Aparoksha Anubhuti_Die direkte Verwirklichung des Selbst_Übersetzung von Clemens Vargas Ramos

gründlich über die vergängliche Natur dieses
Universums nachdenken.
6 8 . Atman, der (ohne Modifikation) für die
Weisen stets rein ist, erscheint den Unwissenden als
unrein (oder zusammengesetzt), so wie ein und
dasselbe Seil auf zweierlei verschiedene Arten (Seil
und Schlange) erscheint, wenn es von Wissenden
oder Unwissenden wahrgenommen wird.
6 9 . So wie ein Krug nichts als Ton ist, so ist
gleichermaßen der Körper (und auch das gesamte
Universum) nur Bewusstsein und nichts anderes. Es
sind die Unwissenden, die vergeblich einen
Unterschied zwischen dem Sein und dem Nicht-Sein
behaupten.
7 0 . So wie ein Seil als Schlange und Perlmutter
als Silber angesehen wird, so denkt der Unwissende,
dass der Körper der Atman ist.
7 0 - 7 1 . Irrtümlich werden Ton als Vase, Fäden
als Tuch, Gold als Armreif, Wasser als Wellen, ein
Baumstamm als menschliche Gestalt, eine
Luftspiegelung als Wasser, ein Haufen Holz als Haus
und ein Stück Eisen als Schwert angesehen. In
derselben Weise wird der Atman für den Körper
gehalten.
7 5 . So wie wir einen illusorischen Baum, in
Wasser gespiegelt, sehen, so halten wir aufgrund
der Unwissenheit den Körper für den Atman.
7 6 . So wie für eine Person, die in einem Boot
fährt, alles außerhalb davon in Bewegung zu sein
scheint, so halten wir aufgrund der Unwissenheit
den Körper für den Atman.
7 7 . So wie einer an Gelbsucht erkrankten Person
alle weißen Dinge als gelb erscheinen, so halten wie
aufgrund der Unwissenheit den Körper für den
Atman.
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