Aparoksha Anubhuti_Die direkte Verwirklichung des Selbst_Übersetzung von Clemens Vargas Ramos

1 1 7 . Oder man sollte seine Aufmerksamkeit
allein auf DAS richten, in dem alle
Unterscheidungen von Seher, Gesehenem und Akt
des Sehens verschwinden, aber nicht auf die
Nasenspitze.
1 1 8 . Die Kontrolle aller mentalen
Modifikationen, die als Chitta bezeichnet werden,
und die Art, sie als Brahman allein zu sehen, wird
Pranayama genannt.
1 1 9 - 1 2 0 . Die Verneinung der phänomenalen
Welt ist Rechaka (Ausatmung), der Gedanke „ich bin
wahrhaftig Brahman" ist Puraka (Einatmung) und
das feste Verbleiben in diesem Gedanken wird
Kumbhaka (Zurückhalten des Atems) genannt. Dies
ist für die Erleuchteten das wahre Pranayama.
Dagegen quälen die Unwissenden lediglich ihre
Nasen.
1 2 1 . Die Absorption des Verstandes in der
höchsten Erkenntnis, in der der Atman in allen
Objekten wahrgenommen wird, wird Pratyahara
(Zurückhaltung des Verstandes von den Sinnen und
Objekten) genannt. Diese Praxis muss von
denjenigen geübt werden, die die Befreiung suchen.
1 2 2 . Das höchste Dharana (Konzentration) ist
jene feste Haltung des Verstandes, in der alles als
Brahman erkannt wird; wohin der Verstand sich
auch immer wenden mag.
1 2 3 . Das von allem unangefochtene Verbleiben
im einzigen, ungeteilten Gedanken „Ich bin
wahrhaftig Brahman“ wird mit dem Begriff Dhyana
(Meditation) bezeichnet. Diese ist der Bringer
höchster Seligkeit.
1 2 4 . Das vollständige Vergessen aller Gedanken
dadurch, sie zuerst bewegungslos zu machen und
anschließend konsequent mit Brahman zu
30