PDF-Datei - Katholische Tageseinrichtungen für Kinder im ...

H o l g e r D ö r n e m a n n
Den Kirchenraum entdecken
Methoden und Ziele der Kirchenpädagogik für Kindergartenkinder
D r . H o l g e r D ö r n e m a n n , H A S e e l s o r g e
Kindergartenkinder sind neugierig und
machen gerne Entdeckungen im Umkreis
der Kindertagesstätte; sie können
entdecken, erzählen, empfinden, sich Gedanken
machen und Symbole emotional
verstehen. Dabei haben die meisten Kinder
mit Kirchenräumen nur wenig Erfahrung,
sind aber aufgeschlossen, im Kirchenraum
kurz nach etwas zu suchen und das, was
sie bewegt zu Gott zu bringen. Trotz ihrer
Mobilität sind sie für Stille ansprechbar
und in der Lage, bei entsprechender Unterstützung
intensiv aufeinander zu achten
sowie die Eigenheit des Kirchenraums und
die Erzählungen darin aufmerksam wahrzunehmen.
So können Kinder entdecken
und spüren, dass Kirchen Raum geben für
die Begegnung mit Gott und die eigenen
Sorgen und Freuden hierin ihren Platz
haben und sie darin Schutz finden.
1. Im Rahmen des Studientages Katholische
Familienzentren war es im Blick auf
die Workshop-Teilnehmenden zunächst
ein Anliegen die Verantwortlichen und
Erzieher/innen in den Familienzentren
selbst für die Bedeutung und Anlage von
Kirchenräumen zu sensibilisieren. Indem
Ihnen vor dem Eintritt in die Maternushaus-Kapelle
zur Aufgabe gemacht wurde,
eine Kerze zu den anderen unterhalb
des Altares zu stellen, wurden sie in eine
- nachfolgend auch reflektierte - Stille
geführt. Die Einführung erfolgte sodann
im Blick auf einige wichtige Grundüberlegungen,
bevor in einem zweiten Schritt
Methoden der Erschließung von Kirchenräumen
für Kinder konkreter ausgeführt
wurden (2).
c Hinweis auf die Bedeutung außerleiblicher
Repräsentanz-Räume (Raum
als Darstellung menschlichen Sein, Denkens
und Glaubens, als ‚dritte Haut‘), zum
sich selbst Verorten, als Darstellung des
Menschen im Raum; der Ausdruck und
Eindruck zugleich ist, als Sakralraum, als
heiliger Ort.
c Entlang des Grundrisses der Kirche,
seiner Form und Anlage Hinweis auf die
Formalentsprechungen zum Menschsein:
bei einem Grundriss im Sinne eines Hauptund
Querschiffes auf die Entsprechung mit
einer Menschen- und auch der Kreuzesgestalt;
im Blick auf die Himmelsrichtungen
auf das Ausgespanntsein zwischen Osten/
Aufgang der Sonne/Morgen und Westen/
Sonnenuntergang/Abend oder zwischen
Osten (Geburt, Kindheit), Süden (Blüte
des Lebens), Westen (Erwachsenenalter)
und Norden (Tod). Diese Erklärungen
verdeutlichen, dass der Kirchenraum eine
bauliche Aufgipfelung und Darstellung des
menschlichen Lebens und (der Suche, der
Behauptung oder das Offenhalten der Frage
nach) seiner Bedeutung.
c Hinweis auf die mit der ‚Ostung‘ des
Gebäudes (Altar) festliegenden anderen
Himmelsrichtungen; sie erfuhren darum
schon früh in der Architekturgeschichte
eine theologische Deutung. Der Ostapsis
(Auferstehung, Heil) gegenüber liegt die
Westseite mit dem Turm als (metaphorischer)
Schutz gegen Mächte der Welt
und des Bösen. Der dunklen Nordseite
(Verheißung, alttestamentliche Motive)
entspricht die helle Südseite (Erfüllung,
neutestamentliche Motive). Das Raumund
Bildprogramm vieler Kirchen folgt
dieser Logik.
2. Vor dem Hintergrund dieser mehr
grundsätzlichen und auf Erwachsene
abgestimmten Gedanken, ist eine Kirchenerschließung
mit Kindern im Sinne
einer Erkundung in mehreren voneinander
abgesetzten Schritten anzulegen. Die
folgenden methodischen Schritte orientieren
sich in erster Linie an ausgewählten
Hinweisen aus dem Handbuch Kirchenpädagogik
von Hartmut Rupp, das eine
Erkundung im Sinne einer ‚Grundliturgie‘
vorschlägt:
Das Kirchengebäude von außen wahrnehmen
c Merkwürdiges entdecken.
c Unterschiede zum Wohnhaus, Kindergarten
und Schulhaus benennen.
c Entdeckungsspiel „Ich sehe was, das
du nicht siehst“.
c Den Platz um die Kirche betrachten.
c Länge und Breite durch Schritte
bestimmen und eventuell mit Luftballon
und Schnur die Höhe ausmessen.
c Überlegen, wie die Kirche heißen
könnte.
c Etwas suchen, das man in die Kirche
mit hinein nehmen möchte.
Am Portal verweilen
c Über Tore und Türen sprechen.
c Das Hauptportal betasten und beschreiben.
c Durch verschiedene Türen der Kirche
schauen und einander erzählen,
was man gesehen hat.
c Überlegen, ob dieses Gebäude das
„Haus Gottes“ ist.
c Überlegen, was man hinter dem Portal
finden könnte.
c Die Kirche mit einem besonders
großen Schlüssel aufschließen.
In die Kirche einziehen
c In die „Mitte“ der Kirche gehen
(und dabei zeigen, was man unter
Mitte versteht).
c Sich dort hinsetzen, wo es einem am
besten gefällt, und dann von jedem
hören, warum sie/er sich an einen
bestimmten Platz gesetzt hat.
c Blind durch den Raum geführt wer-
Kompakt spezial 1/2010 23