P.T. MAGAZIN 03/2010

Gesellschaft
Das alternative Kopenhagen-Manifest
Nach dem gescheiterten Klimagipfel von Kopenhagen stellt NovoArgumente ein Programm
zur Debatte, das dem menschenverachtenden Ökologismus eine klare Absage erteilt.
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(Foto: © melle-regi/PIXELIO)
Der menschliche „Fußabdruck“ auf der Erde ist ein fünftausendjähriges Projekt zur Beherrschung der Naturgewalten und
Gestaltung unserer Umwelt, das weiter voranschreiten muss.
1. Der „ökologische Fußabdruck“
der Menschen wächst zu Recht!
Von der Schöpfungslehre bis hin zur
Aufklärung sah sich die Menschheit
als Herrscher über den Planeten.
Wir Menschen „herrschen über die
Fische im Meer und über die Vögel
unter dem Himmel und über das
Vieh und über alle Tiere des Feldes
und über alles Gewürm, das auf
Erden kriecht“, heißt es in der Bibel.
„Lasst uns die Natur auf den Seziertisch
legen und ihre Geheimnisse
erforschen!“, sagten die großen
Denker der Aufklärungszeit. Heute
jedoch reden Menschen über sich
selbst als bösartige Wesen oder
„ernste planetarische Krankheit“,
wie es ein führender Vertreter der
Grünen formuliert hat.
All unsere Errungenschaften – seien
es Industrie, Städte, moderne Landwirtschaft
oder Hochhäuser – werden
als schädlicher „ökologischer
Fußabdruck“ verunglimpft. Den
will die Umweltschutzbewegung
reduzieren, denn sie betrachtet die
Menschen als destruktive Spezies.
Die jahrhundertlange Arbeit am
Fortschritt wird dargestellt als
gigantische Dummheit, der heute
schleunigst Einhalt zu gebieten sei.
Hier muss Einspruch erhoben
werden! Wir haben die Erde nicht
vergiftet, wir haben sie humanisiert.
Und unser „Fußabdruck“ ist
ein fünftausendjähriges Projekt zur
Beherrschung der Naturgewalten
und Gestaltung unserer Umwelt,
das weiter voranschreiten muss.
2. Kohlenstoff-Rechner gehören
abgeschaltet!
Jede menschliche Aktivität wird
heute daran bemessen, wie viel
CO2 sie freisetzt. Fliegen, Arbeiten,
Essen und selbst Kinderkriegen wird
in Tonnen CO2 aufgerechnet. Ein
Neugeborenes produziere jährlich
zehn Tonnen CO2, bekommen wir zu
hören.
Neue Kühlschränke in China zerstörten
das Klima, wird gesagt.
Doch das menschliche Dasein lässt
sich nicht auf die Anzahl der Schadstoffe
reduzieren, die es angeblich
produziert. CO2-Kalkulationen
haben das Urteil Gottes ersetzt.
Doch während die Anhänger Gottes
wenigstens zwischen guten und
bösen Taten unterscheiden, gilt der
moralisierenden, schadstofffixierten
Tyrannei der Kohlenstoffkirche
jede menschliche Aktivität als
potenziell gefährlich. Wir plädieren
dafür, umgehend damit aufzuhören,
unsere Leben in Tonnen CO2 zu
berechnen. Menschliches Handeln
ist nach menschlichen Maßstäben
zu bewerten. Wir sollten es als gut,
kreativ, erfindungsreich, fleißig oder
einfach beglückend anerkennen.
3. Wirtschaftswachstum ist gut!
Überfluss zu erzeugen war und
ist das überragende Ziel fast jeder
menschlichen Gesellschaft: Überfluss
an Nahrung, Wohnraum und
Waren aller Art. Von der israelitischen
Vorstellung eines Landes,
„in dem Milch und Honig fließt“,
bis hin zu Sozialisten, die davon
träumten, mehr Güter zu produzieren,
als alle Menschen verbrauchen
können, herrschte Einigkeit, dass
materieller Wohlstand unser Leben
angenehmer und freier macht.
Je weniger Zeit wir mit Arbeit
verbringen, desto mehr bleibt für
intellektuelle Vorlieben, Zwischenmenschliches
oder einfach nur
Lebensgenuss. Im Öko-Zeitalter
jedoch wird Überfluss verteufelt
und Genügsamkeit gefeiert. Doch
wer entscheidet, was genügt? Wirtschaftswachstum
wird als zerstörerisch
denunziert und die Sehnsucht
nach Wohlstand und Konsum zur
Überflusskrankheit „Affluenza“
umdefiniert.
Wir sollten darauf bestehen, dass
Wirtschaftswachstum im Kern gut
und überdies unverzichtbar ist. Es ist
die Voraussetzung dafür, dass Menschen
keine materielle Not leiden
und genügend Freizeit und Freiheit
haben, um ihre persönlichen Ziele
zu verwirklichen.
4. Entwicklung gelingt nur ohne
Nachhaltigkeitsdogma!
Akzeptabel erscheinen in diesen
Tagen Wachstum und Entwicklung
nur, wenn sie „nachhaltig“ sind.
Das klingt nett. Wer möchte sich
schon als Gegner der Nachhaltigkeit
bekennen? Doch das Dogma der
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