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WEIßES BLATT "Alle Religionen sind gleich und gut" Proklamation zur Islam-Debatte—Rainer Becker Seite 6 Als Bürger Deutschlands, als Befürworter des monarchistischen Prinzips und nicht zuletzt als Menschen sind wir befremdet über die anhaltende Frage darüber, ob der Islam einen Platz in Deutschland hat oder nicht. Ausgerechnet in der Zeit eines freiheitlich-demokratischen Systems kommt diese Debatte auf, die es unter den Königen Preußens und auch im Deutschen Kaiserreich nicht gegeben hat. Bei Adam und Eva wollen wir nicht beginnen, aber doch einmal schauen welche Wurzeln das Leben und der Glauben des deutschen Volkes hat. Warum behaupten wir von uns eine christliche Nation zu sein Zum einen gewiss, weil die meisten Deutschen sich dem christlichen Glauben zugehörig fühlen. Aber war dem immer so Ähnlich dem Selbstverständnis der Amerikaner immer die Guten und Richtigen zu sein, so nehmen auch wir das Christentum für unsere Religion ein und schauen auf den Islam herab – obgleich auch unser Christentum seine Wurzeln im arabischen Raum hat. Wir sollten uns bewusst werden, dass es eine geschichtliche Entwicklung gab, von dem in der jüdischen Tradition aufgewachsenen Jesus, in Sandalen und weiten Gewändern, bis hin zu uns Kirchgängern in Anzug und Sonntagsschuhen. Was wir heute als christliche Traditionen bezeichnen sind nicht selten einfach Errungenschaften der europäischen Entwicklungsgeschichte. Was hingegen traditionell zur Essenz des Christentums gehört – den Feiertag zu heiligen, das Fasten zur Osterzeit und in der Vorweihnachtszeit, die Opfergabe zu geben und den Nächsten zu lieben – wie viel davon leben wir wirklich noch In der Bergpredigt lehrte uns Jesus: „Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem Auge bemerkst du nicht“ Verstehen wir uns nicht falsch. Im Interesse des Allgemeinwohls sollte der Staat schauen, ob sich Menschen anderer Herkunft oder anderer Religionen auch an die gesetzlichen Grundlagen unseres Zusammenlebens halten. Wer in Deutschland leben will, muss sich an unsere Gesetze halten, keinem anderen schaden und zum Gemeinwohl beitragen, punkt. Egal ob Jude, Christ oder Muslim, Hindu oder Buddhist. Egal ob Afrikaner, Inder, Chinese oder auch Deutscher. Wir alle müssen uns an das bestehende Recht halten und versuchen eine funktionierende Gemeinschaft zu bilden. Das ist der Geist Preußens, der noch immer in einigen Menschen lebendig ist. Wir wollen die Lage in Deutschland auch nicht schönreden. Es gibt Probleme bei der Integration von Ausländern und wir sind dafür, dass jeder der in Deutschland leben will, alles ihm Mögliche tut um sich sprachlich und gesellschaftlich zu integrieren. Wie meinen wir das Schauen wir auf das Kleine um das Große zu verstehen. Bei uns zu Hause gelten die Gesetze des Landes in dem wir leben, aber darüber hinaus vielleicht noch weitere Regeln die mit unserem Lebensstil, unserer Religion oder unseren individuellen Bedürfnissen zusammenhängen. Wer als Gast kommt und auch weiterhin willkommen sein will, sollte diese Regeln akzeptieren und sich dementsprechend verhalten. Wer grob dagegen verstößt und vielleicht sogar trotz besseren Wissens, den werden wir nicht mehr zu uns einladen. Respekt und Höflichkeit sollte man voraussetzen können, wenn man jemanden in sein eigenes „Reich“ einlässt. Und so verhält es sich auch mit unserem schönen Heimatland. Wer hier leben will, muss sich mit den geschriebenen Gesetzen und den Regeln der Höflichkeit befassen, und sich daran halten. Preußen war ein Vorbild in Sachen Toleranz und Integration. Egal ob Hugenotten oder Böhmen, in Preußen wurden Menschen aufgenommen und integriert. Nun, das waren ja auch protestantische Glaubensflüchtlinge könnte man sagen. Aber es gibt auch noch andere Beispiele, auch in Bezug auf den Islam. Die Geschichte des Islam in Deutschland beginnt vor rund 300 Jahren. Zur Krönung Friedrichs I. gab es den ersten offiziellen Besuch eines osmanischen Dip-
Seite 7 JAHRGANG 2, AUSGABE 4 / 2012 lomaten. Friedrich II., sein Sohn, bekam vom Herzog von Kurland zwanzig großgewachsene türkische Kriegsgefangene als Geschenk für sein Garderegiment der Langen Kerls. Für diese Muslime ließ er am Langen Stall in der Nähe der Garnisonskirche in Potsdam einen Saal als „erste Moschee“ errichten. Er legte großen Wert darauf, dass „seine Mohammedaner“ ihren religiösen Pflichten nachgehen konnten. 1883 wurde in den Mittheilungen des Vereins für die Geschichte Potsdams abgedruckt: „Den 22 großen Türken, welche dem in der Folge unglücklichen Herzog von Curland, in dem Kriege, welchen Russland mit den Türken führte, in die Hände gerathen waren und die dieser Herzog A. 1739 unserm Könige zum Präsent machte, ward, ihren Mohammedanischen Gottesdienst abzuwarten im Königlichen Waysenhause auch ein eigenes Zimmer angewiesen, und wer weiß, was der König mehr getan hätte, wenn er sie hätte behalten wollen, sie wurden aber aus Königlicher Großmut allesamt wieder auf freiem Fuß gestellt und mit Geschenken wieder in ihr Vaterland zurück geschickt. In seiner Antwort auf eine Anfrage der Stadt Frankfurt am Main aus dem Jahre 1740, ob ein Katholik das Bürgerrecht in einer evangelischen Stadt erwerben dürfe, bekannte sich Friedrich II. nicht ausgrenzend, sondern umfassend zur Religionsfreiheit: „Alle Religionen seindt gleich und guht, wan nuhr die Leute, so sie profesieren (= ausüben), erliche Leute seindt, und wen Türken und Heiden kähmen und wolten das Land pöbplieren (= bevölkern), so wollen wier sie Mosqueen und Kirchen bauen“. Wir sehen, Toleranz und die Fähigkeit zur Integration, gehören zu den Tugenden der Deutschen. Eine Neue Deutsche Monarchie hat mit rechtem Gedankengut nichts zu tun. Und wir erfreuen uns der Tatsache, dass sich immer mehr Monarchisten zu dieser Wahrheit bekennen. Zu den Freunden der Neuen Deutschen Monarchie gehören Menschen aus aller Welt und Gläubige verschiedener Konfessionen. Dies ist der lebendige Geist Preußens und ein richtig verstandenes Gefühl von Einheit und Stolz in der Nation. Gott mit uns Hoffmann von Fallersleben Ich stimme für die Monarchie Ich stimme für die Monarchie, da gibt‘ s noch Rang und Stände; mit Republik geht Poesie und alles Glück zu Ende. Ich stimme für die Monarchie, wenn wir darin nicht wären, wie könnten wir doch ohne sie so viele Leut‘ ernähren Ich stimme für die Monarchie, für Würden, Titel, Orden; in Republiken sind noch nie Verdienste was geworden. Ich stimme für die Monarchie, wo die Zensur noch waltet, wo nicht der Presse Despotie nach Herzenslüsten schaltet. Ich stimme für die Monarchie, wo weise wird regieret, weil Grundbesitz mit Hab‘ und Vieh nur ist repräsentieret. Ich stimme für die Monarchie, die gibt noch gute Rente; es gab die Republik noch nie vier oder fünf Prozente. 18. Mai 1841 S.k H.. Friedrich d. Große S.M Kaiser Wilhelm II. SKKH Georg Friedrich P. v. Preußen Sultan Abdul Hamid II. S.H. Prinz Selim Han
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