Heft 2/2005 - Offene Kirche Württemberg

Leserbriefe
Zur Landesbischofswahl:
Über die Qualitäten der Bischofskandidaten
steht mir kein Urteil zu.
Dass die Kandidatin von der Landessynode
nur für halb so qualifiziert
gehalten wurde, wird sicher von vielen
Frauen als Demütigung empfunden
werden. Es wird manche Frauen in
Württemberg abschrecken, für kirchliche
Ämter zu kandidieren. Anderswo
sind die Chancen für Frauen sicherlich
größer. So wurde vor kurzem die erste
Bischöfin der Evangelisch-methodistischen
Kirche gewählt. Wahrscheinlich
war es ein Fehler der Bewerberin, mehr
Intellektualität zu fordern. Das lassen
sich Männer nicht gerne sagen. Hier
wurde wieder mal Mut zur Offenheit
nicht belohnt. Wer nicht aneckt,
gewinnt.
Noch problematischer ist für mich, dass
Medien und Öffentlichkeit das Wahlergebnis
entsprechend der Zuordnung
der KandidatIn zu „Gesprächskreisen“
ziemlich genau vorhersagen konnten. Es
scheint demnach eine Gesinnungswahl
gewesen zu sein, bei der wie im Bundestag
kollektiv nach Fraktionen abgestimmt
wurde. Unabhängige Geister mit
eigenständigem Profil scheinen wohl
auch in dieser Synode Mangelware zu
sein. So setzt sich im kirchlichen Bereich
die demokratiefeindliche Praxis fort,
Ausgrenzung und Vereinsamung um der
eigenen Überzeugung willen nicht mehr
riskieren zu können, seitdem wir
autoritäre Herrscher wie Kohl, Strauß,
Schröder und Fischer in einer Demokratie
dulden.
Hansbernhard Mistele, Heilbronn
Zu „Evang. Stimme in Europa“,
Offene Kirche 1/2005:
Dieter Heidtmann berichtet von seiner
Arbeit als Vertreter der Gemeinschaft
der evangelischen Kirchen Europas in
Brüssel. Dass das Thema „Europa“ im
OK-Presseorgan Raum findet, ist sehr zu
begrüßen. Bedauerlich ist allerdings,
dass es zum Bericht Heidtmanns von
Seiten der OK-Redakteure keine Nachfragen
und Rückfragen gegeben hat.
Dabei wäre es doch interessant gewesen,
von „unserem Mann in Brüssel“ zu
erfahren, ob es bezüglich der künftigen
EU-Verfassung außer im Zusammenhang
mit der Frage des Gottesbezugs in der
Präambel und der Anerkennung der
Rechtsstellung der Kirchen (Artikel 1.
52) noch andere Versuche der Einflussnahme
von kirchlicher Seite gegeben
hat. Wenn es den evangelischen
Kirchen in Europa laut Beschluss der
Vollversammlung ihrer Vertreter 2001
in Belfast darum geht, „die theologischen
und ethischen Aspekte und
humanitären Konsequenzen politischer
Entscheidungen aus der Sicht des
Evangeliums“ in Brüssel zur Sprache zu
bringen, dann wäre doch wohl zuallererst
zu den Inhalten der Verfassung
selbst eine Äußerung von kirchlicher
Seite zu erwarten. Doch ist es nach
meiner Wahrnehmung leider so, dass
die „Evangelische Stimme in Europa“
gerade an dieser zentralen Stelle
beharrlich schweigt. Damit wird auch
ein Rückkoppelungs-Potential von einer
an sich begrüßenswerten Sonderpfarrstelle
an die heimische kirchliche
Basis verschenkt. Kein Wort also zu den
gravierenden demokratischen Defiziten
dieses Verfassungs-Entwurfs. Kein Wort
zu der Frage, ob diese Verfassung von
kirchlicher Seite als grundgesetzkompatibel
angesehen werden kann.
Das kirchliche „Wächteramt“ scheint
nur im Sinne des „wir sind (als Kirche)
für uns selber da“ wahrgenommen zu
werden. Und das trotz des schönen
Editorials von Hans-Peter Krüger. –
Doch weiter: Kein Wort von Dieter
Heidtmann zu den einseitig neoliberalen
Konturierungen dieser Verfassung. Gab
es da nicht einmal eine EKD-Denkschrift
unter dem Titel „Für eine Zukunft in
Solidarität und Gerechtigkeit“? Das war
1997. Nun zitiert Herr Heidtmann zwar
Römer 14.17.19! Doch wie wirkt dieses
Zitat angesichts der verfassungspolitischen
Realität, die da in Straßburg und
Brüssel geschaffen wird und angesichts
der kirchlichen Stimmenthaltung!?
Übrigens auch kein Wort zur Frage
eines künftigen Europa mit einer – von
der Verfassung geforderten – sehr viel
stärkeren militärischen Ausrichtung, mit
weltweiten Ambitionen! (Siehe auch:
„Europäische Sicherheits-Strategie“ /
ESS). Das macht für die Zukunft Angst
und darum stünde es m. E. der OK gut
an, sich diesem Themenkomplex in
einer der nächsten Informations-
Nummern eingehender zu widmen. Es
ist doch eigenartig: Wir rufen gegenwärtig
die 60 Jahre zurückliegenden
Ereignisse vom Kriegsende und der
Nazi-Diktatur in Erinnerung. Wir
nehmen gleichzeitig aber nicht wahr,
dass wir verfassungspolitisch die Lektionen
aus dem 20. Jahrhundert (zumal als
Christen in Deutschland) geradezu
fahrlässig verdrängen und verleugnen.
Christian Horn, Schwäbisch Hall
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Nr. 2, Juni 2005