Download als PDF - Evangelische Landeskirche in Baden
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4. Ergebnisse – 10 Thesen 34<br />
35<br />
Grafik 21 - Vergleich B1 und B4, Frage: Was hat sich <strong>in</strong> den Geme<strong>in</strong>den verändert?<br />
Von besonderem Interesse mit Blick auf die Geme<strong>in</strong>deentwicklung<br />
s<strong>in</strong>d die unterschiedlichen<br />
Werte bei folgenden drei Aspekten: Wird das Ausmaß<br />
von Veränderungen h<strong>in</strong>sichtlich der Wahrnehmung<br />
von Kirchendistanzierten/Konfessionslosen<br />
mit e<strong>in</strong>em Wert von 38,5% (im Vergleich 50% <strong>in</strong><br />
B1) ger<strong>in</strong>ger e<strong>in</strong>geschätzt, so ist es zum e<strong>in</strong>en bei<br />
der Frage nach dem Perspektivischen Denken <strong>in</strong><br />
der Geme<strong>in</strong>deleitung mit e<strong>in</strong>em Wert von 53,9%<br />
<strong>in</strong> B4 im Vergleich zu 44,9% <strong>in</strong> B1 <strong>als</strong> auch h<strong>in</strong>sichtlich<br />
der Bereitschaft für Veränderungen mit<br />
53,8% <strong>in</strong> B4 im Vergleich zu 44,9% <strong>in</strong> B4 umgekehrt.<br />
Gerade diese beiden Aspekte und möglichen<br />
Veränderungen durch die Arbeit mit Kursen zum<br />
Glauben hängen mit Blick auf die Geme<strong>in</strong>deleitung<br />
eng zusammen.<br />
Dieser Blick auf die Angaben und Werte der Steuerungsgruppen<br />
zur Frage nach wahrnehmbaren<br />
Veränderungen <strong>in</strong> Geme<strong>in</strong>den und an kirchlichen<br />
Orten, die Kurse zum Glauben durchgeführt haben,<br />
lässt vorsichtig vermuten, dass die Ergebnisse<br />
unserer Befragung <strong>in</strong> den beteiligten <strong>Landeskirche</strong>n<br />
über sich h<strong>in</strong>ausweisen auf andere Orte und<br />
Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> Deutschland, die mit Kursen zum<br />
Glauben arbeiten – auch wenn man kaum genug<br />
betonen kann, dass die Bereiche, <strong>in</strong> denen die jeweiligen<br />
Wahrnehmungen gemacht wurden, sehr<br />
unterschiedlich waren.<br />
5. Vor allem personenbezogene Aspekte<br />
werden für das Gel<strong>in</strong>gen von Kursen zum<br />
Glauben <strong>als</strong> ausschlaggebend erachtet.<br />
Wenn es <strong>in</strong>sgesamt um die Frage nach der Bedeutung<br />
von Kursen zum Glauben für die Geme<strong>in</strong>deentwicklung<br />
geht, dann ist auch die Frage nach<br />
Faktoren von Interesse, die entweder negativen<br />
oder positiven E<strong>in</strong>fluss auf die Durchführung von<br />
Kursen zum Glauben haben. Wir haben bewusst<br />
aus diesen beiden Richtungen gefragt. Wir haben<br />
jedoch <strong>in</strong> beiden Fragenbereichen unterschiedliche<br />
Antwortmöglichkeiten verwendet, da sich z.B.<br />
nicht alle positiven Faktoren e<strong>in</strong>fach <strong>in</strong>s Negative<br />
wenden lassen und umgekehrt.<br />
Betrachtet man zunächst die positiven Faktoren,<br />
fällt auf, dass nahezu allen genannten Antwortmöglichkeiten<br />
e<strong>in</strong> positiver, stark positiver oder<br />
sehr stark positiver E<strong>in</strong>fluss für e<strong>in</strong>e gel<strong>in</strong>gende<br />
Durchführung e<strong>in</strong>es Kursangebotes zugesprochen<br />
wird. In der Summe dieser drei Ausprägungen liegt<br />
fast ke<strong>in</strong>e unter 72%, jedoch mit e<strong>in</strong>er Ausnahme,<br />
denn dem externen Referenten im Kurs wird nur<br />
zu 34,7% e<strong>in</strong> positiver, aber sogar zu 32,2% ke<strong>in</strong><br />
E<strong>in</strong>fluss beigemessen. Hier zeigt sich vermutlich<br />
zum e<strong>in</strong>en, dass andere Faktoren <strong>als</strong> die Person<br />
e<strong>in</strong>es etwaigen Referenten mit Abstand wichtiger<br />
bewertet werden. Zum anderen ist dies e<strong>in</strong> H<strong>in</strong>weis<br />
auf die Entwicklung der letzten Jahre, dass