Aparoksha Anubhuti_Die direkte Verwirklichung des Selbst_Übersetzung von Clemens Vargas Ramos

Bewusstsein von Brahman pflegen und mehr und
mehr entwickeln. Diese werden allerorten geschätzt.
1 3 2 . Nur diejenigen, in denen dieses stets
präsente Bewusstsein des Brahman reifer und reifer
wird, erlangen den Zustand des allgegenwärtigen
Brahman, aber nicht jene, die ihre Zeit lediglich mit
leeren Diskussionen verbringen.
1 3 3 . Auch jene, die nur Geschick in
Diskussionen über Brahman zeigen, ohne die
Verwirklichung zu praktizieren, und die an
weltlichen Vergnügen hängen, werden aufgrund
ihrer Unwissenheit wiederholte Male wiedergeboren.
1 3 4 . Der Aspirant in der Verwirklichung des
Brahman darf nicht einen einzigen Moment ohne
den Gedanken an Brahman sein; so wie Brahma,
Sanaka, Suka (die Götter) und andere.
1 3 5 . Das Wesen der Ursache ist in der Wirkung
enthalten, aber nicht umgekehrt. Durch
vernünftiges Überlegen kommen wir daher zu der
Schlussfolgerung, dass beim Verschwinden der
Wirkung auch die Ursache verschwindet.
1 3 6 . So verbleibt nur die Höchste Wirklichkeit
(Brahman), die über alle Worte hinausgeht. Dies
muss wieder und wieder wie am Beispiel mit dem
Ton und der Vase verstanden werden.
1 3 7 . Nur durch beständiges Praktizieren des
Samadhi entsteht in jenen, deren Verstand gereinigt
ist, ein Zustand des Bewusstseins von Brahman,
welches schließlich in Brahman aufgeht.
1 3 8 . Als erstes muss man mit der negativen
Methode nach der Ursache suchen und diese
schließlich mit der positiven Methode in der Wirkung
ausfindig machen.
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