Das Sakrament der Busse und der Versöhnung - Gemeinschaft vom ...

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DAS SAKRAMENT DER BUSSE UND DER VERSÖHNUNG
Homilie, gemeinsamer Gewissenserforschung, gemeinsamer Bitte um Vergebung,
gemeinsamem Beten des Vaterunsers und gemeinsamer Danksagung. Eine solche
gemeinschaftliche Feier bringt den kirchlichen Charakter der Buße klarer zum Ausdruck.
Wie immer es gefeiert werden mag, das Bußsakrament bleibt stets seiner
Natur nach eine liturgische und somit kirchliche und öffentliche Handlung (1) 1140
1483 Wenn eine schwere Notlage besteht, kann man sich mit der gemeinschaftli- 1401
chen Feier der Versöhnung mit allgemeinem Sündenbekenntnis und allgemeiner
Lossprechung behelfen. Eine solche schwere Notlage kann dann vorliegen, wenn unmittelbare
Todesgefahr besteht und für den oder die Priester die Zeit, die Bekenntnisse
der einzelnen Pönitenten zu hören, nicht ausreicht. Sie kann auch dann vorliegen,
wenn unter Berücksichtigung der Zahl der Pönitenten nicht genügend Beichtväter
vorhanden sind, um die Bekenntnisse der einzelnen innerhalb einer angemessenen
Zeit ordnungsgemäß zu hören, so daß die Pönitenten ohne eigene Schuld gezwungen
wären, die sakramentale Gnade oder die heilige Kommunion längere Zeit zu entbehren.
In diesem Fall müssen die Gläubigen, damit die Absolution gültig ist, den Vorsatz
haben, ihre schweren Sünden möglichst bald einzeln zu beichten (2). Das Urteil
darüber, ob die erforderlichen Voraussetzungen für eine Generalabsolution gegeben
sind, steht dem Diözesanbischof zu (3). Ein großer Andrang von Gläubigen bei
großen Festen oder Wallfahrten gilt nicht als ausreichend begründete Notlage (4).
1484 „Das vollständige Sündenbekenntnis und die Lossprechung des einzelnen
sind nach wie vor der einzige ordentliche Weg der Versöhnung der
Gläubigen mit Gott und der Kirche, wenn ein solches Sündenbekenntnis nicht
physisch oder moralisch unmöglich ist“ (OP 31). Dafür gibt es tiefe Gründe.
Christus handelt in jedem Sakrament. Er wendet sich an jeden Sünder persönlich:
„Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben!“ (Mk 2,5). Er ist der Arzt, 878
der sich jedem Kranken einzeln zuwendet, der seiner bedarf (5), um ihn zu
heilen. Er richtet alle Kranken auf und gliedert sie wieder in die brüderliche
Gemeinschaft ein. Das persönliche Bekenntnis ist somit die bezeichnendste
Form der Versöhnung mit Gott und der Kirche. 980
KURZTEXTE
1485 Am Osterabend zeigte sich Jesus, der Herr, seinen Aposteln und
sprach zu ihnen: „Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die
Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung
verweigert; dem ist sie verweigert“ (Joh 20,22–23).
(1) Vgl. SC 26–27. – (2) Vgl. CIC, can. 962, § 1. – (3) Vgl. CIC, can. 961, § 2. – (4) Vgl.
CIC, can. 961, § 1. – (5) Vgl. Mk 2,17.