Aristoteles' Nikomachische Ethik - Leena Simon

Lena Simon
Freie Universität Berlin SS 2005
Interpretationskurs – Aristoteles’ Nikomachische Ethik
Philosophie und Geisteswissenschaften
Dozent: Dr. Dirk Koppelberg
Matrikelnummer: nice try nice
Einleitung
Die Nikomachische Ethik 1 von Aristoteles beschäftigt sich mit einer der am häufigsten
gestellten Frage der Philosophie: Was ist der Sinn des Lebens, und wie muss der Mensch
leben, um diesem Sinn gerecht zu werden?
Es fällt schwer, einen Philosophen zu finden, der sich nicht mit diesem Thema
auseinandergesetzt hätte. Vielleicht ist diese Frage auch der Ursprung der Philosophie
allgemein.
Die Nikomachische Ethik wurde erst nach Aristoteles’ Tod aus seinen Vorlesungsnotizen
zusammengestellt. Daher ist sie kompositorisch sehr unrein. Häufig erschleicht Aristoteles
Konklusionen und vertuscht dies durch Rhetorik. Außerdem scheinen sich Argumente zu
widersprechen.
Die Nikomachische Ethik kann eine der berühmtesten und dauerhaftesten Schulen als Quelle
aufweisen: Die von Aristoteles selbst gegründete Akademie Lykeion/ Peripatos.
Die Nikomachische Ethik enthält die Hauptthese, dass die Glückseligkeit das oberste Ziel des
Menschen darstellt. Dabei setzt sie sich intensiv mit den Möglichkeiten zu deren Erreichen
auseinander. Im ersten Buch bespricht Aristoteles die Eigenschaften eines guten Lebens,
welches zur Glückseligkeit führt.
Ich möchte mich nach einer kurzen Klärung der Grundvoraussetzungen für ein gutes Leben
(Buch I) hauptsächlich mit der zweiten Lustabhandlung (Buch X) auseinandersetzen. Hier
schildert Aristoteles die verschiedenen Ansichten zur Lust und stellt klar, in wie weit die Lust
in seine Konzeption des guten Lebens passt.
1
Siehe Literaturverzeichnis
3