Das Sakrament der Busse und der Versöhnung - Gemeinschaft vom ...

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DAS SAKRAMENT DER BUSSE UND DER VERSÖHNUNG
1439 Der Weg der Umkehr und der Buße wurde von Jesus eindrucksvoll geschildert
im Gleichnis vom „verlorenen Sohn“, dessen Mitte „der barmherzige Vater“ (1) ist: 545
die Verlockung einer illusorischen Freiheit, das Verlassen des Vaterhauses; das äußerste
Elend, in das der Sohn gerät, nachdem er sein Vermögen verschleudert hat; die tiefe
Demütigung, Schweine hüten zu müssen und, schlimmer noch, die des Verlangens,
sich am Schweinefutter zu sättigen; das Nachsinnen über die verlorenen Güter; die
Reue und der Entschluß, sich vor dem Vater schuldig zu bekennen; der Rückweg; die
großherzige Aufnahme durch den Vater; die Freude des Vaters: das alles sind Züge
des Bekehrungsvorgangs. Das schöne Gewand, der Ring und das Festmahl sind Sinnbilder
des reinen, würdigen und freudvollen neuen Lebens, des Lebens des Menschen,
der zu Gott und in den Schoß seiner Familie, der Kirche, heimkehrt. Einzig das Herz
Christi, das die Tiefen der Liebe seines Vaters kennt, konnte uns den Abgrund seiner 478
Barmherzigkeit auf eine so einfache und schöne Weise schildern. 1700 2839
VI • Das Sakrament der Buße und der Versöhnung
1440 Die Sünde ist vor allem Beleidigung Gottes und Bruch der Gemein- 1850
schaft mit ihm. Gleichzeitig beeinträchtigt sie die Gemeinschaft mit der
Kirche. Darum führt die Bekehrung zugleich die Vergebung Gottes und die
Versöhnung mit der Kirche herbei. Das Sakrament der Buße und der Versöhnung
bringt das liturgisch zum Ausdruck und bewirkt es (2). 1423
Gott allein vergibt die Sünde
1441 Gott allein kann Sünden vergeben (3). Weil Jesus der Sohn Gottes ist, sagt 270, 431
er von sich, „daß der Menschensohn die Vollmacht hat, hier auf der Erde Sünden
zu vergeben“ (Mk 2,10). Er übt diese göttliche Vollmacht aus: „Deine Sünden
sind dir vergeben!“ (Mk 2,5) (4). Mehr noch: kraft seiner göttlichen Autorität 589
gibt er Menschen diese Vollmacht (5), damit sie diese in seinem Namen ausüben.
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1442 Christus hat gewollt, daß seine Kirche als ganze in ihrem Gebet, ihrem
Leben und Handeln Zeichen und Werkzeug der Vergebung und Versöhnung
sei, die er uns um den Preis seines Blutes erworben hat. Er hat jedoch die
Ausübung der Absolutionsgewalt dem apostolischen Amt anvertraut. Dieses 983
ist mit dem „Dienst der Versöhnung“ (2 Kor 5,18) beauftragt. Der Apostel
ist „an Christi Statt“ gesandt; durch ihn ermahnt und bittet Gott selbst: „Laßt
euch mit Gott versöhnen!“ (2 Kor 5,20). 1424
(1) Vgl. Lk 15‚11–24. – (2) Vgl. LG 11. – (3) Vgl. Mk 2,7. – (4) Vgl. Lk 7,48. –
(5) Vgl. Joh 20,21–23.