GL 4/2007 - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 4/2007 Vom eigenen Nichts
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Vom eigenen Nichts
Thomas Merton (1915-1968)
„Was bedeutet es, mein eigenes ‚Nichts‘ zu erkennen
und zu erfahren
Es genügt nicht, wenn ich mich mit Abscheu von
meinem Selbstbetrug, meinen Fehlern und
Unvollkommenheiten abwende und mich von ihnen
lossage, als gäbe es sie nicht und als wäre ich nicht der, der
ich bin! Diese Form der Selbstzerstörung ist eine noch weit
schlimmere Form des Selbstbetrugs, eine lediglich zur
Thomas Merton
Christlicher Mönch
und Mystiker
Schau getragene Demut, die, wenn sie sagt „ich bin nichts“, im Grunde
damit meint: „Ich wollte, ich wäre nicht, was ich bin“.
Dieser Verhaltensweise mag ein lebhaftes Bewusstsein unserer Unzulänglichkeiten
und Hilflosigkeit zugrunde liegen; sie bringt uns jedoch
keinen inneren Frieden. Um unser ‚Nichts‘ wahrhaftig zu erkennen,
müssen wir es auch lieben. Und wir vermögen es nicht zu lieben, wenn
wir nicht begreifen, dass es gut ist. Und die Einsicht, dass es gut ist, bleibt
uns unzugänglich, wenn wir es nicht in seinem So-Sein annehmen.
Die übernatürliche Erfahrung unserer Begrenztheit führt zu einer
Demut, die über alles andere hinaus den Zustand unserer ethischen und
metaphysischen Hilflosigkeit in der Konfrontation mit Gott liebt und
anerkennt.
Um also in diesem Sinn unser ‚Nichts‘ zu lieben, dürfen wir nichts verwerfen,
was unser eigen ist, nichts, was wir besitzen, nichts, was wir sind.
Wir müssen einsehen und zugeben, dass dieses ‚Nichts‘ uns ganz gehört
und dass es vollkommen gut ist, gut in seinem positiven Wesenskern, da es
von Gott kommt, gut auch trotz unserer Unzulänglichkeiten, da unsere
Hilflosigkeit, ja unsere moralische und geistliche Not das göttliche Erbarmen
auf uns herabziehen.
Um unser Nichts zu lieben, müssen wir alles in uns lieben, was der
stolze Mensch liebt, wenn er sich selbst liebt. Doch ist der Grund für diese
unsere Liebe ein völlig anderer als der, welcher den stolzen Menschen zur
Liebe veranlasst.
Um unser Nichts zu lieben, müssen wir uns selbst lieben.
Der hochmütige Mensch liebt sich selber, weil er annimmt, dass er es
um seiner selbst willen verdient hat, geliebt, geschätzt und geehrt zu
werden. Er bildet sich ein, er müsse von Gott und von den Menschen
geliebt werden. Er glaubt, mehr als alle anderen ein Anrecht auf Liebe,
Verehrung und Achtung zu besitzen.