Theoretische und erkenntnistheoretische Konsequenzen ...

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Augenscheinlich sind aber diese „sozialkonstruktivistischen Ansätze“ (Ruggie 1998a;
Risse 1999) die derzeit vorherrschende konstruktivistische Perspektive in den
Internationalen Beziehungen, denn sie bieten eine (scheinbare) Lösung für das Problem
des noch immer einflussreichen Rationalismus, der die Ausbildung und den Wandel von
Interessen und Präferenzordnungen nicht erklären kann. Für einen sozialkonstruktivistisch
ergänzten Rationalismus sind Interessen nicht durch materielle Strukturen
determiniert, sondern auch das Resultat von Norm-Wirkung, von Wissen, von
Handlungsoptionen, kurz: davon, wie Akteure sich und ihre Umwelt in der Handlungssituation
sehen. Entsprechend wird zur Ergänzung einer rationalistischen
Handlungstheorie auf sogenannte sozialkonstruktivistische Ansätze zurückgegriffen, die
Erklärungen dafür bereitstellen sollen, wie und warum Akteure zu jenen Interessen
kommen, die ihr Handeln erklären können. Die Wirkung von Normen, der Einfluss von
Kultur, die Einbeziehung der Interessen von Alliierten oder Gemeinschaftsmitgliedern,
die Bedeutung von argumentativen Überzeugungsvorgängen etc. wird dabei
hervorgehoben, hier und da als Alternative zur rationalistischen Erklärung (vgl. z.B.
Hopf 1998: 172; Ruggie 1998a: 885), häufig jedoch als Ergänzung, als
Rahmenbedingung, unter der rationale Nutzenmaximierer ihre Interessen ausbilden.
2.3 Probleme (sozial-) konstruktivistischer Analysen und Ansätze
Der eben beschriebene, in den Internationalen Beziehungen vielfach verwendete
„Sozialkonstruktivismus“ bzw. konstruktivistisch ergänzte Rationalismus beinhaltet drei
Probleme, die ich in den folgenden Abschnitten verdeutlichen will. Damit werden
entsprechend der Intention dieses Textes zugleich die Erkenntnismöglichkeiten von
erweiterten konstruktivistischen Perspektiven gewissermaßen Stück für Stück
vorgestellt: Während der oben erläuterte Staatskonstruktivismus die konsequenteste
Engführung der konstruktivistischen Perspektive auf die internationale Politik ist, bringt
der IB-Sozialkonstruktivismus die Einbeziehung der Gesellschaft, gesellschaftlicher
Akteure und Konstruktionen in die IB-Analyse. Eine darüber hinausgehende
Perspektivenerweiterung stellt ein reflexiver Konstruktivismus dar. In ihm werden
zudem noch die wissenschaftliche Beobachtungsweise und ihre Weltkonstruktionen
selbst in die Betrachtung mit einbezogen, die Analyse wird reflexiv nicht nur im
Hinblick auf das eigene (wissenschaftliche) Beobachten, sondern auch bezüglich seiner
Wirkungen auf gesellschaftliche Konstruktionen internationaler Politik, etwa auf