BroschÃ¼re Podium Pestalozzianum 2009

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Roger de Weck vergleicht im ersten Referat die Medienwelt mit der Lernwelt. Er bejaht die integrative Kraft der Volksschule unter der Voraussetzung, dass es ihr gelingt, sich weiterhin auf die Aufgabe des kontinuierlichen Wissenssaufbaus zu konzentrieren – und dies entgegen mächtigen Trends in Medienwelt, Wirtschaft und Gesellschaft. «Integration in die Wissensgesellschaft als Aufgabe der Schule» Roger de Weck Publizist, Zürich und Berlin Beim vorliegenden Text handelt es sich um die Mitschrift eines frei gehaltenen Referates Guten Abend meine Damen und Herren, herzlichen Dank Cornelia Kazis Sie haben zur Eröffnung des Abends einen eingeladen, der nicht viel über Integration weiss und sich deshalb an das journalistische Prinzip halten wird, das besagt: «If you don’t know the facts stick to the principle.» Ich möchte in meinem Referat auf die Schule und die Medien als Instanzen der Wissensvermittlung eingehen. Vor dem Hintergrund gravierender wirtschaftlicher, ökologischer und politischer Umbrüche zeige ich auf, was die Schule anders machen sollte, als es die Medien tun. Doch zuerst: Was verstehe ich unter Integration Rücksicht, Einsicht, Weitsicht Integration hat für mich etwas zu tun mit Rücksicht, mit Einsicht und Weitsicht. Der europäischen Integration und der Integration von 26 Kantonen zur Eidgenossenschaft lag zunächst der Beschluss zugrunde, auf den Nachbarn Rücksicht zu nehmen. Parallel zur schweizerischen und europäischen Integration fasste der Gedanke der sozialen Marktwirtschaft Fuss. Dieser ist allerdings immer mehr in die Defensive gedrängt worden und muss jetzt wieder in aller Offensivität verteidigt werden: Hier geht es um die Rücksicht auf die Schwächeren. Die Verknappung lebensnotwendiger Ressourcen auf globaler Ebene ruft nach einer neuen Form von Integration. Wenn wir nicht zulassen wollen, dass sich die einen diese Ressourcen aneignen und sie anderen vorenthalten – was unweigerlich zu Konflikten oder Krieg führen wird –, sind internationale Gremien etwa innerhalb der G20 zur echten Kooperation und verstärkten Integration von Weltpolitik und Weltwirtschaft aufgerufen. Die Rücksicht auf die anderen, die Einsicht, dass eine Integration nötig ist, um Konflikte zu vermeiden, und die Weitsicht, kurzfristige Interessen zu Gunsten langfristiger hintanzustellen: All das erfordert die mündige Bürgerin, den mündigen Bürger. In einer Gesellschaft, die zur Marktgesellschaft ausgewuchert ist, sind mündige Bürger/innen wichtiger denn je. Ich habe nichts gegen die Marktwirtschaft, aber ich wende mich entschieden gegen die Marktgesellschaft, das heisst gegen den Versuch, letztlich alles dem ökonomischen Prinzip zu unterwerfen. Denn damit wird die Marktgesellschaft zum Gegenteil von dem, was sie zu sein vorgibt, nämlich eine Wissensgesellschaft. Lernwelten versus Medienwelten Hinter diesem Widerspruch steht ein zweiter. Je mehr man in den vergangenen Jahrzehnten von Wissensgesellschaft sprach, desto heftiger sind die einen Trägerinnen und Träger dieser Wissensgesellschaft in die Defensive gedrängt und manchmal sogar belächelt worden: Ich meine damit die Lehrerinnen und Lehrer, und zwar vom Kindergarten bis zur Hochschule. In den Vordergrund des marktgesellschaftlichen Casinos drängten sich vielmehr andere, vor allem die Medien. Sie beherrschen letztlich die Gesellschaft, verbreiten aber Unwissen. Trotzdem – oder gerade deshalb: Die Trägerinnen und Träger der Wissensgesellschaft im weitesten Sinne werden die Lehrerinnen und Lehrer bleiben. In diesem Sinne ist mein Appell an Sie als Vermittlerinnen und Vermittler von Wissen schlicht und einfach: Verweigern Sie sich sämtlichen Gesetzen der anderen Wissenstransferinstanz in unserer Gesellschaft, nämlich der Mediengesellschaft und dem Medienbetrieb. Machen Sie es nicht wie die Medien, die heute vollständig auf Konsumentinnen und Konsumenten ausgerichtet sind, denn Integration erfordert wie gesagt mündige Bürgerinnen und Bürger. Der Medienbetrieb wendet sich, mit Ausnahmen, fast nicht mehr an die Bürgerinnen und Bürger – und das stellt dessen staatspolitische Aufgabe in Frage. Wissensvermittlung nach der elektronischen Revolution Wir haben in den vergangenen Jahrzehnten einige grosse Umbrüche erlebt. Eine davon ist die elektronische Revolution. Sie hat unser Leben und unseren Alltag verändert. Zudem hat sie den Medienbetrieb so verändert, dass das journalistische 4 Podium Pestalozzianum 2009
Prinzip in Frage gestellt ist. Die Kernaufgabe der Medien wäre es, Informationen zu suchen, zu prüfen, ob sie denn stimmen, zu überprüfen, denn es braucht zwei Quellen. Die Medien sollten Informationen einordnen, sie in ihren Kontext stellen, um sie überhaupt verstehen zu können. Damit sollen Informationen auch gewichtet und erklärt werden können. Dieser Vorgang braucht Zeit. Wir haben derzeit einen Medienbetrieb, der weitgehend in «real time» arbeiten und das journalistische Prinzip vernachlässigen muss. Es gibt Nischen, aber der Massenmedienbetrieb, der das breiteste Publikum erreicht, funktioniert nicht mehr nach diesem klassischen Prinzip. Das ist die Medienwelt. Und wie ist dagegen die Lernwelt beschaffen Sie ist das pure Gegenteil. Der Medienbetrieb ist Hektik, die Lernwelt ist langsam. Sie wird immer langsam bleiben und zu dieser Langsamkeit stehen müssen, wenn denn Integration erreicht werden soll. Es gibt keine schnelle Integration. Das gilt für die Ausländerinnen und Ausländer, das gilt für jeden denkbaren Integrationsbedarf. Ein Gespräch mit dem wunderbaren deutschen Integrationshistoriker Klaus Bade hat mich in dieser Geduld bestärkt. Während der Medienbetrieb, der seine Kernaufgabe vernachlässigt, an der Oberfläche bleibt, ist die Aufgabe der Wissensvermittlerinnen und -vermittler in der Lernwelt das Vertiefen. Vertiefung ist nötig, damit man sich ein Urteil bilden und es schärfen kann. In der Medienwelt steht der Effekt im Vordergrund. Schauen Sie sich so manche Debattenrunde im Fernsehen an. Es geht nur um einen Schlagabtausch, nicht aber um einen erkenntnisorientierten Dialog im Sinne der Aufklärung. Der schnelle Effekt ist das, was der Medienbetrieb sucht. Sie aber, meine Damen und Herren, wollen ein Ergebnis, das die Kinder und Jugendlichen ein Leben lang begleitet. Die Medienwelt ist hektisch, die Lernwelt langsam – so soll es bleiben. Und es kommt noch etwas hinzu im Zuge dieser digitalen Revolution: Sie besteht aus Einsen und Nullen, sie neigt zu schwarz-weiss. Dabei wissen wir alle, dass man in der Lernwelt das Gegenteil pflegen muss: die Nuance, die Differenzierung, die Fähigkeit, die Grenze etwas hier oder etwas mehr da zu ziehen. Das sind die wichtigen Probleme, das sind die urteilsbildenden Vorgänge, die junge Leute unbedingt brauchen. Die Fähigkeit zu differenzieren ist ein Kernelement der Urteilsfähigkeit und diese ist unablässig für die Erziehung von mündigen Persönlichkeiten, die integrationsfähig sind. Von der Industrie- zur Dienstleistungs- und Mediengesellschaft Ein zweiter grosser Umbruch betrifft den Wechsel von der Industrie- zur Dienstleistungsgesellschaft. Dieser Wechsel ist mindestens so einschneidend wie einst der Schritt von der Agrar- zur Industriegesellschaft. Die Kategorien der Industriegesellschaft sind in Frage gestellt. Was ist heute Selbständigkeit oder Arbeitnehmerschaft, Vollzeit, Teilzeit, Heimarbeit, Büroarbeit Diese Kategorien, an die viele von uns gewöhnt waren, sind in Frage gestellt. Die Medien sind an der Schnittstelle zwischen der Dienstleistung und der industriellen Produktion getreten. Das mag den Boom dieser Branche erklären. Forscher aus Berkeley haben für das Jahr 2000 Buch geführt und dabei festgestellt, dass für den Medienbetrieb im Jahr 2000 80 Milliarden Fotos geschossen wurden, 4250 Kinofilme auf die Leinwand kamen, 968 735 Bücher in der Library of Congress, der Nationalbibliothek der USA, registriert wurden. Sie sehen, ich bin mit meinem neuen Buch in guter Gesellschaft. Ausserdem wurden im Jahr 2000 22 643 Zeitungen und Zeitschriften lanciert und 90 000 CDs auf den Markt gebracht. Die Musik-Downloads betragen heute ein Vielfaches davon. Waren es im Jahr 2000 noch 2,1 Milliarden Seiten im Web, so sind es heute sicher das 10-, 20- oder 100-fache. Meine Damen und Herren, es gibt mehr Medien als überhaupt Stoff vorhanden ist. Der Verteilungskampf um den knapp gewordenen Stoff wirkt sich folgendermassen aus: Er führt zu einer Dramatisierung von Inhalten, zu einer Überbewertung von zweitrangigen Nachrichten, zur Erschliessung ganz neuer Gebiete, für die sich die Medien früher zum Glück nicht interessierten, er führt zu Einbrüchen in die Intimsphäre. Man erfand künstliche Wirklichkeiten, Medienereignisse, die keine Ereignisse sind und die man Events nennt. Die zweite Stufe ist das, was man Reality-TV nennt. Der Begriff ist schon pervers, denn Reality- TV ist die Schaffung von Kunstwelten, die als Realität verkauft werden. Als dritte Stufe können Angebote wie Second Life und andere virtuellen Welten genannt werden. Auch hier ist die Lernwelt das pure Gegenteil der Medienwelt. So wie der Medienbetrieb die Sensation und die Emotion sucht, so fordert die Lernwelt zunächst einmal die Ratio, die Vernunft. Die Medienwelt sucht das Spektakuläre; die Pädagogik konzentriert sich auf das Unspektakuläre. Es geht um die kleinen Schritte des Lernerfolgs. Dieser persönlichkeitsbildende Erfolg stellt sich niemals von heute auf morgen ein. Betreibt die Medienwelt oft genug die Flucht aus der Wirklichkeit, so ist der Hauptgegenstand der Lernwelt die Realität, um es sehr unphilosophisch zu formulieren. Respektiert der Medienbetrieb gar keine Kategorien mehr, so ist es Aufgabe der Schule, Kategorien zu vermitteln und deshalb auch an Kategorien festzuhalten. 68-Revolution und Neoliberalismus Ein dritter grosser Umbruch, der in den letzten Jahrzehnten stattgefunden hat, lässt sich kurz folgendermassen skizzieren. Es geht einerseits um die gesellschaftlichen Veränderungen im Zuge der 68er-Bewegung und andererseits um die viel mächtigere Gegenbewegung des Neoliberalismus und Neokonservatismus. Diese Strömungen traten 1979 mit der Wahl von Maggie Thatcher ihren Siegeszug an. Auf der einen Seite also eine Bewegung hin zum Kritischen und Überkritischen (die 68er haben jedes Haar in jeder Suppe gesucht). Auf der anderen Seite die Ausbreitung einer völlig unkritischen Haltung im Betrieb der Massenmedien, die immer mehr zu PR- Instrumenten von Wirtschaft und Politik wurden. So haben die Medien zum Beispiel die Blasen, die zur jetzigen Wirtschaftskrise geführt haben, aufgeheizt, statt nüchtern und kritisch zu bleiben. Statt in eine kritische Gegenposition zur Finanzmacht zu gehen, dienten sie als deren verlängerter Arm. In dieser Welt des Unkritischen wächst heute ein nicht geringer Teil der Jugendlichen auf. Die Aufgabe der Lernwelt ist es, sie zu Kritikfähigkeit, Eigenständigkeit, Distanz, letztlich zur Nüchternheit zu erziehen. Ein nüchternes Denken ist Voraussetzung für jegliche kritische Haltung. Es ist eine grosse Aufgabe der Lernwelt, nicht auf jede Mode aufzuspringen, sondern bei dem zu bleiben, was kritische Eigenständigkeit verlangt. Roger de Weck 5
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