Dissertation Dr. Hermann Wögerer - Miteinander

I. THEORETISCHER TEIL
1. FORSCHUNGSLAGE
1.1 Entwicklung des Verhältnisses von Menschen mit geistiger Behinderung
zur Gesellschaft bis 1945
Die Einstellung der Menschen gegenüber Menschen mit Behinderung war in der
Vergangenheit unterschiedlich, zumeist war es eine Leidensgeschichte. Eine grundlegende
Darstellung der historischen Entwicklung findet man unter anderem bei Michel Foucault in
seinem Buch „Wahnsinn und Gesellschaft“ (vgl. FOUCAULT 1995).
Es gab Epochen, in denen Menschen mit Behinderung verfolgt oder gar getötet wurden, es
wurden ihnen gesellschaftsschädliche Eigenschaften zuerkannt. In der Antike, sowohl in der
griechischen als auch in der römischen Gesellschaft war die Auslese durch Tötung von geistig
und körperlich schwer behinderten Kindern üblich. Im antiken Sparta wurden schwache und
übelgestaltete Kinder auf Grund einer Entscheidung der Gemeindeältesten in eine tiefe
Bergkluft geworfen. Platon hat ein System des Züchtens gesunder und begabter Kinder mit
einem entsprechenden Auslesesystem entwickelt. In der römischen Gesellschaft wurden
besonders missgestaltete Menschen auf Narrenmärkten als Schaustück verkauft.
Im Mittelalter entwickelte sich einerseits durch die christliche Lehre eine barmherzigere
Einstellung, wenngleich die Nächstenliebe zum Teil auch mit dem Wunsch auf das eigene
Seelenheil motiviert wurde. Andererseits sah man den Wahnsinn als mahnende Strafe Gottes.
Es „wurde die Position aller Menschen, arm oder reich, gesund oder krank, als durch einen
göttlichen Plan bestimmt gesehen, dem ein tieferer Sinn zugrunde lag“ (KEPPLINGER, 14).
Die Ablehnung war gezeichnet von der Angst vor allem Satanischen. Noch im 15.
Jahrhundert wurde diese Angst durch Martin Luther (1483 bis 1546) geschürt, der sich dafür
aussprach, missgestaltete Kinder sofort nach der Geburt zu töten.
Etwa ab dem 15. Jahrhundert wurden die Menschen mit schweren Behinderungen als
‚Abweichler’ der Ordnung der Gesellschaft und als Narren verspottet und ausgesperrt in
‚Narrentürmen’ oder mit ‚Narrenschiffen’ ausgesiedelt. Später wurden sie mit anderen
störenden Abweichlern (Dieben, Huren etc.) interniert, wobei vorwiegend aufgelasssene
Leprosorien, also Lepraanstalten dazu dienten. Auch in Österreich wurden im 18. Jahrhundert
Sonderanstalten für ‚tobende Irre’ errichtet, wie zum Beispiel in Wien das ‚Haus am
Salzgries’. Soweit Irre als harmlos galten und keine von der Gesellschaft nicht tolerierten
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