Broschüre Podium Pestalozzianum 2009

Ökologische Revolution und Globalisierung
Eine weitere Umwälzung betrifft die ökologische Revolution
und die Globalisierung. Ich nenne sie in einem Atemzug,
weil sie einander bedingen. Ökologie versteht die Welt als
ein Ganzes; Globalisierung will die Welt umschliessen. Die
eine Bewegung ist die des Begrenzens, die andere des Umfangens.
In der Gesellschaft wie in den Medien lassen sich
zwei Tendenzen ablesen. Auf der einen Seite entsteht ein
neuer Internationalismus, der dem Bewusstsein entspringt,
dass die grossen Probleme, zumal die ökologischen, nur
transnational zu lösen sind. Auf der anderen Seite findet ein
Rückzug ins Provinzielle, in Krähwinkel, statt, um sich von
den Weltwirrnissen abzuschotten und in der eigenen kleinen
Welt zu leben. Wir beobachten, wie ein nicht geringer Teil
der Medienlandschaft diesen Rückzug auf den Schatten des
Kirchturms vollzogen hat. Je grösser die internationalen Interdependenzen
sind, desto provinzieller wird ein Grossteil der
Berichterstattung. Viele Zeitungen bauen ihre Auslandskorrespondentennetze
ab, in einem Moment, wo das Verständnis
ausländischer Entwicklungen wichtiger ist denn je.
Auch hier steht die Lernwelt vor der gegenteiligen Aufgabe.
Es geht darum, die Geister zu öffnen, sie für andere
Zusammenhänge wach zu halten. Unterschiedliche Welten
und Menschen treffen aufeinander, vom Kindergarten bis
zur Hochschule. Diese Begegnungen sind extrem persönlichkeitsbildend.
Als Stiftungsrat eines Instituts pflege ich
zu sagen, dass die Studentinnen und Studenten im Zusammenleben
ausserhalb der Hörsäle weit mehr lernen als von
ihren Professorinnen und Professoren. Die Begegnung mit
unterschiedlichen Denkweisen ist das, was uns intelligent
macht. Es gibt Sophisten, die innerhalb eines Denksystems
verhaftet bleiben und dieses Denksystem ausreizen. Die wirklich
intelligenten Menschen in der Integrationsgesellschaft
sind diejenigen, die querbeet durch zwei, drei Denksysteme,
zwei, drei Kulturen denken können.
dies aber im Bewusstsein darum, dass dies ein notwendiger
Schritt ist zur Bewältigung von Komplexität. Die Aufgabe,
Widerstand zu leisten gegen die modischen, herrschenden
Trends, das ist meines Erachtens die beste Voraussetzung
für die Integration der Schülerinnen und Schüler in eine
Wissensgesellschaft, und zwar in eine Wissensgesellschaft,
die diesen Namen verdient.
Vielen Dank für die Aufmerksamkeit.
Niedergang des Kommunismus, aufkommender Rechtspopulismus
Ein letzter wichtiger Umbruch betrifft die grosse politische
Revolution die wir erlebt haben. Ich meine die Desintegration
des Ostblocks und Integration von Westeuropa bis hin zum
1. Mai 2004, dem Tag der europäischen Vereinigung. Eine
wunderbare Sache. Doch seither ist folgendes geschehen:
Auf der einen Seite stiessen in Osteuropa die Populisten in
das Vakuum, das die Kommunisten hinterlassen haben. Auf
der anderen Seite hat sich in dem Moment als der Kommunismus
und der Sozialismus als Alternative weggefallen
sind im Westen der Kapitalismus verhärtet. So stellen wir in
beiden Teilen Europas, auch in unserem Land, einen massiv
wachsenden Rechtspopulismus fest. Seine Strategien sind
die der schrecklichen Vereinfachung, der Dramatisierung,
Emotionalisierung, des Ängsteschürens, kurz: genau das
Gegenteil des aufklärerischen Prinzips.
In diesem wachsenden populistischen Umfeld muss die
Lernwelt eine Haltung einnehmen und vermitteln, die sich
einfachen Lösungen verwehrt. In der Lehrtätigkeit gibt es
keine einfachen und schnellen Wege; in der Erziehung genügen
einfache Schnellrezepte nicht. Zwar bedient sich die Pädagogik
notwendigerweise der modellhaften Vereinfachung, tut
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Podium Pestalozzianum 2009