KreisLauf-Magazin Ausgabe Oktober 2013

KreisLauf Magazin
Editorial
Liebe Leserinnen
und Leser,
im September waren wir sowohl auf
der Landes- als auch auf der Bundesebene
aufgefordert zu wählen. Und das große
Thema im zurückliegenden Wahlkampf
war Gerechtigkeit. Auf den vielen hundert
Wahlplakaten war da von Bildungs-,
Chancen-, Geschlechter-, Leistungs- und
sozialer Gerechtigkeit zu lesen. Vom äußeren
rechten bis zum äußeren linken Flügel
proklamierte jede politische Gruppierung
zu wissen, was Gerechtigkeit ist und wie
Gerechtigkeit in unserer Gesellschaft hergestellt
werden kann.
Unterschiedliche Ansichten
zum Thema Gerechtigkeit
Für uns Bürger stellte (und stellt sich
weiterhin) also die Frage, ob es sozusagen
die eine, wahre Gerechtigkeit
wirklich gibt.
Gleichzeitig denken wir
darüber nach, auf welchen
Werteinsichten
und ethischen Überlegungen
unser eigenes
Gerechtigkeitsempfinden
beruht. Dass
es unterschiedliche
Ansichten über Gerechtigkeit
gibt, kennen wir
aus unserem Alltag. Da
betrachtet mein Gesprächspartner
einen
Zustand oder Vorgang als gerecht, den
ich als ungerecht empfinde. Das passiert
uns doch ständig. Ob in der Familie, am
Arbeitsplatz, im Vereinsleben oder im politischen
Diskurs, die Meinungen über das
Thema Gerechtigkeit gehen häufig weit
auseinander und die Positionen stehen
nicht selten unversöhnlich gegenüber. Oft
gehen wir im Streit auseinander, weil wir
uns gemeinsam nicht darüber verständigen
konnten, was gerecht ist.
Aus Wissen wird Ge-Wissen
Aber auch unser eigenes Gerechtigkeitsempfinden
ist Schwankungen unterworfen.
Als Kinder und Jugendliche
schätzten wir Vorgänge als ungerecht
ein, die wir heute als gerecht bezeichnen.
Und mit der Übernahme von Verantwortung
oder Funktionen, die wir in unserer
Gesellschaft ausüben, hat sich unsere
Ansicht darüber, was eben gerecht oder
ungerecht ist, ebenfalls verändert. Das
hat nichts damit zu tun, dass wir unberechenbar
nach dem Motto: „Heute so,
morgen ganz anders“ verfahren, sondern
mit der Tatsache, dass wir uns stetig
weiterentwickeln und neue Erkenntnisse
und Lebenserfahrungen in unser Gerechtigkeitsempfinden
mit einfließen lassen.
Unsere Wertvorstellungen und damit unser
Gewissen werden dadurch gefestigt.
Bestimmt Mehrheit
über Gerechtigkeit ?
Wir kennen auch Situationen, in denen
eine Mehrheit darüber entscheidet,
was in einer konkreten Situation „gerecht“
ist. Aber auch solche Mehrheitsbeschlüsse
können uns nicht davon abhalten,
dass wir anderer Meinung sind
und manche Dinge eben als ungerecht
empfinden. Gerechtigkeit lässt sich also
auch nicht über ein Mehrheitsvotum bestimmen
oder gar verordnen. Und manche
Sachen sind vielleicht wahr oder gerecht,
die von einer Mehrheit abgelehnt
werden. Ein besonderes Kriterium von
Gerechtigkeit ist nämlich, dass sie den
Missbrauch von Macht kontrolliert.
Gerechtfertigtes Handeln
Vielleicht ergibt sich aber auch Gerechtigkeit
ganz automatisch aus einer
Grundhaltung, mit der wir ganz persönlich
unserem Mitmenschen gegenübertreten.
Jeder von uns ist durch sein Handeln
seinem Mitmenschen verpflichtet. Das
bedeutet, dass wir unsere Handlungen
verständlich machen müssen. Dies geschieht
am Besten in einer Art und Weise,
dass unser Handeln jederzeit
„gerechtfertigt“
ist, also von unseren
Mitmenschen nicht nur
akzeptiert, sondern
idealerweise als zustimmungswürdig
erachtet
wird. Wir handeln also
„gerecht“, wenn wir
bereit sind, unser Handeln
an bestimmten
ethischen Maßstäben
und gesellschaftlichen
Vorstellungen messen
zu lassen. Somit ist gewährleistet,
dass wir nicht ausschließlich
nach egoistischen, ichbezogenen Motiven
handeln, sondern immer auch das Wohl
der Mitmenschen im Blick haben.
Wer nicht hilft, verhält
sich ungerecht
Jeder Einzelne von uns kann zum
Aufbau einer gerechten Ordnung beitragen,
bei der auch die Bedürfnisse
armer, kranker, alter und entrechteter
Menschen berücksichtigt werden. Eine
Grundüberzeugung ist dabei, dass denjenigen
Menschen, die sich selbst nicht
helfen können, geholfen werden muss -
und dass es dabei eben nicht ungerecht
ist, von den stärkeren Mitgliedern der
Gesellschaft etwas abzuverlangen und
einzufordern. Dementsprechend ist es
auch logisch, dass „unterlassene Hilfeleistung“
in unserem Rechtsstaat unter
Strafe steht, weil das ganz einfach ungerecht
ist.
Notlagen ausbeuten
Gerechtigkeit ist also auch ein Stück
persönliche Bereitschaft, seine eigenen
Wünsche dann hinten anzustellen, wenn
andere Menschen in Not sind oder in Leid
verharren. Umgekehrt ist es eine der größten
Ungerechtigkeiten, wenn Notlagen
anderer Menschen ausgenutzt werden.
Also können wir uns auch so der Gerechtigkeit
nähern, indem wir festhalten,
was wir auf keinem Fall tun dürfen, weil
es ungerecht ist. Dafür haben wir alle ein
gutes Gespür. Und was wir als ungerecht
empfinden, sollten wir eben auch unseren
Mitmenschen nicht zumuten.
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Michael Thiem
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