Kinderbibeln auf dem Prüfstand (2003) - Religion im Kinderbuch

Kinderbibel“ 66 : Sie zeigt nicht – wie fast alle Darstellungen
zu diesem Text – den zum Töten des auf den Holzstoß
gefesselten Sohns erhobenen Arm, sondern Abraham und
Isaak beim Herabsteigen vom Berg. Abraham hat seinem
Sohn zärtlich den Arm um die Schulter gelegt, im
Hintergrund brennt das Opferfeuer. Hier verharrt der
Leser/Hörer nicht beim Schrecklichen dieser „Prüfung“,
sondern es kann eine Frage, ein Gespräch entstehen, das auf
die eigentliche Aussage dieses Textes hinführt.
Wir sehen: Illustration kann mehr als naheliegende, vom
Text geweckte Erwartungen – sozusagen eins zu eins, ganz
realistisch – „illustrieren“, sie kann deuten, meditative
Akzente setzen („Unter dem Schutz Gottes gehen“ u.ä.),
über das bloß Gegenständliche hinaus auf eine
symbolhafte, existenzielle Verständnisebene führen.
- Erst jetzt kommen weitere Funktonen der Illustration zum
Zuge:
Veranschaulichen und erzählerisch unterhalten, die Lese-
und Denkanstrengung durch Ruhepausen erleichtern, die
Textmenge „unterbrechen“.
Eine nicht unwesentliche Leistung von Illustrationen, die in
einigen neueren Kinderbibeln wahrgenommen wird, ist die
Vermittlung von Sachinformationen. Vor allem die
„Kinderbibel“ (LAUBI/FUCHSHUBER) und „Mit Gott
unterwegs“ (SCHINDLER/ZAVŘEL) veranschaulichen,
teilweise in sorgfältigen Zeichnungen auf den Randspalten,
Alltagsgegenstände, Kleidung, Schmuck, Waffen, Münzen
66 Die große Ravensburger Kinderbibel / Thomas Erne, ill. von Ulises Wensell, S. 45
Kinderbibel auf dem Prüfstand (2003) Seite 30 von 51