Heft 2/2005 - Offene Kirche Württemberg

Kirchen integriert. Die internen Angebote
entlasten die Seelsorgearbeit in ihrer
Beratungsfunktion, die allein durch die
geographische Ausdehnung der Zuständigkeit
und in ihrer Fülle immer wieder
grenzwertig belastend war und ist.
So kann die Seelsorge ihre Schwerpunkte
in Zukunft hoffentlich noch etwas
erweitern und mehr spirituell stärkende
Angebote einbringen. Die ökumenisch
verantwortete Fastenwanderung für
Studierende an der Fachhochschule war
überbucht, die so genannten Sportexerzitien
eines katholischen Kollegen
sind es seit Jahren. Ein erstmals vom
Evangelischen Polizeipfarramt ausgeschriebenes
Schweigeseminar im Stift
Urach wurde in der ersten Woche der
Ausschreibung intensiv nachgefragt. Ich
denke, dass es auch eine spirituelle
Aufgabe sein wird, noch mehr als bisher
schon nebenher, bewusst Räume zur
Versöhnung zwischen Polizei und
Bevölkerung zu schaffen, Gräben zu
überwinden. Ich denke etwa an Polizisten,
die in Mutlangen eingesetzt waren,
und denen, die dort demonstriert haben.
2. Berufsethik
Kirchliche Arbeit in der Polizei geschieht
in einer „Organisation mit Gewaltlizenz“
(Jan Philipp Reemtsma), in der
sich die Frage nach der „Kultur des
Gewaltmonopols“ immer neu stellt.
„Eine kontroverse Debatte über die
Kultur des Gewaltmonopols unterscheidet
...eine demokratisch legitimierte
Polizei von anderen Polizeien. Und der
Kirche steht es gut zu Gesicht, diese
Kontroverse zu befördern bzw. zu
moderieren“, so der ehemalige Polizist
und Soziologe Raphael Behr. Wie das
Gewaltmonopol in unserer Gesellschaft
durch die Polizei wahrgenommen wird,
ist eine entscheidende Frage für die
Qualität des Zusammenlebens in einer
Demokratie, in der die Achtung der
Menschenwürde nicht angetastet
werden soll und einklagbar ist. Im
Verhaltenskodex für Beamte mit
Polizeibefugnissen (1979 bei der
Vollversammlung der UN verabschiedet)
heißt es: „Beamte mit Polizeibefugnissen
sollen Gewalt nur anwenden, wenn dies
unbedingt notwendig ist und in dem
Ausmaß, wie dies in Ausübung ihrer
Pflicht notwendig ist“.
Was heißt das für eine junge Polizistin,
die bis aufs Äußerste gereizt und
gedemütigt worden ist? Was heißt das
für einen gestandenen Polizisten, den
angesichts eines erkennbar gefährlichen
Gegenübers die berechtigte Angst
überfällt? Was bedeutet das im Rahmen
einer Organisation, in der Einzelne ihre
Kraft und Akzeptanz zum Durchhalten
überwiegend durch den Rückhalt in der
eigenen Gruppe, die in ihnen geltenden
Normen und Regeln erfahren („cop
culture“)? Solchen und anderen Fragen
geht die Kirchliche Arbeit in der Polizei
in ihren berufsethischen Angeboten
nach: Wie überbringe ich eine Todesnachricht?
Wie verhalte ich mich an
einem Ort, an dem Menschen verletzt
sind oder sterben? Wie kann ich einen
angemessenen Umgang mit Opfern
gestalten? Wie können wir seelisch
gesund bleiben oder wieder werden?
Wie können Frauen ihre Stärke in der
Polizei leben? Sich das Leben nehmen?
Wie geht Polizei mit all dem um, was
Abschiebungen mit sich bringen?
Berufsethik ist Teil eines vernetzten
Gesamtsystems der polizeilichen Ausund
Fortbildung. Der Unterricht an den
Polizeischulen und an der FH in
Villingen-Schwenningen sowie an der
Akademie der Polizei in Freiburg findet
gemäß der 2002 unterzeichneten
Vereinbarung zwischen den Kirchen
und dem Land Baden-Württemberg
statt. Durch die Vergütungen meines
berufsethischen Unterrichts an der
Polizeischule in Göppingen und der FH
in Villingen-Schwenningen wird ein Teil
der Kosten für das Polizeipfarramt
refinanziert.
3.Gremienarbeit auf politischer Ebene
Viele Probleme, die den PolizeipfarrerInnen
in ihrer Seelsorge begegnen, haben
auch eine politische Dimension und
müssen darum auf der politischen Ebene
und mit der Polizeiführung besprochen
werden. Alle vier Kirchen in Baden-
Württemberg verantworten gemeinsam
diese Arbeit und haben sich dafür
Strukturen gegeben im Kontakt mit der
Polizeiführung. Auf Bundesebene haben
sowohl die Evangelische wie die
Katholische Kirche entsprechende
Gremien. So hat z.B. die Evangelische
Landeskirche in Württemberg zwei
Stimmen in der Konferenz Evangelischer
PolizeipfarrerInnen in Deutschland
(KEPP). Jüngste Frucht der KEPP-Arbeit
war ein Weihnachtsgottesdienst für die
PolizeibeamtInnen, die im Kosovo
Dienst tun.
Der Zusammenarbeit von Kirche und
Polizei wird oft mit Vorbehalt begegnet,
außerhalb wie innerhalb der Polizei. Ich
möchte mit einem Auszug aus einer
Rede, die ich bei der Unterzeichnung
der neuen Vereinbarung zwischen Land
und Kirche in Löwenstein gehalten
habe, schließen. Sie greift diesen
Vorbehalt auf: „Eine Partnerschaft ist
kein unangemessener Schulterschluss,
wie immer wieder argwöhnisch vermutet
wird. Bei einer Partnerschaft kann
sich im Gegensatz zum Schulterschluss
wirkliche Begegnung ereignen. Die
Kultur von Kirche und Polizei können
sich begegnen. Es ist Raum für Solidarität
und Kritik. Was eine Partnerschaft im
Gegensatz zum Schulterschluss auszeichnet,
hat der im Libanon geborene
Philosoph Kahil Ghibran in einem Text
folgendermaßen beschrieben:
... lasst Raum zwischen euch.
Und lasst die Winde des Himmels
zwischen euch tanzen...
Steht nicht zu nah beisammen,
denn die Säulen des Tempels stehen für
sich,
und die Eiche und die Zypresse wachsen
nicht
im Schatten der anderen.
Die Vereinbarung lässt Raum zwischen
der Kirchenkultur und der Kultur in der
Polizei. So kann etwas weiterwachsen
zwischen uns, was sich seit 40 Jahren
zu entfalten begonnen hat. Ob die
Winde des Himmels zwischen uns
tanzen können, sagt die Vereinbarung
nicht. Hoffen können wir es.“
Mit der Kirchlichen Arbeit in der Polizei
ist es wie mit der Notfallseelsorge:
Wenn es sie nicht gäbe, müsste man sie
erfinden, sagte sinngemäß ein polizeiliches
Mitglied im neu geschaffenen
Beirat unserer Landeskirche für die
Kirchliche Arbeit in der Polizei. Man
müsste sie erfinden, auch, damit Kirche
nah bei denen ist, die Jesus selig preist.
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Kirchenrätin Agster bietet Vorträge
in Gemeinden an zum Thema:
„Was tut die Kirche in der Polizei?“
Der Text der Vereinbarung zwischen
Land und Kirchen kann beim Ev.
Polizeipfarramt bezogen werden (bitte
einen frankierten Umschlag beilegen).
Kontakt: Evangelisches Polizeipfarramt,
Ecklenstraße 20, 70184 Stuttgart
Tel.: (07 11) 46 20 01; Email: Eva-
Maria.Agster@t-online.de
Seite 10 OFFENE KIRCHE
Nr. 2, Juni 2005