Wintersemester 2005/2006 - Universität Stuttgart

Dr. Werner Schiffer
Seminar: Fachdidaktik Ethik/Philosophie
Zeit: Montag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 17.94
Beginn: 17. Oktober 2005
Welche Ethik in der Schule? Was kann ethische Erziehung oder besser ethisches Lernen
in einer pluralistischen Gesellschaft heißen? Welche „Kompetenzen“ müsste eine ethische
Grundbildung vermitteln und auf welchen Methoden kann dabei zurückgegriffen
werden?
Diese Fragen bedeuten eine prinzipielle Herausforderung, die sich u.a. daraus ergibt,
dass einer säkularen Ethik kein dichtes ethisches Bezugssystem zur Verfügung steht,
wie einer kirchlich-religiösen Ethik und sie wird verschärft durch die multikulturelle
und multikonfessionelle Situation in vielen Schulen.
Mögliche Antworten sollen in diesem Seminar anhand von 2 – 3 Unterrichtseinheiten
vorgestellt und diskutiert werden:
Aus der Sekundarstufe II: Medizinethik – „exemplarisch Chancen und Risiken gegenwärtiger
Humanmedizin analysieren“.
Aus der Sekundarstufe I: Altern, Sterben, Tod – „Erscheinungsformen des Alterns benennen;
Einstellungen zu Sterben und Tod erörtern.“
Und/oder: Gewalt und Gewaltlosigkeit – „Erscheinungsformen beschreiben sowie deren
Ursachen und Folgen analysieren; Möglichkeiten, um Gewalt einzudämmen und
Formen friedlichen Zusammenlebens erörtern.“ (Bildungsstandards Ethik)
Zentraler Bezugspunkt für die Entwicklung einer ethischen Grundbildung ist unstrittig
die Moralphilosophie, verstanden als Theorie der Moral im Sinne einer Reflexion über
die Begründung von ethischen Grundprinzipien (goldene Regel, kategorischer Imperativ,
Prinzip der Interessenabwägung, etc).
Allerdings muss man der Gefahr vorbeugen, dass man die moralphilosophische Diskussion
einfach auf Schülerniveau zu reduzieren versucht und dem Lernort Schule eine
bloße „Abbilddidaktik“ überstülpt; vielmehr muss diese Diskussion in ein „Modell ethischer
Urteilsbildung“ integriert werden, das sich in den sog. „Problemfeldern der Moral“,
bewährt.
Zweiter zentraler Bezugpunkt für das Unterrichtsfach Ethik wird damit das sog. „ethische
Argumentieren“, d.h. die Fähigkeit, ethisch relevante Probleme als solche zu erkennen,
und (so weit wie möglich) handlungspraktisch zu beurteilen - seien es nun Probleme
auf der zwischenmenschlichen Ebene, des wissenschaftlich-technischen Fortschritts,
Fragen nach Recht und Gerechtigkeit oder andere.
Voraussetzung für einen Teilnahmeschein ist die regelmäßige, aktive Teilnahme sowie
die Bereitschaft, ein Seminarreferat (mit Präsentation) zu übernehmen.
Einführende Literatur:
Pfeifer, Volker: Didaktik des Ethik-Unterrichts. Stuttgart 2003;
Martens, Ekkehard: Methodik des Ethik- und Philosophieunterrichts. Philosophieren als
elementare Kulturtechnik. Hannover 2003;
Barbara Brüning: Philosophieren in der Sekundarstufe – Methoden und Medien. Beltz,’
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