem im Bereich Bildung. Das Eigentliche ist aber eine gewisse Veränderung, die sich vollzieht und die bei Kolping auch möglich ist. Die Gesundheitszentren sind für alle offen und alle werden darin gleich behandelt. Wo Korruption herrscht, ist dies alles andere als selbstverständlich. Das meine ich mit Veränderung. Wenn man 5
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