der KABBALA

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erkennt – in völliger Übereinstimmung mit den Gesetzen, die bei dem Abstieg der
Höchsten Kraft von Oben nach unten festgelegt wurden.
Die vollkommene Erkenntnis des Schöpfers findet jedoch nicht so wie bei
materiellen Dingen unmittelbar statt, sondern sie tritt in den Empfindungen
des Menschen im Verlauf einer bestimmten Zeit hervor, abhängig vom Grad der
Korrektur des Erkennenden, bis sich ihm die Vielfalt aller Stufen, die von Oben nach
unten geordnet wurden, offenbart. Deren Erkenntnis ist vorbestimmt und findet
konsequent statt, eine nach der anderen, und jede folgende Erkenntnis ist höher als
die vorherige, sodass sie einer Leiter ähneln und daher als Stufen bezeichnet wurden.
Abstrakte Bezeichnungen
Viele meinen, dass alle Worte und Begriffe, die in der Wissenschaft der Kabbala
benutzt werden, zur Kategorie des Abstrakten gehören, und zwar weil die Kabbala die
Verbindung mit dem Schöpfer und spirituelle Welten erforscht, die sich außerhalb
von Zeit und Raum befinden, was sogar in der gewagtesten Vorstellung nicht
erfassbar ist. Daher beschließen sie, dass alles, was zur spirituellen Kategorie gehört,
selbstverständlich rein abstrakte Namen sind oder noch erhabenere und verschlossenere
Begriffe als abstrakte Namen, die sogar von ihren angeblichen Wurzeln vollkommen
losgelöst sind.
Das ist jedoch nicht wahr, sondern ganz im Gegenteil: Die Kabbala benutzt keine
anderen Namen und Bezeichnungen als diejenigen, die real und greifbar sind. Dies
ist ein eisernes Gesetz aller Weisen der Kabbala: „Alles, was wir nicht erfassen,
können wir nicht beim Namen nennen oder mit Worten definieren.“
Und hier musst du verstehen, dass das Wort „Erkenntnis“ die letzte Stufe des
Verständnisses bedeutet. Das resultiert aus dem Ausspruch: „Und deine Hand wird
erfassen“ (Hebr. Ki Tasig Jadcha). Das heißt: Solange keine absolut klare Einsicht
erreicht ist, so als würde man sie mit den Händen fassen können, bezeichnen die
Kabbalisten sie nicht als Erkenntnis, sondern geben ihr andere Bezeichnungen wie
Verständnis, Wissen usw.
Echtheit der Wissenschaft der Kabbala
Aber auch in unserer materiellen Wirklichkeit, die sich uns in unseren Empfindungen
offenbart, existieren ebenfalls reale Dinge, deren Wesen wir noch nicht einmal mithilfe
unserer Vorstellungskraft erkennen können, wie zum Beispiel solche Erscheinungen
wie Elektrizität und Magnetismus, die als „Ströme“ bezeichnet werden.
Wer kann behaupten, dass sie nicht real sind, während wir zu unserer vollkommenen
Zufriedenheit ihre Funktionalität erkennen und es uns gleichgültig ist, dass wir
eigentlich keinerlei Erkenntnis von deren Wesen haben, wie zum Beispiel vom
Wesen der Elektrizität.
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