Zum Leben - Sächsische Israelfreunde eV

le-châjim 

2 | 2011 – Zeitschrift der Sächsischen Israelfreunde e. V. – www.zum-leben.de 

Das Grab von 

David und Paula Ben Gurion

Editorial 

Inhalt 2/2011 

4 Wilfried Gotter 

Biblisches Wort – Römer 13, 8-14 

6 Carmen Matussek 

Rückblick Sächsische Israelkonferenz 2011 

8 Andrea Messig-Wetzel 

Bericht Handwerkerreise 2011 

12 Hartmut Petersohn 

Entkirchlichter Osten 

13 Lothar Klein 

Humanismus und Laizismus – 

Begriffe und was dahinter steckt 

11 Johannes Gerloff 

Demokratie für Nahost 

17 U. W. Sahm/J. Gerloff/L. Klein 

Goldstones Reue 

20 Johannes Gerloff/ Außenministerium des 

Staates Israel/Ulrich W. Sahm 

Die innerpalästinensische Versöhnung 

24 J. Gerloff/U. W. Sahm 

Kurz mitgeteilt 


Waffen für Gaza 


Das Massaker von Itamar 

34 Uwe Dziuballa 

Muttis 70. Geburtstag, Schimon Peres 

und die Bombe 

36 Organisation Be’ad Chaim 

Du hast die Wahl: Wähle das Leben 

38 Carmen Matussek 

Über die Hamas, deren Frauenbewegung 

und ob man „mit denen reden“ kann 

40 Alexander Schick/Ulrich W. Sahm 

Kreuznägel Jesu entdeckt? 

45 Matthias Franke 

Besuch bei einer wachsenden Familie 

Wir vergessen Dich nicht 

Der israelische Soldat Gilad Shalit wurde vor 

1795 Tagen von der Terrororganisation Hamas 

in den Gaza-Streifen entführt. Er befindet 

sich noch immer in Geiselhaft. 

2 Zum Leben 

„Doch wir warten auf den neuen Himmel und 

die neue Erde, die Gott versprochen hat…“ 2. Petrus 13 

Liebe Israelfreunde, 

das ist unsere Hoffnung, dieser neue Himmel 

und diese neue Erde, die Gott versprochen 

hat. Denn, seien wir ehrlich, die eigenen Anstrengungen 

laufen doch meist in Leere. Wir 

können diesen neuen Himmel nicht schaffen 

auch wenn wir noch so viel unternehmen. 

Weder ein Atomausstieg noch weniger CO 2 

können den Lauf der Dinge aufhalten. Bereits 

anfangs der 80er Jahre des vergangenen Jahrhunderts 

sagte ein Studie des „Club of Rome 

– die Grenzen des Wachstums“, dass die zukünftigen 

Probleme der Menschheit nicht 

mit demokratischen Mitteln lösbar sein werden. 

Seither zeigen uns die jährlichen Katastrophenszenarien, 

dass wir nicht viel tun 

können. Der menschliche Egoismus und Individualismus 

verhindert oftmals, dass positive 

Entscheidungen in Politik, Wirtschaft 

und Kirche getroffen werden. Von daher ist 

das Bibelwort „Liebe deinen Nächsten wie 

dich selbst!“ immer wieder neu zu bedenken. 

Auch wenn es gegen Israel geht, bilden sich 

manchmal erstaunliche Verbindungen. Auf 

der einen Seite steht Deutschland fest an der 

Seite Israels und möchte auf keinen Fall die 

einseitige Ausrufung eines Palästinenserstaates. 

Auf der anderen Seite macht die deutsche 

Wirtschaft große Geschäfte mit dem 

Iran, der ja bekanntlich Israel vernichten will. 

Es wird aber auch deutlich, dass wir in einem 

geistlichen Kampf stehen und manchmal Verborgenes 

plötzlich offenbar wird. So z.B. das 

Paktieren mit der iranischen Wirtschaft 

durch Außenminister Westerwelle. Die Folgen 

sehen wir – Chaos in der FDP. 

Man meint auch, durch die Neuwahl in Baden-Württemberg, 

die eine neue Regierungskonstellation 

gebracht hat, sei nun der Fortgang 

von Wohlstand und Fortschritt ohne 

Atomenergie zu sichern. Man vergisst dabei, 

sich die Menschen selbst auch durch „Neuwahlen“ 

– egal wo – nicht geändert haben. 

Wir alle tragen den Bazillus „Sünde“ in uns. 

Der ist allemal erlösungsbedürftig. Aber wir 

wissen: unser Erlöser lebt und mit Ihm auch 

ich, wenn ich mit diesem Erlöser lebe, ihm 

gehöre. Eigentlich eine ganz klare Sache: Ich 

gehöre dem, auf den ich höre! 

Die Bibel sagt uns auch, es gibt einen Anfang 

und es gibt ein Ende. Und es ist der Allmächtige, 

der im Regiment sitzt! Die Aufgabe von 

uns Christen ist es, das Evangelium von Jesus 

in einer guten und geeigneten Weise den 

Menschen ohne christlichen Hintergrund 

einfach und schlicht weiter zu sagen. Sein 

Wort wird nicht leer zurückkommen. Doch 

wer heute verkündet, dass Jesus Christus der 

einzige Weg zu Gott ist, der wird nicht nur 

als intolerant sondern auch als Fundamentalist 

und Populist verschrien. 

Da findet andererseits im Juni in Dresden der 

33. Evangelische Kirchentag unter dem Motto 

„…da wird auch dein Herz sein“ statt. 

Dieses Motto ist abgeleitet von Matthäus 

6,21: „Denn wo dein Schatz ist, da wird auch 

dein Herz sein.“ Nimmt man diesen Bibelvers 

für eine Analyse der über 2200 Veranstaltungs-Ankündigungen 

aus dem Programmheft 

ernst, dann fasst man sich an den 

Kopf. Kritische Impulse von Queer- Theologie 

(Was immer das ist?) und lesbisch-schwulen 

Befreiungstheologien, Einführung in Qigong, 

Geo-Energineering – die Erde als Versuchslabor? 

Klimafreundlich kochen, Russendisko – 

tanzen bis zum Ende, Biss zum Gebet, Vampirismus 

und Christsein, und, und, und. Die 

Aufzählung könnte man noch lange fortsetzen. 

Das alles hat nichts mehr mit unserem 

Herrn Jesus zu tun und steht trotzdem unter 

seinem Wort: Geduldig und gnädig ist der 

Herr, barmherzig und von großer Güte. Es ist 

fast wie wenn Jesus über Jerusalem weint – er 

weint auch über den Kirchentag in Dresden. 

Die Messianischen Juden dürfen übrigens mit 

einem eigenen Stand beim riesigen Markt der 

Möglichkeiten nicht teilnehmen, obwohl sie 

an den Messias Jesus glauben. 

Eines ist klar: das Programm des Kirchentages 

demonstriert aufs Neue, wie die evangelische 

Volkskirche in Deutschland im geistigen 

Sinne führungslos und im geistlichen Sinne 

orientierungslos geworden ist. Sie ist dabei, 

sich als Kirche Jesu Christi abzuschaffen,

auch wenn es mancherorts sicherlich lebendige 

Gemeinden gibt. Eine der Ursachen mag 

sein, dass sie geführt wird wie eine weltliche 

Behörde in der, der Gott Mammon die Regie 

übernommen hat.Trotzdem sind wir als Israelfreunde 

und als Christliches Forum für Israel 

beim Kirchentag in unseren Informationsständen 

präsent. Wir warten noch auf den 

neuen Himmel und die neue Erde. Es ist immer 

noch Gnadenzeit und es steht uns nicht 

zu, vor der Zeit – also, bevor unser Herr wiederkommt 

– zu richten! Das heißt: es ist noch 

möglich, umzudenken, Buße zu tun durch die 

Erneuerung der Gedanken und Sinne. Der 

Herr Jesus hat uns am Kreuz erlöst und nicht 

vom Kreuz. Martin Luther sagt: „Die Sünden 

können Christus nicht von den Sündern wegreißen, 

die an ihn glauben.“ 

Wir wünsche Ihnen/Euch allen eine gesegnete 

Sommerzeit 

Wilfried Gotter 

In eigener Sache 

Liebe Freunde, 

unsere 15. Sächsische Israelkonferenz liegt 

hinter uns und wir sind noch ganz erfüllt von 

dem Segen, den Gott bewirkt hat. Wir sind 

dankbar für alles, was Gott in den vergangenen 

20 Jahren hier in Sachsen an Dienst 

für Israel hat wachsen lassen. Unser Herr segne 

Euch nach dem Reichtum seiner Gnade 

für alles Mittragen im Gebet sowie für alle 

finanzielle und praktische Unterstützung. Einen 

ganz liebes Dankeschön für alle die sich 

daran beteiligt haben. Danke für alle regelmäßigen 

Gaben und für so manchen Brief, der 

uns anonym erreicht hat und einen Schein 

enthielt. Das stellt unseren Verein mit den 

vielfältigen Aufgaben finanziell auf solide 

Füße. Danke! Gott sieht Geber und Gaben 

und wird es segnen. Besonderer Dank auch 

für alle Spenden für die Handwerkereinsätze 

und für das neue Bildungs- und Begegnungszentrum 

für jüdisch-christliche Kultur und 

Geschichte in Reichenbach. Bei uns soll Geld 

nicht so einen hohen Stellenwert haben wie 

in der Welt. Aber so manches Mal leistet es 

nichts weiter als einen tragenden „Eselsdienst“ 

für das Reich Gottes in dieser Welt. 

Dabei wollen wir es auch gern belassen. Jesus 

sagt in Matthäus 21,2+3: „Gehet hin in das 

Dorf, das vor euch liegt und sogleich werdet 

ihr eine Eselin angebunden finden und ein 

Füllen bei ihr; bindet sie los und führet sie zu 

mir! Und wenn euch jemand fragt so sprechet: 

‚der Herr bedarf ihrer; aber er wird sie bald 

zurückschicken’.“ Gott lässt sich nichts schenken. 

Ihm gehört eh alles. Wir bekommen 

reichlich zurück. Erneut muss ich darauf hinweisen, 

dass auf manchen Bankauszügen kein 

Absender ersichtlich ist, so dass man die Geldbeträge 

nicht den einzelnen Spendern zuordnen 

kann. Dies erschwert das Ausstellen von 

Spendenquittungen. Darum Danke nochmals 

an alle, die uns Adressänderungen mitteilen. 

Dies spart Porto! Noch eine wichtige Nachricht: 

Wir hoffen sehr, dass Ihr bemerkt habt, 

dass wir seit Anfang April mit unserer neuen 

Homepage Online sind. Dort findet Ihr künftig 

viele aktuelle Informationen. Vor allem sollen 

dort nach und nach die Daten zu den Israelgebetskreisen 

und die Gebetsanliegen aktuell 

eingestellt werden, in denen wir uns eins machen 

wollen. Wer eine E-Mailadresse hat, teile 

Sie mir bitte mit. Wir möchten Euch bei wichtigen 

Anliegen schneller informieren. Zwischen 

den Zeitungsausgaben soll es zu gegebener 

Zeit auch einen Newsletter geben. 

Wichtige Termine: 

· Einzelveranstaltungen, Gottesdienste und 

Gebetskreise stehen in Kürze auf unserer 

Homepage. Ein attraktives Angebot ist die 

Reise zum Laubhüttenfest unter Leitung 

von Peter Miller. Er hat sich uns zur Israelkonferenz 

eindrucksvoll vorgestellt. 

· Am 23 Oktober 2011 wird im Kongresszentrum 

Frankfurt/Main der 2. Deutsche 

Israelkongress stattfinden. 

· Am 31.Oktober findet der Sächsische Gemeindebibeltag 

in der Sachsenlandhalle 

Glauchau statt. 

· In der Woche danach bin ich mit Moshe 

Gabay zu Vortragsabenden in Sachsen unterwegs. 

· Die Planung für die Handwerkerreisen 

Herbst 2011 und Frühjahr 2012 laufen 

bereits auf Hochtouren. 

Zum Vormerken: 

So Gott will und wir leben, findet die 16. 

Sächsische Israelkonferenz mit der Einweihung 

unseres Bildungs- und Begegnungszentrums 

vom 17. – 20. Mai 2012 in Reichenbach/Vogtland 

statt. Wir brauchen dafür Eure 

Gebetsunterstützung! 

Unser Gott segne Euch alle nach dem Reichtum 

seiner Gnade! Euer Wilfried Gotter 

Aktuelles 

Zum Titelbild 

Das Grab von David und Paula Ben Gurion in 

Sde Boker – Der Staatsgründer und erste Ministerpräsident 

Israels, David Ben Gurion, 

hatte die biblischen Verheißungen auf dem 

Herzen, dass die Wüste zum grünen, fruchtbaren 

Land wird. Darum hat er selbst in der 

Negevwüste Wurzeln geschlagen. In 3. Mose 

26,32-33 prophezeit Gott, dass das Land Israel 

während der Zerstreuung des jüdischen 

Volkes verwüstet sein wird. Als Mark Twain 

1867 das damals zum Osmanischen Reich 

gehörende Land besuchte, zeigt uns sein Reisebericht 

„Die Arglosen im Ausland“, wie 

heruntergekommen das Gebiet vor der ersten 

Wiedereinwanderungswelle von Juden noch 

war: „Von allen Ländern mit öder Landschaft 

muss Palästina, glaube ich, der Gipfel sein. 

Die Berge sind kahl, sie haben stumpfe Farben, 

sie zeigen wenig malerische Formen. 

Die Täler sind hässliche Wüsten, von einer 

schwachen Vegetation gesäumt, die einen 

sorgenvollen und verzagten Ausdruck an sich 

hat. ... Es ist ein hoffnungsloses, ödes, verzweifeltes 

Land. Palästina sitzt in Sack und 

Asche. Über ihm brütet der Bann eines 

Fluches, der seine Felder hat verdorren lassen 

und seine Tatkraft gefesselt hat.“ Die ersten, 

aus der Diaspora heimgekehrten Juden begannen 

mit der Begrünung des Landes. Um 

die Aufforstung und Urbarmachung der Wüste 

voranzutreiben wurde 1901 der Jüdische 

Nationalfond KKL gegründet. Als 1948 die 

Briten abzogen, gab es ca. 4 Millionen durch 

die Baumsteuer registrierte Bäume in Israel. 

KKL pflanzte seitdem ca. 230 Millionen Bäume. 

Damit hat sich erfüllt, was in Jesaja 51,3 

steht: „Denn der HERR tröstet Zion, er tröstet 

alle ihre Wüsten und macht ihre Wüste wie 

Eden und ihr dürres Land wie den Garten des 

HERRN, dass man Wonne und Freude darin 

findet, Dank und Lobgesang.“ Auch in Jesaja 

21,6 lesen wir, wie exakt sich dies erfüllt hat: 

„Es wird dennoch dazu kommen, dass Jakob 

wurzeln und Israel blühen und grünen wird, 

dass sie den Erdboden mit Früchten erfüllen.“ 

Heute gehört Israel zu den Exportweltmeistern 

von Südfrüchten! (LK) 

Zum Leben 

3

von Wilfried Gotter 

Biblisches Wort 

Biblisches Wort 

Römer 13, 8-14 

Es zieht sich wie ein roter Faden durch die 

ganze Bibel. Immer wieder wird es als die 

Erfüllung aller Gebote Gottes bezeichnet, als 

die Erfüllung des ganzen Gesetzes (Galater 

5,14): Es sind die Worte aus dem Vers 9 des 

Textes aus Römer 13: „Du sollst deinen Nächsten 

lieben wie dich selbst!“ 

Allgemein wird dies nun so verstanden: Jeder 

Mensch liebt sich selbstverständlich selbst. 

Jeder ist sich selbst der Nächste, ist ein Egoist. 

Das Ego des Einzelnen in seinen verschiedenen 

Facetten ist aber die Ursache für viel 

Leid und Not in dieser Welt. Es gilt also, dagegen 

mit gut christlicher Gesinnung anzugehen. 

Aber im Bibeltext steht nicht: Liebe 

deinen Nächsten statt deiner selbst, sondern 

es steht: wie dich selbst! Eine gesunde Selbstliebe 

wird als selbstverständlich vorausgesetzt 

und nicht verurteilt, sondern geradezu 

zum Maßstab, zum Kriterium für das Verhalten 

zum Nächsten erklärt! 

Dieses Gottesgebot macht also unmissverständlich 

deutlich, dass es keine Nächstenliebe 

ohne Selbstliebe gibt. Jesus hat es immer 

wieder seinen Jüngern gesagt: Liebe deinen 

Nächsten wie dich selbst! Ich habe mich an 

dieser Stelle gefragt, wieso Jesus etwas als 

selbstverständlich voraussetzt, was uns nach 

Aussagen mancher Psychologen nicht angeboren 

ist? Sicher hatten die Menschen zur 

Zeit Jesu etwas andere Voraussetzungen als 

wir heute. Es gab noch keine Medien, die 

ihnen von früh bis spät Schönheitsideale, 

Schlankheitskuren, Fitnessprogramme und 

Gewinnmaximierungen an der Börse ins Hirn 

bliesen. Aber wie wir bereits von den ersten 

Seiten der Bibel wissen, ging schon dem Brudermord 

Kains an Abel das Vergleichen voraus. 

Dahinter steckt die Angst, zu kurz gekommen 

zu sein. Die Folge ist, sich 

minderwertig zu fühlen und sich selbst abzulehnen. 

Im Entwerten des anderen meint 

man, selbst wertvoll zu sein. Heute ist das 

nicht besser geworden. Dennoch müssen wir 

festhalten: Das Liebesgebot Jesu enthält nicht 

nur den Befehl „Liebe deinen Nächsten“, 

sondern auch den Zusatz „wie dich selbst“. 

Also: Liebe dich selbst! 


Nun sagt aber Jesus 

auch in den 

Evangelien: „So jemand 

zu mir kommt 

und hasst nicht sein eigen 

Leben, der kann nicht 

mein Jünger sein.“ (Lukas 

14,26) Oder: „Will jemand 

mir nachfolgen, der verleugne 

sich selbst.“ (Matthäus 16,24) Wo 

liegt denn nun die Grenze zwischen dem, 

was uns allgemein als Egoismus oder Selbstsucht 

bekannt ist, und dem gesunden „Liebe 

dich selbst“? 

Im deutschen Sprachgebrauch ist das Wort 

„Selbstliebe“ doppeldeutig. Zum einen heißt 

es Selbstannahme und Selbstachtung. Zum 

anderen: „Selbstverliebtheit“ im Sinne von 

zerstörerischer Selbstliebe. 

Zu dieser Art Selbstliebe, und wie sie gemeint 

ist, gibt es eine alte griechische Legende: Der 

Jüngling Narziss schaute beim Wandel durch 

den Garten in einen Brunnen. Und dann passierte 

es. Er verliebte sich in sein eigenes 

Spiegelbild. Schließlich, im verliebten sich 

selbst Suchen und an sich selbst haftenden 

Schauen, fiel er in den Brunnen und ertrank. 

Diese zerstörerische Selbstliebe nennt man 

deswegen Narzissmus. 

Selbstliebe im Sinne der Selbstannahme ist 

das genaue Gegenteil! Nur wenn ich mich 

selbst angenommen habe, kann ich auch loslassen, 

kann selbstlos werden. Habe ich mich 

selbst aber nicht gefunden, dann muss ich 

ständig suchen und werde selbstsüchtig. Ich 

könnte also krass formulieren: Wer sich selbst 

nicht liebt, ist ein Egoist. Er muss zwangsläufig 

zum Egoisten werden, sich selbst ständig 

„Lehn ich mich ab, auch noch so sehr, 

bei Gott bin ich kein Niemand mehr. 

So wie ich bin, lädt ER mich ein. 

ER würdigt mich, sein Kind zu sein.“ 

Jörg Swoboda 

hinterherlaufen, sich selbst 

ständig suchen wie Narziss, und 

so wird er selbstsüchtig! Im Vers 14 

unseres Textes heißt es: „…und sorgt für das 

Fleisch nicht so, dass Begierden erwachen.“ 

Und einen Vers zuvor wird darauf hingewiesen, 

was diese Begierden sind: Fressen, Saufen, 

Unzucht, Ausschweifungen, Hader, Neid 

und Gier. 

Habe ich mich selbst angenommen, liebe ich 

mich selbst, dann habe ich diese Dinge hoffentlich 

im Griff. Sonst kann es mir schnell so 

gehen wie es Goethe in seinem Faust formuliert: 

„Ich taumle von Begierde zu Genuss, 

und im Genuss verschmachte ich nach Begierde.“ 

Ja, unsere Zeit ist so süchtig, so selbstsüchtig, 

weil es so wenig Selbstfindung und Selbstannahme 

gibt. Gesunde Selbstliebe und Egoismus 

schließen einander aus! Korinther 13,5 

sagt: „Denn die Liebe sucht nicht das Ihre.“ 

Die Liebe hat gefunden, darum kann sie verschenken. 

Ich kann nur das geben, was ich 

habe, nur loslassen, was ich halte, nur verlieren, 

was ich besitze und nur verleugnen, was 

ich bin! 

Eine gesunde Selbstliebe kann ich bei Jesus 

lernen. Mir ist die Verklammerung von 

Selbstliebe und Selbstlosigkeit, zwischen 

Selbstannahme und Selbstentäußerung im 

Blick auf Jesus deutlich geworden. Jesus ruhte

ganz in sich selber und war sich seiner Identität 

bewusst. Er war vollkommen deckungsgleich 

mit sich selbst. Mit seinem himmlischen 

Vater erklärt er sich eins: „Ich und 

der Vater sind eins!“ (Johannes 10,30) 

Drei Kapitel weiter lesen wir den Bericht, wo 

Jesus seinen Jüngern die Füße wäscht. (Johannes 

13,3ff) Jene Handlung der Selbstverleugnung 

beginnt mit einer Aussage totaler 

Selbstannahme: Jesus wusste, dass ihm der 

Vater alles in die Hand gegeben hatte, alles. 

Auch im Philipperbrief bringt es Paulus noch 

einmal auf den Punkt: „Orientiert euch an 

Jesus Christus. Obwohl er Gott in allem 

gleich war, entäußerte er sich selbst und 

nahm Knechtsgestalt an.“ 

Es ist eine Aufforderung: Ein jeder sei gesinnt 

wie Jesus! Ist Jesus der Herr meines Lebens, 

dann bedeutet dies auch, dass meine Annah- 

me durch Gott, den Vater, in Jesus Christus 

tatsächlich in einem tiefsten Sinne die Grundlage 

allen Lebens ist. Weil ich angenommen 

bin, kann und darf ich mich selbst annehmen. 

Die Nachfolge ist ohne diese Selbstannahme 

nicht möglich. Der Gehorsam der 

Selbstverleugnung setzt den Gehorsam der 

Selbstannahme voraus! 

Die abschließende Frage ist: Wenn ich bei der 

Beschäftigung mit diesem Bibeltext und bei 

dem Gesagten Defizite bei mir entdecke, wie 

kann ich es lernen, mich selbst anzunehmen, 

mich selbst zu lieben? Die Antwort: „Indem 

ich lerne, mich lieben zu lassen!“ Ich kann 

mich nur annehmen, wenn ich angenommen 

bin, nur lieben, wenn ich geliebt werde und 

mich selbst lieben lasse. 

Der Mensch kommt zu sich selbst erst über 

das Du. Wir alle brauchen die Erfahrung des 

Geliebtwerdens und Angenommenseins im- 

STUDIENREISE nach ISRAEL 

In jener Zeit wird man Jerusalem den Thron des HErrn nennen und alle Nationen 

werden sich zu ihr versammmeln wegen des Namen des HErrn in Jerusalem, JEREMIA 3, 17 

Nach über 18 Jahren Dienst für das jüdi- 

06.11. – 17.11.2011 sche Volk in der Ukraine und Israel lade 

ich zu einer Israelreise ein. Neben dem 

Besuch der wichtigen biblischen Orte 

werde ich über meine Arbeit berichten, 

und wir werden vor Ort Olim treffen, die 

ich schon in der Ukraine betreut habe. 

Kommt mit!!! Israel braucht gerade jetzt 

unsere Solidarität!!! 

Leitung: 

Horst Kuhlmann/Chemnitz 

(Gemd. GC Lichtenstein) 

Anmeldung und Infos: 

Horst und Inge Kuhlmann · Brückenstr. 33 · 09111 Chemnitz 

Tel. 0371-6945688 · Fax 0371-4032301 · E-Mail: hik@txm.de 

Linienflug ab Berlin 

Reisepreis: 

1679,– Euro pro Person 

Oder an: aci-reisen@online.de · (www.aci-reisen.de) Tel. 03841-40251 

mer wieder neu. Wir alle wissen, wie gut uns 

ein positives Wort, ein kleines Lob, eine Anerkennung 

und Bestätigung tut. Kein Mensch 

kann seine Arbeit auf lange Zeit durchstehen 

ohne Anerkennung und Bestätigung! Wir 

brauchen dies wie das tägliche Brot. Genau 

dies halten wir aber oft einander vor. Wir 

üben Kritik, aber nicht Lob. Wir waschen uns 

gegenseitig die Köpfe, aber nicht die Füße! 

Wenn es im menschlichen Bereich oftmals 

nicht klappt, dürfen wir aber wissen: Jesus 

nimmt uns an. Gott will, dass alle Menschen 

zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. In seinem 

Lied „Stille im Sturm“ von der gleichnamigen 

CD hat es Jörg Swoboda auf den Punkt 

gebracht: „Lehn ich mich ab, auch noch so 

sehr, bei Gott bin ich kein Niemand mehr. So 

wie ich bin, lädt ER mich ein. ER würdigt 

mich, sein Kind zu sein.“ Das ist immer ER- 

STE HILFE. Das ist Gottes erklärtes Ziel. 

Eine alte Lebensweisheit sagt: 

„Bücher sind Bienen, die Leben 

zeugenden Blütenstaub von 

einem Geist zum anderen tragen.“ 

Deshalb bieten wir in unserem 

Magazin immer wieder ausgewählte 

Bücher an, die zum Leben dienen. 

Heiko Krimmer 

Ich habe Dich erwählt 

Israel im Licht des Propheten Sacharja 

Ram Oren 

12,95 EUR 

Für dich habe ich es gewagt 

inkl. Vortrags-CD von 

Michael Stolowitzki 

Ein Kind, ein Versprechen und eine 

dramatische Rettung. 

20,– EUR 

Bestell-Tel. 03727 2701 


5

Rückblick 

Mehr als nur Orangen… 

Kurzbericht mit Bildimpressionen 

von der 15. Sächsischen Israelkonferenz 


von Carmen Matussek, 

Tübingen 

Ich habe das Vergnügen, hier von der vergangenen 

Sächsischen Israelkonferenz 

schwärmen zu dürfen. Das war auf der 

ganzen Linie eine gelungene Veranstaltung. 

Ein herzliches Dankeschön und ein dickes 

Lob an die Verantwortlichen, Organisatoren, 

Referenten und all die Mitarbeiter im Hintergrund! 

In den geräumigen Hallen des Christlichen 

Glaubenszentrums Lichtenstein war die Konferenz 

am 7. Mai gut und angenehm untergebracht 

und wurde sowohl von Pastor Gerhard 

Kriedemann und seiner Gemeinde als auch 

vom Bürgermeister der Stadt Lichtenstein, 

Wolfgang Sedner, begrüßt: „Sie tagen bei 

Freunden. Herzlich Willkommen!“ Auch der 

Bürgermeister der Nachbarstadt Hartenstein, 

Andreas Steiner, sowie der ehemalige Vorsitzende 

der CDU-Landtagsfraktion, Dr. Fritz 

Hähle, brachten mit ihrer Anwesenheit ihre 

Verbundenheit mit der Arbeit der Sächsischen 

Israelfreunde zum Ausdruck. Zudem 

15. Sächsische Israelkonferenz 

Die 15. Konferenz auf 

vier CD's inkl. Versand 

18 EUR 


waren wir gesegnet mit herrlichem Wetter 

und – was nicht zu unterschätzen ist – mit 

einer einwandfrei funktionierenden Technik. 

Höhepunkt war die Bibelarbeit von Johannes 

Gerloff (Christlicher Medienverbund KEP) 

über das Buch Rut. Deren Titel „Dein Volk ist 

mein Volk und dein Gott ist mein Gott!“ stellte 

auch das Thema der Konferenz. Ich habe 

alles mitgeschrieben, aber das ging zu intensiv, 

zu lange und zu tief, um hier mehr als 

Begeisterung wiedergeben zu können. Darum 

sei der Mitschnitt an dieser Stelle als CD 

unbedingt zum Anhören empfohlen! Zu bestellen 

– wie immer– bei Wilfried Gotter. 

Es ist erstaunlich, was „die Sachsen“ (so nenne 

ich von Tübingen aus die Sächsischen Israelfreunde) 

so alles auf die Beine stellen. Da 

muss ein mächtiger Gott dahinterstehen. In 

Reichenbach entsteht gerade ein „Bildungs- 

und Begegnungszentrum für jüdisch-christliche 

Geschichte und Kultur“. Auf einem 

enorm schönen und großen Gelände wird es 

eine Dauerausstellung und zahlreiche Veranstaltungen 

geben. Informiert Euch darüber 

am besten auf der Homepage und nutzt das 

Angebot, wenn es soweit ist! Bis dahin könnt 

Ihr mit Werner Hartstock auf Israelreise gehen. 

Der selbständige Reiseunternehmer bietet 

preisgünstige Kleingruppenreisen mit 

dem Ziel an, „distanzierten Interessierten“ 

das Land Israel und seine Geschichte näher 

zu bringen, wie er es bei der Vorstellung seines 

Dienstes formulierte. 

Die bewegenden Berichte aus Äthiopien von 

Matthias Franke („sie sagen Papa zu mir“), von 

Teilnehmern der Handwerkerreisen („wir haben 

nicht mehr viel Zeit“), von Hinrich und 

Elke Kaasmann (christlich-jüdische Zusammenarbeit 

„ohne den Schatten des Holocaust“) 

und von Peter und Gabriele Miller (über Begegnungen 

mit jüdischen Freunden im Angesicht 

Gottes) kann ich leider genauso wenig 

zusammenfassen wie die wunderbaren Anbetungszeiten 

mit der Tracy-Family (Son, Wind & 

Reign). Auch hier empfehle ich die CD. 

„Wer nicht da war, hat mehr verpasst als nur 

das Sonderangebot an Jaffa-Orangen“, sagt Lothar 

Klein, der Vorsitzende des Vereins. Die 

Konferenz soll eine geistliche Zurüstung sein. 

Leute, die als Israelfreunde in ihrem sonstigen 

Umfeld oft allein dastehen, sollen mit „ordentlicher 

biblischer Kost und wenig bekannten 

Hintergrundinformationen“ gestärkt werden. 

Besonders wichtig seien die persönlichen Begegnungen 

von Mitgliedern und Freunden 

und die gegenseitige Ermutigung. Ermutigend 

war dieser Tag allemal. Liebe Sachsen, Ihr seid 

mit eurem großartigen Einsatz bei mir und 

vielen anderen an diesem Tag voll zum Ziel 

gekommen! Vielen Dank!


7


Handwerkerreise 2011 

Trost und Vergebung 

Der Handwerkerdienst in Israel 

von 

Andrea Messig-Wetzel, 

Lugau 

War die Handwerkerreise in diesem Jahr ein 

Dienst der Sächsischen Israelfreunde in Israel? 

Ja, denn der Dienst wurde von Israelfreunden 

getan und die Handwerker fuhren im 

Namen des Sächsische Israelfreunde e.V. 

Aber es war nicht ausschließlich ein Dienst 

hein-Westfalen, Hessen und Bayern und aus 

Rumänien. Die Handwerkerreise war in diesem 

Jahr ein Dienst deutscher und rumänischer 

Israelfreunde! 

Wer die Entwicklung unseres Handwerkerdienstes 

in den letzten Jahren verfolgt hat, ist 

zwar schon in den vorherigen Berichten auf 

Handwerker aus anderen Bundesländern gestoßen. 

Aber noch nie waren so viele nichtsächsische 

Israelfreunde dabei. Die Handwerker 

reisten vom 20. Februar bis 2. April 2011 

nach Israel. In drei Gruppen nacheinander 

arbeiteten sie für je zwei Wochen in Jerusalem, 

Haifa und Bat Yam bei Tel Aviv. Der 

Schwerpunkt des Dienstes lag in der Unter- 

In Mea Shearim arbeiteten vier Männer und eine Frau bei einer orthodoxen Familie. 

Neben der Arbeit, gab es auch Zeit für Gespräche. „Euch hat Gott geschickt.“, waren die 

Worte des Sohnes von Rumi, einer über 80-jährigen Jüdin aus dem Jemen, in deren 

Wohnung die Handwerker renovierten. (Foto: Michael Mosch) 

der Sächsischen Israelfreunde, denn von den 

insgesamt 80 Handwerkern und Helfern kamen 

nur 51 aus Sachsen. Allein zwölf Freiwillige 

waren aus Baden-Württemberg und der 

Rest aus Brandenburg, Thüringen, Nordr- 

stützung von Holocaustüberlebenden und 

Menschen, die wiederum den Überlebenden 

helfen. Unter den 23 Frauen und 57 Männer 

war die Jüngste 14 und der Älteste 77 Jahre 

alt. Sie arbeiteten in rund 20 Wohnungen bei 

Holocaustüberlebenden in Jerusalem, Gilo, 

Pisgat Ze‘ev, Bat Yam, Afula und Haifa. Außerdem 

unterstützten sie mit ihrer Hilfe eine 

Suppenküche in Bat Yam, das Gemeindezentrum 

in Gilo, die Internationale Christliche 

Botschaft in Jerusalem und Christa Behr. Darüber 

hinaus renovierten die Israelfreunde 

zwei Wohnungen in Mea Shearim und halfen 

Nachbarn von Christa Behr in Old Malcha. 

Für die Handwerker öffneten sich in diesem 

Jahr viele Türen zu privaten Wohnungen. Ist 

die Schwelle einmal überschritten, bot sich 

die Chance auch die Türen zu den Herzen zu 

öffnen. Die Handwerker kamen mit ihrem 

Material und Werkzeug – oft Spachtel, Malerrollen 

und Farbe – und sie kamen mit dem 

Wunsch, auch eine Beziehung zu den Bewohnern 

zu bauen. Neben der handwerklichen 

Arbeit gab es immer wieder die Gelegenheit 

für Gespräche mit den meist alten Juden. Die 

Handwerker verließen die Wohnungen nach 

Tagen nicht nur mit leeren Farbeimern und 

benutztem Werkzeug, sondern sie gingen mit 

Lebensgeschichten und beeindruckenden 

Worten. Man kann viel über den Handwerker-Dienst 

in Israel erzählen, aber lassen wir 

doch einfach einige unserer Handwerker 

selbst zu Wort kommen: 

Handwerker erzählen 

Ruth Pohl aus Mittweida und Michael Penzel 

aus Zwickau (20. Februar bis 6. März in Jerusalem) 

berichten: „In Gilo arbeiteten wir in 

einem so genannten Absorption Center, einer 

ringförmig angelegten Wohnanlage aus über- 

und aneinandergeschachtelten Betonklötzen, 

natürlich mit Kalkstein verkleidet, steile 

Treppen nach oben und unten, mit weit zurückliegendem 

Baujahr. Wir hatten verstanden, 

dass die Wohnungen eigentlich eine 

Übergangslösung für Neueinwanderer sein 

sollten. Viele der dort lebenden Menschen 

kamen aus der ehemaligen Sowjetunion und 

sprachen natürlich Russisch. Also bekamen 

wir eine Dolmetscherin zur Seite gestellt. Natürlich 

begegneten uns gespannte, aber auch 

erwartungsvolle Blicke beim Eintritt in die 

Wohnungen – was werden die alten Leutchen 

wohl gedacht haben? Am Abend erfuhren wir 

von Nathalie Charron, Sozialarbeiterin der 

ICEJ, dass unsere Dolmetscherin den Eindruck 

hatte, mit dem Betreten der Wohnungen 

sei durch uns Licht hineingeflutet. Ist 

das nicht auch unser Auftrag, den uns der 

Herr Jesus geboten hat? ‚Warum tut ihr das?‘, 

wurde eine unserer Frauen gefragt. Eine Frage, 

welche gleichzeitig Freude vermittelte. 

Unsere Aufgabe bestand im Sanieren von 

Wohnungen, hauptsächlich Malerarbeiten,

hier und da auch Silikonfugen erneuern. 

‚Werden wir den Wünschen der Bewohner 

entsprechen können, haben sie zu hohe Erwartungen? 

Können wir sie, und sie uns verstehen 

(und nicht nur verbal)?‘, diese Gedanken 

beschäftigten uns. Die Praxis zeigte aber 

dann, mit einem Herzen voller Liebe, geführt 

vom Heiligen Geist, konnten wir unsere Sanierungsarbeiten 

nach bestem Wissen und 

Gewissen durchführen. Eines war in den 

meisten Wohnungen gleich. ‚Könnt ihr nicht 

noch ein Zimmer und ... renovieren?‘ Wir 

hatten aber nur einen begrenzten Zeitrahmen 

zur Verfügung. Außerdem sollte in möglichst 

vielen Wohnungen das Wichtigste saniert 

werden. Und noch etwas erlebten wir in fast 

allen Wohnungen. Immer war aus unserer 

Gruppe jemand da, der mit den alten Leuten 

Gemeinschaft pflegte, mit ein paar Vokabeln, 

Händen und Füßen und mitgebrachten Bildern 

kommunizierte. Wenn wir nach beendeter 

Arbeit unser Werkzeug zusammenpackten, 

dann erlebten wir Blicke voller 

Dank, Kusshand und Küsse, auch fließende 

Tränen. ‚Ihr habt unsere Herzen erwärmt‘, 

wurde uns gesagt. Eine weitere Wohnung, 

die wir sanierten, befand sich im Nordwesten 

Jerusalems. Eine völlig andere Umgebung, 

eine andere Kultur. Lisa, eine 81-jährige Malerin, 

geboren in Paris, öffnete uns die Tür. 

Da sie mit einem Berliner Juden verheiratet 

gewesen ist, sprach sie ein gutes Deutsch. 

Von ihr erfuhren wir einiges über ihr Leben. 

Sie hat als Kind als einzige ihrer Familie die 

Shoa überlebt. 1947 heiratete sie in Paris und 

kam im Mai 1948 nach Israel. Mehrfach 

brachte sie ihre Dankbarkeit zum Ausdruck: 

‚Danke, danke, wunderschön.‘ Während der 

Sanierung sagte sie: ‚Ich spüre die Liebe in 

euren Herzen.‘ Als persönlichen Dank 

schenkte sie jedem unserer fünf Helfer ein 

Gemälde von ihren Werken. Ist es nicht ein 

Geschenk, unserem großen Herrn und durch 

ihn Seinem Volk zu dienen? Während unseres 

Gottesdienstes am See Genezareth erinnerten 

wir uns an ein Gotteswort aus dem 

Brief an die Epheser: ‚Denn wir sind sein 

Werk, geschaffen in Christo Jesu zu guten 

Werken, die Gott zuvor bereitet hat.‘ Das 

durften wir erleben, Halleluja!“ 

Karsten Viertel aus Chemnitz reiste zum ersten 

Mal für einen Handwerker-Dienst nach 

Israel: „Bereits in der Vorbereitung beeindruckte 

mich die Glaubenshaltung, die aus 

den Ge-betsaufrufen und den Anregungen 

zur Bibelarbeit sprach. Obwohl ich die Gruppe 

noch nicht kannte, fühlte ich mich dadurch 

zugehörig und beheimatet. Gemein- 

Die Handwerker trafen in Haifa täglich die Bewohner des Heimes für Holocaustüberlebende 

der Organisation Yad Ezer L‘Haver. In einem Gemeinschaftsraum aßen die 

deutschen Handwerker gemeinsam mit den Holocaustüberlebenden, kamen miteinander 

ins Gespräch und feierten sogar gemeinsam. Der Gemeinschaftsraum wurde 2010 von 

den Handwerkern der Sächsischen Israelfreunde errichtet. (Foto: Christian Lange) 

sam mit anderen geliebten Kindern Gottes 

ans Bauwerk gehen zu dürfen, ist einfach 

eine riesengroße Gnade. Genau darauf freute 

ich mich. Natürlich schwangen auch Unsicherheiten 

mit. ‚Wie werden wir uns verstehen? 

Wie werden wir uns zurechtfinden? 

Wie werden wir uns bei Sprachproblemen 

verständigen können? Was werden wir an 

konkreten Aufgaben bei den Leuten vorfinden? 

Wie werden die Menschen reagieren, 

denen wir mit unserem handwerklichen 

Dienst ein Stück der Liebe unseres Herrn Jesus 

schenken wollen?‘ Schon die herzliche 

Aufnahme bei Christa Behr in Jerusalem war 

eine spürbare Entlastung bei aller bestehenden 

Unsicherheit. Wir hatten hier eine Heimstatt 

in Israel gefunden und wussten uns auch 

von dort im Gebet mitgetragen. Dann ging es 

durch den chaotischen Jerusalemer Straßenverkehr 

zu unseren Einsatzorten. Der Dienst 

bei Familie Moser in Pisgat Ze’ev umfasste 

das Weißen der gesamten Wohnung inklusive 

Grundreinigungs- und Räumungsarbeiten. 

Das war eine volle Wochenarbeit für drei 

Heimwerker im Malerfach. Dabei wurde 

schnell klar, dass sowohl das Team als auch 

die Familie Moser sehr gut zusammenpassten. 

Vom herzlichen Empfang über die 

freundliche Bewirtung bis hin zu den vielen 

spannenden Gesprächen gab es sehr viel Verbindendes. 

Zwar mussten wir angesichts der 

Fülle an Erinnerungsgegenständen und Büchern 

den größten Teil der Zeit und Kraft zum 

Räumen und Putzen einsetzen. Aber dennoch 

schafften wir das Werk. Manchmal fühlten 

wir uns in die Zeit des Mauerbaus unter Nehemias 

Leitung zurückversetzt. Jeder tat, was 

ihm vor die Hände kam und der Herr ließ es 

gelingen. In Worten, Gesten und Bewirtung 

drückten uns die Mosers ihre große Dankbarkeit 

aus. Sie stellten am Schluss fest, dass uns 

doch eigentlich kaum etwas trennt. Halleluja! 

Der Dienst bei Familie Schmidt in Gilo war 

noch angenehmer und zudem sehr viel überschaubarer. 

Hier waren nur die offen zugänglichen 

Wohn- und Wirtschaftsräume und die 

Toilette zu weißen sowie ein Toilettenbecken 

zu wechseln. Letzteres gelang trotz mangelhafter 

Passung der Anschlussmaße. Die Gruppe 

ergänzte sich hervorragend, was auch den 

Schmidts nicht verborgen blieb. Immer wieder, 

insbesondere bei den Mahlzeiten, war 

Zeit zu Gesprächen, die sich um die Bibel und 

jüdisches Leben drehten. Aufgrund ihrer Lebensgeschichte 

sind Schmidts bestens vertraut 

mit der gesamten Bibel. So konnten wir 

dort sogar über messianische Themen sprechen. 

Zum Abschied wurden wir von Elijahu 

Schmidt gesegnet und durften auch ihm und 

seiner Frau Mirjam Gottes Segen zusprechen.“ 

Aber auch in Haifa gingen die Arbeiten weiter. 

Wie bereits im letzten Jahr konnten wieder 

zwei Gruppen ihren Dienst in dem Heim 

für Holocaustüberlebende der Organisation 


9

Yad Ezer L‘Haver tun. Siegfried Wiegand, der 

bereits 2010 dort mitarbeitete, berichte: „In 

der Zeit vom 6. bis 20. März war eine Gruppe 

von zwei Frauen und sechs Männern in Haifa 

im Einsatz. In einem neu erworbenen Haus 

sollten neue Wohnungen für Holocaustüberlebende 

entstehen. In der ersten Woche 

spachtelten wir die Wände und Decken in 

vier Wohnräumen des ersten Obergeschosses. 

Anschließend wurden diese Flächen geschliffen. 

Drei unserer Männer räumten einen 

Wohnraum im Altbau aus, unter anderem 

musste auch ein schwerer, fest verankerter 

Tresor entfernt werden. Die Platten der abgehängten 

Decke inklusive der Deckenbeleuchtung 

wurden ausgewechselt, die Wände gespachtelt, 

geschliffen und gestrichen. Dann 

wurde noch der Fußboden gefliest. Die Zusammenarbeit 

mit den Leuten von Yad Ezer 

– Shimon, Ariel und David – war sehr gut, 

ebenso die Kontakte mit den Holocaustüberlebenden. 

Es entwickelten sich gute Gespräche, 

die meist in dem im letzten Jahr 

fertiggestellten Gemeinschaftsraum stattfanden. 

Hier wurden auch täglich gemeinsam 

die Mahlzeiten eingenommen. Die Bewohner 

sprachen von Tag zu Tag mehr und besser 

deutsch. Manche von ihnen hatten über lange 

Jahre überhaupt kein Deutsch mehr gesprochen 

und schließlich unterhielten sich 

einige sogar untereinander auf Deutsch! Die 

Früchte der Arbeit waren deutlich zu sehen. 

Beide Gruppen bildeten eine gemeinsame 

Familie! An einem Abend wurden die Handwerker 

sogar von den Holocaustüberlebenden 

zu einer geselligen Veranstaltung mit 

Musik und Tanz eingeladen. In der zweiten 

Woche sollte im Wohnraum einer im Rollstuhl 

sitzenden Bewohnerin namens Susanna 

eine behindertengerechte Nasszelle angebaut 

werden. Unsere Handwerker fliesten den Boden 

und die Wände dafür. Die Arbeiten im 

‚neuen‘ Haus wurden fortgesetzt. Die Wände 

und Decken wurden gestrichen und die stark 

verschmutzten Bodenfliesen, so gut es ging, 

in mühsamer Arbeit gereinigt. Danach wurden 

die beiden Flure und die drei Nassräume 

gespachtelt, geschliffen und gestrichen. Am 

Tag der Ab-reise bedankte sich Shimon bei 

den Handwerkern mit einer schönen Urkunde 

für jeden und mit Kaffee und Kuchen. 

Auch die Bewohner bedankten sich herzlich 

für die gute Arbeit und die gute Gemeinschaft 

und sprachen gleich eine Einladung für das 

nächste Jahr aus. Es zeigte sich klar, dass der 

Vers aus Psalm 40: ‚Tröstet, tröstet mein 

Volk!‘ durch die Arbeit der Handwerker in 

Israel in die Tat umgesetzt werden konnte. In 

Deutschland war das kaum vorstellbar, wie 


Markus Gutsch, Jörg Boritz und Karl Diegel (hintere Reihe) halfen gemeinsam mit Marcel 

Zehner (nicht im Bild) bei Ilse Kentner (rechts) in Afula. Ilse kam mit ihrem Mann 1948 

nach Israel. Ihre beiden Brüder wurden in Auschwitz ermordet. (Foto: Marcel Zehner) 

das geschehen könnte. Esther Liber, eine der 

Bewohnerinnen, erzählte uns ihre Geschichte. 

Sie wurde 1937 in Ulanow, Polen, geboren. 

Sie war die Zweitjüngste von vier Geschwistern. 

Nach dem Einmarsch der 

deutschen Wehrmacht in Polen wurde das 

Dorf, in dem sie mit ihrer Familie lebte, von 

deutschen Soldaten nach Juden durchsucht. 

Sie hat mit angesehen, wie ihr Vater verwundet 

wurde und nach dem er die Frage, ob er 

Jude sei, mit ja beantwortet hatte, mit einem 

Kopfschuss getötet wurde. Die Mutter flüchtete 

dann mit den vier Mädchen in den Wald, 

der auch von den Soldaten durchkämmt wurde. 

Zuerst wurde ihre jüngste Schwester Mania, 

die damals drei Jahre alt war, von hinten 

erschossen und gleich darauf die Mutter, die 

sich über ihr totes Kind gebeugt hatte. Esther 

gelang es, zusammen mit ihrer nächstälteren 

Schwester Rahel zu flüchten. Eine Bäuerin 

kümmerte sich um die beiden und versteckte 

sie. Esther sagte, seit dieser Zeit wisse sie 

nicht, warum sie noch lebt. Sie denkt, Gott 

wollte es so. Esther kam gemeinsam mit ihrer 

Schwester 1948 nach Israel. Später lernte 

sie Krankenschwester, heiratete und wurde 

Mutter. Nachdem Ihr Ehemann verstorben 

war, kam sie zu Yad Ezer. Sie hat Augenprobleme. 

Auf dem rechten Auge sieht sie seit 

frühester Jugend schlecht und am anderen 

Auge wurde sie kürzlich operiert. Die Operation 

ist nicht gut gelungen und sie hat die 

Befürchtung, blind zu werden. Auf die Frage, 

ob wir für Heilung beten dürften, stimmte sie 

zu und wir baten den Vater im Namen seines 

Sohnes Jesus Christus, Esthers Augen zu heilen, 

damit der Name des Herrn verherrlicht 

werde.“ 

Susanne Schönstein, die gemeinsam mit ihrem 

Mann ihren ersten Handwerker-Dienst 

in Israel antrat, erzählt: „Unser Tagesablauf 

begann um 6:30 Uhr mit Aufstehen, Frühstücken 

und der Andacht (Römer 9-11). 

Dann fuhren wir in Gruppen zu den einzelnen 

Wohnungen der Holocaustüberlebenden. 

Wir wurden mit offenen Armen und 

immer sehr herzlich von ihnen begrüßt. Wir 

spürten ihre Freude über unser Kommen. 

Unsere Hauptaufgaben waren Streichen, 

Verputzen, Saubermachen aber auch Zuhören 

und da sein. Es entstanden oft sehr liebevolle 

Beziehungen zu ihnen, da wir meistens 

mehrere Tage mit diesen älteren 

jüdischen Menschen verbrachten. Uns hat 

die Offenheit dieser Menschen, die soviel 

Leid durch unser deutsches Volk im Holocaust 

in ihrem Leben erfahren haben, tief 

beeindruckt und auch beschämt! Man muss 

einmal die Situation bedenken: wildfremde 

Menschen, dazu noch Deutsche, kommen in 

deine Wohnung, möchten deine Wohnsituation 

verbessern, verursachen aber zuerst 

Unruhe und Unordnung. Und sie stehen da,

mit offenen Armen. Wie würden wir reagieren? 

Ich denke, dass wir hier eine Frucht 

von Gottes Wirken und sicherlich jahrzehntelangen 

Gebetes von Christen erleben durften. 

Wir sind Gott sehr dankbar für all die 

guten Begegnungen, Erlebnisse, die gute Gemeinschaft, 

das schöne Wetter und auch für 

den Regen – eine erlebte Gebetserhörung –, 

die Organisatoren, Bewahrung ...“ 

Ich kann vergeben, aber vergessen kann 

ich nicht. 

Mit einem Besuch in der Holocaust-Gedenkstätte 

Yad Vashem in Jerusalem, informierten 

sich die Handwerker intensiver über die Judenverfolgung 

und -vernichtung im Dritten 

Reich. Hier vermischten sich die Berichte der 

Holocaustüberlebenden, bei denen die Handwerker 

gearbeitet hatten, mit der Leidensgeschichte 

eines ganzen Volkes. Die Erzählungen 

der einzelnen Menschen summierten 

sich in Yad Vashem und wurden zu einer unvorstellbaren 

Zahl individuellen und unglaublichen 

Leidens. Der Besuch hinterließ eine 

tiefe Erschütterung und Traurigkeit. Umso 

mehr verdeutlichte sich hier aber auch der 

Segen unserer Arbeit. Dass die Handwerker 

von den Überlebenden in ihre privaten Räume 

gelassen und freundlich aufgenommen 

wurden, ist eine große Gnade. In Afula sagte 

Ilse Kentner, eine Überlebende, den Handwerkern: 

„Ich kann vergeben, aber vergessen 

kann ich nicht.“ In Yad Vashem wird die Geschichte 

gezeigt, um nicht zu vergessen. Dass 

aber Menschen vergeben können, haben die 

Handwerker während ihres Dienstes ganz 

persönlich erfahren. 

Neue Kraft schöpfen 

Die praktische Hilfe tat den Menschen gut, 

aber sie freuten sich auch, dass Leute zu ihnen 

kamen und gemeinsam mit ihnen Zeit 

verbracht haben. Michael Sawitzki, der Organisator 

der Handwerkerreisen, sagte dazu: 

„Ich brachte die Arbeitsgruppen am ersten 

Tag in die Wohnungen und zeigte ihnen, 

welche Arbeiten gewünscht wurden. Die 

alten Leute waren oft sehr zurückhaltend 

und ruhig. Als ich zum Abschluss der Renovierungsarbeiten 

in die Wohnungen fuhr, 

bemerkte ich immer, dass sich die Menschen 

geöffnet hatten. Sie sprachen viel und 

wirkten fröhlich. Man merkte deutlich, dass 

Beziehungen zwischen den Handwerkern 

und den Juden gewachsen waren. Mit dieser 

Arbeit haben wir eine große Chance, Holocaustüberlebenden 

ein Stück Lebensfreude 

zurück zu geben, die ihnen auf bitterste Weise 

genommen wurde.“ Die Gemeinschaft 

der Handwerker und Holocaustüberlebenden 

in den Wochen während des Dienstes in 

Israel, war ein großer Segen. Aber die vielen 

Geschichten bewegten alle Mitgereisten 

sehr. Neben der körperlichen Arbeit, die 

manches Mal sehr anstrengend war, mussten 

die Handwerker auch das Gehörte verarbeiten. 

Deshalb unterbrachen sie an den 

Wochenenden ihre Arbeiten, um sich an 

zwei Tagen zu erholen. Die Handwerker fuhren 

dann gemeinsam nach Haifa, Akko und 

zum See Genezareth. Auf diesem Ausflug 

schöpften sie nicht nur neue körperliche 

Kraft sondern tauschten sich miteinander 

auch über ihre Erlebnisse aus. Am See Genezareth 

feierten alle drei Gruppen einen 

Gottesdienst. 

Johannes Gerloff besuchte die Gruppen jeweils 

zum Ende ihres Aufenthaltes. In einem 

abschließenden Gespräch, konnten sich die 

Handwerker mit ihm über den Text der täglichen 

Andachten aus Römer 9-11 austauschen. 

Interessante Einblicke in die Geschichte 

Israels und das heutige Leben im 

Heiligen Land vermittelten Reiseleiter wie 

Heinz Reusch und Moshe Gabay, die, wie 

schon in den vergangenen Jahren, die Handwerkergruppen 

an den Wochenenden begleiteten. 

Daniel Jahav führte die dritte 

Handwerkergruppe an biblische Orte im 

Norden Israels. Doron Schneider zeigte ihnen 

die Siedlung Ma’ale Adumim und berichtete 

über das Leben und die aktuelle Situation 

der Siedler. 

Hilfe aus Deutschland 

Mit dem Handwerker-Dienst kommt Segen 

aus Deutschland nach Israel. Bisher wurde 

der Dienst im Frühjahr durchgeführt. Ab November 

2011 ist das Ziel, monatlich eine 

Handwerkergruppe nach Israel zu senden. 

Dazu reisen Gruppen bis acht Personen für 

jeweils zwei Wochen zu einem Arbeitseinsatz. 

Im März 2012 wird wieder eine größere 

Gruppe mit bis zu 30 Handwerkern und Helfern 

nach Israel gehen. Wenn Sie als Handwerker 

oder Helfer zum Dienst nach Israel 

kommen möchten, dann melden Sie sich bitte 

bei Michael Sawitzki an. 

Michael Sawitzki 

Telefon: 0172 1004311 

E-Mail: m.sawitzki@zum-leben.de 

Die Handwerker setzen für den Dienst in Israel 

Geld, Zeit und Kraft ein. Organisationen 

wie die ICEJ unterstützen die Handwerker 

mit einer Unterkunft, einem Kleinbus und 

Materialspenden. Für die Renovierungsarbeiten 

in den Wohnungen von Holocaust- 

Überlebenden, wird immer Material wie Farbe, 

Spachtelmasse und Ersatzteile benötigt. 

Diese Kosten übernimmt der Sächsische Israelfreunde 

e.V. Wenn Sie sich an den Materialkosten 

beteiligen wollen, dann spenden Sie 

bitte auf folgendes Konto: 

Sächsische Israelfreunde e.V. 

Konto: 90 061 941 

BLZ: 870 961 24 

Volksbank Mittweida 

Stichwort: Handwerker 

Zu Purim brachten die Handwerker den Soldaten an der Grenze zum Libanon 

einen Gruß aus Jerusalem. Elisabeth Schroth, die auch unsere Handwerker mit 

köstlicher Pizza bewirtete, schickte den Soldaten Obst und Süßigkeiten, damit sie 

wissen, dass sie nicht vergessen sind. (Foto: Andrea Messig-Wetzel) 


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Fragwürdiges 

Entkirchlichter Osten 

Harmonische Diskussion in SPD-Stiftung über Humanismus und Religion – 

Arbeitskreis Laizisten gegründet 

Die Herren kannten sich. Im Konferenzsaal 

der sozialdemokratischen Friedrich-Ebert- 

Stiftung (FES) in Berlin spielten sich Mitte 

April Humanisten-Verbandschef (HVD) Horst 

Groschopp und Pfarrer Andreas Fincke bemüht 

artig in ihren Vorträgen rhetorisch die 

Bälle zu. Dabei bot das Thema der Podiumsdiskussion 

genügend Anlass zu heftigem 

Streit, denn es war die Frage gestellt worden: 

Neuer Humanismus – eine humanistische 

Alternative zu den Religionen? 

Der aus Zwickau stammende Groschopp, 

nach dem Zusammenbruch der DDR von der 

Berliner Humboldt-Universität als nicht länger 

befähigt, ein Lehramt auszuüben, befunden, 

fühlte sich sichtlich wohl hinter dem 

Rednerpult in der Friedrich-Ebert-Stiftung. 

„Seit zwölf Jahren diskutiert nun Dank der 

FES die Humanistische Gesellschaft in diesen 

Räumen über 40 Jahre Humanismus.“ Harmonischer 

kann ein akademisch angelegter 

Disput nicht eingeläutet werden. 

Pfarrer Fincke aus Brandenburg spülte in seinem 

Vortrag weich nach: „Die Trennlinie 

verläuft nicht zwischen Atheismus und Religion 

sondern zwischen Fundamentalismus 

und Toleranz.“ Und er empfahl seinem Arbeitgeber: 

„Die Kirche muss Grundkenntnisse 

über die humanistischen Organisationen 

haben.“ 

Der Pfarrer, Hirte in drei brandenburgischen 

Gemeinden, kennt die ungläubigen Brüder, 

aus verständlichen historischen Gründen 

nach wie vor bevorzugt im Osten siedelnd, 

nicht nur durch seine Ost-Biografie ganz gut. 

Er hat sich mit ihnen auch publizistisch beschäftigt. 

Im Sommer 2004 begab er sich auf 

ihre Spur und zeichnete sie in der Schrift: 

Woran glaubt, wer nicht glaubt, nach. Herausgeber 

Fincke stellt in der Schrift „Lebens- 

und Weltbilder von Freidenkern, Konfessi- 


von 

Hartmut Petersohn 

Berlin 

onslosen und Atheisten in Selbstaussagen“ 

vor. Eingeleitet wird die Publikation der 

Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen 

(EZW) mit einem Beitrag aus der 

Feder des Bundesvorsitzenden des Humanistischen 

Verbands Deutschlands. Groschopp 

geht in seiner „Selbstaussage“ der Frage 

nach: „Wie humanistisch ist das säkulare 

Spektrum?“, die er allerdings für überflüssig 

hält, denn es stelle schließlich selten jemand 

die Frage, „wie christlich die Kirchen sind“. 

Groschopp hatte die Frage nach dem Humanismus 

als Überschrift für seinen Beitrag in 

Finckes Buch gewählt. Das deutet auf den 

anhaltenden Rechtfertigungszwang der Verbands-Humanisten 

hin. Denn sehr zu recht 

wird dem Zusammenschluss misstraut, war 

er doch in der DDR nicht mehr als ein Feigenblatt 

der SED-Staatspartei, auf deren Beschluss 

es zur Gründung des Verbandes gekommen 

war. In seinem Aufsatz von 2004 

bezeichnet Groschopp den „Glauben“ durch 

die „christlich-religiöse Deutungsmacht und 

die konfessionelle Gebundenheit“ als „belastet“. 

Dass sein HVD heute derart erfolgreich 

agiert, das verlangt nicht nach Deutung, dafür 

sprechen Fakten. Allein in Berlin beschäftigt 

der Humanisten-Verein fast 1000 Mitarbeiter. 

Diesen Bedeutungszuwachs hat der Neue Humanismus 

– Groschopp: es ist der alte – der 

freien Marktwirtschaft zu danken. Darin fand 

der HVD überaus erfolgreiche Geschäftsfelder. 

Er betreibt die Bundeszentralstelle für 

Patientenverfügung – im Klartext: es geht um 

Sterbehilfe! – ,organisiert für rund 50.000 

Schüler an über 300 Schulen Lebenskundeunterricht 

und richtet jedes Jahr Jugendweihefeiern 

aus. Die Familienzentren und die 

über 20 Kitas des Vereins und ein eigener 

Jugendverein, die Jungen Humanisten, weisen 

darauf hin, woran dem HDV besonders 

gelegen ist. Beschwichtigend erklärte Groschopp 

auf der Friedrich-Ebert-Tagung in Berlin, 

der Humanismus habe nicht vor, mit den 

Christen in Konkurrenz zu treten und die 

Menschen aus den Kirchen zu treiben, um 

salopp anzufügen: „Dazu leisten die Kirchen 

schon selbst ihren Teil.“ Sein Nachredner 

Fincke bestätigte: Mit jährlich 330.000 Aus- 

tritten aus beiden Volkskirchen verließe 

werktäglich ein „ICE mit 18 Wagen“ die Kirchen. 

„Keine Region der Welt ist so entkirchlicht 

wie der Großraum zwischen den beiden 

Lutherstädten Wittenberg und Eisleben.“ Der 

Pfarrer räumte ein, dass die Humanisten besser 

verstünden, die Konfessionslosen zu umwerben 

und er verstünde nicht, warum sich 

seine Kirche dieses Themas nicht annehme. 

So müsse man sich nicht wundern, dass das 

religiöse Analphabetentum im Osten 

Deutschlands anhalte oder sich sogar ausbreite: 

„Die Ost-West-Wanderung besonders junger, 

gut ausgebildeter Menschen ist die größte 

Atheistenwanderung in der deutschen 

Geschichte.“ 

Mit diesem deprimierenden Befund rief Pfarrer 

Fincke im Berliner Haus der sozialdemokratischen 

Stiftung Ex-SPD-Ostminister Rolf 

Schwanitz aus Plauen auf den Plan. Schwanitz 

reagierte eingeschnappt und lenkte damit den 

akademischen Disput in Richtung praktische 

Politik. Er verbitte sich, die Ostdeutschen als 

religiöse Analphabeten zu diskriminieren. Damit 

aber rückte der Plauener SPD-Politiker 

sich, es ist anzunehmen unbeabsichtigt, in die 

Nähe des Zwickauer Humanisten Groschopp. 

Denn einige der Zuhörer im Sitzungssaal der 

Friedrich-Ebert-Stiftung werden sich gefragt 

haben, wie die Neigung mancher Ostdeutscher 

nach über 20 Jahren Wiedervereinigung 

erhalten bleiben konnte, sich in Diskussionen 

für irgendwas dauernd entschuldigen zu müssen 

oder auf zugespitzt vorgetragene Meinungen 

aggressiv zu reagieren. Mit der Ost- 

West-Wanderung junger Leute scheint die 

Streitkultur mit weg zu wandern, sich die Hoffnung 

auf Wandel durch Verjüngung zu verflüchtigen. 

Aber vielleicht wollte Schwanitz 

auch nur auf sich aufmerksam machen, war 

seine Wortmeldung simples politisches Kalkül, 

um dem mäßig interessierten Publikum mitzuteilen: 

der einstige Ost-Minister ist noch da – 

als Gründungsmitglied des Arbeitskreises Laizisten 

in der SPD, der sich wenige Tage zuvor 

konstituiert hatte. 

Schwanitz hatte zuvor in einem Aufsatz zum 

Thema bekannt: „Mein Engagement in der 

Sache kam nicht über Nacht.“ Ein „so genann-

ter Kirchenstreit in Sachsen im Jahr 2006“ 

habe den Ex-Ost-Minister zum Streiter für den 

Laizismus reifen lassen. Denn niemand solle 

annehmen, die Trennung von Kirche und Staat 

sei ein für allemal vollzogen. Im Gegenteil 

sieht Schwanitz dunkle Wolken diese Errungenschaft 

eintrüben. Denn konservative Kräfte 

postulierten das Primat der „christlichen Werte“, 

die auf einer „christlich-jüdischen Werteordnung“ 

ruhten. Schwanitz ist empört und 

nennt Namen: „Bundeskanzlerin Angela Merkel 

verkündete auf einer CDU-Regional-konferenz 

sogar: ‚Wer sich nicht am christlichen 

Menschenbild orientiert, ist fehl am Platz in 

Deutschland.‘“ 

Ex-Bundeskanzler Gerhard Schröders Mann 

für den Ost-Aufbau beklagt die Unwilligkeit 

der SPD-Spitze, sich massiv gegen diese 

„falschen und unzulässigen Vermischungen 

zwischen Religion und Staat“ zur Wehr zu 

setzten. Unerwarteten Beistand erhielt er aus 

dem liberalen Lager. FDP-Generalsekretär 

Christian Lindner schrieb in einem Zeitungsbeitrag, 

er finde es ebenfalls nicht richtig, das 

Grundgesetz als Entwicklung aus dem 

„christlich-jüdischen Erbe“ zu interpretieren. 

Schwanitz resümierte seine Erfahrungen in 

der Debatte: Er sei sich in seiner Partei oft 

vorgekommen „wie der einsame Rufer in der 

Wüste“. 

Seine Genossin Ingrid Matthäus-Maier nahm 

es sportlich: „Es gibt einen Arbeitskreis 

Christen in der SPD-Fraktion, einen Arbeitskreis 

Juden – warum soll es keinen für Laizisten 

geben?“ fragte die Vorsitzende des Kuratoriums 

der Friedrich-Ebert-Stiftung kess in 

das Auditorium der Berliner Veranstaltung 

hinein. Eine Antwort erhielt sie nicht, aber 

Beifall für ihre Kritik an der staatlichen Finanzierung 

kirchlicher Ämter in Bayern – einer 

der Punkte aus der vorläufigen Charta der 

SPD-Laizistentruppe. Weiter zählen dazu die 

Abschaffung von Kruzifixen in Klassenzimmern, 

das Ende des Religionsunterrichts als 

ordentliches Lehrfach und der Priesterausbildung 

an staatlichen Hochschulen auf Kosten 

des Steuerzahlers. 

Am laizistischen Forderungskatalog könnte 

auch Humanisten-Chef Groschopp mitgeschrieben 

haben. Der moserte im Friedrich- 

Ebert-Forum in Berlin: „Jetzt soll es Islamstudiengänge 

an deutschen Universitäten geben 

– wäre es nicht angebrachter gewesen, zuerst 

einmal Studiengänge Humanismus einzurichten, 

wie es sie in anderen europäischen 

Staaten gibt?“ 

Humanismus und Laizismus – 

Begriffe und was dahinter 

steckt 

ein Kommentar 

von Lothar Klein, 

Vorsitzender der 

Sächsischen 

Israelfreunde e.V. 

Laizismus meint die Trennung von Staat und 

Religion. Beispiele laizistischer Staaten sind 

Frankreich und die Türkei. Letztere zumindest 

seit Staatsgründer Mustafa Kemal Atatürk 

bis zur Machtergreifung durch Minister- 

präsident Recep Tayyip Erdoğan, der sich 

weigert, den Völkermord der Türken an den 

christlichen Armeniern 1915/16 anzuerkennen. 

Noch verwirrender wird es, wenn Laizismus 

und Humanismus vermischt werden. 

Wer mit dem Humanismusbegriff um sich 

wirft, will den Leuten suggerieren, es gehe 

um Menschlichkeit. Dies ist mitnichten so! 

Bereits 1938 veröffentlichte der Freund und 

Mitstreiter Hannah Arendts in Sachen Totalitarismusforschung, 

der jüdische Professor 

Streitbares 

Eric Voegelin, im amerikanischen Exil seine 

Abhandlungen über „Die Politischen Religionen“. 

Autoren wie Hermann Lübbe plädieren 

dafür, lieber von „Antireligionen“ zu 

sprechen, da totalitäre Regime Religionen immer 

explizit abgelehnt hätten. Während andererseits 

das ehemalige SED-Politbüromitglied 

Günter Schabowski – und damit ein 

Insider – inzwischen zu der zweifelsohne zutreffenden 

Erkenntnis gelangt ist, die Kommunisten 

seien eine Großsekte. – Ich erinnere 

hier beispielhaft an das religiös anmutende 

Ritual, in dem in der DDR jedes Jahr junge 

Wenn dein Gott tot ist, nimm meinen: Jesus lebt! Foto: Gottkennen.de 

Menschen dem Sozialismus geweiht wurden. 

– Es geht aber nicht nur um die Begrifflichkeiten, 

sondern um das, was Voegelin damit 

gemeint hat. Zu den Politischen Religionen 

zählte er National-Sozialismus, Kommunismus, 

Islam und – markanterweise – auch den 

Humanismus. 

In seinen Studien zu Niccolo Machiavelli und 

Thomas Morus mit dem bezeichnenden Titel 

„Die spielerische Grausamkeit der Huma- 


13

nisten“ fördert er zutage, welch totalitäres 

Denken hinter dem ach so mitmenschlich 

klingenden Begriff Humanismus steckt. Es 

geht nicht – wie proklamiert – um Trennung 

zwischen Staat und Religion. Es geht darum, 

dass sich der Staat und dessen vom Volk gewählte 

Verantwortungsträger nicht mehr „im 

Bewusstsein seiner Verantwortung vor Gott“ 

und den Menschen wissen. Das heißt, das 

jüdisch-christliche Denken, das mit den Zehn 

Geboten Jahrhunderte lang den ethischen 

Maßstab für Recht und Unrecht in Europa 

gesetzt hat, soll abgelöst werden. Dieses 

krampfhafte Bestreben, Gott los werden zu 

wollen, erinnert an einen Menschen, der sich 

darüber ärgert, vom Sauerstoff der Luft abhängig 

zu sein und sich im Namen der eigenen 

Freiheit und Selbstbestimmung Mund 

und Nase zuhält. Sie nennen das verschleiernd 

Paradigmenwechsel. Diese Leute möchten 

tun, was sie wollen, ohne dabei ein 

schlechtes Gewissen haben zu müssen. 

Wer den Glauben an den Schöpfer verneint, 

dem bleibt nur der Glaube an das Geschaffene 

– der Götzendienst. Und dem folgt unweigerlich 

das Menschenopfer auf dem Fuß, 

das mit einer Vielzahl unserer ungeborenen 

Mitbürgerinnen und Mitbürger bereits seinen 

Lauf genommen hat – mit verheerenden 

moralischen und demografischen Folgen in 

unserem Land! Und dies ist nur ein Beispiel 

von vielen. Ein anderes ist die von Staatsanwälten 

und Kriminologen beklagte Zunahme 

an hemmungsloser Brutalität, die Menschen 

heutzutage gegenüber einem auch bereits 

schon am Boden liegenden Opfer verüben. 

Wo der Mensch nicht mehr als Ebenbild 

Gottes gesehen wird, bleibt oft der Respekt 

vor dessen Würde auf der Strecke! 

Wenn man bei den bekennenden Atheisten 

genauer hinschaut, ergibt sich oft alles andere 

als ein areligiöses Bild. Da bewahrheitet sich 

der Spruch des Lübecker Lyrikers Emanuel 

Geibel (1815-84): „Glaube, dem die Tür versagt, 

steigt als Aberglaub‘ ins Fenster. Wenn 

die Götter ihr verjagt, kommen die Gespenster.“ 

Denn mit heidnischen Naturgötzen und 

-bräuchen haben dieselben Leute oft keinerlei 

Berührungsängste. – So ist es kein Geheimnis, 

dass der ehemalige Bundesaußenminister 

Hans-Dietrich Genscher magische 

„Kraftsteine“ in seiner linken Hosentasche 

mit sich herumträgt. – Daher muss man das 

politisches Vorgehen in Sachen Abschaffung 

von Kruzifixen in Klassen- und Fraktionszimmern, 

das Infragestellen der christlichen 

Sonn- und Feiertagskultur, das Ende des Reli- 


Dresdner Altmarkt im Widerstreit der Mächte im Juni 2009, Foto: Gottkennen.de 

gionsunterrichts als ordentliches Lehrfach 

und der Theologenausbildung an staatlichen 

Hochschulen nicht als atheistisch motiviert 

betrachten, sondern schlichtweg als antichristlich. 

So erinnerte beispielsweise die 

Werbekampagne der Thalia-Buchhandelskette 

für das diesjährige Osterfest unter dem 

Slogan „Die schönsten Geschenke für´s Hasenfest“ 

peinlichst an die Versuche der SED- 

Sozialisten, christliche Symbole umzubenennen. 

Damals wurden beispielsweise aus 

Engeln „Jahresendflügelfiguren“. Warum 

nennen die Protagonisten dieses ideologischen, 

spätpubertären Gehabes ihre Ostermärsche 

nicht in Hasenmärsche um? Das 

wäre doch konsequent! 

Dass Neosozis sich an den Kirchen für deren 

aktive Rolle an der Überwindung der sozialistischen 

SED-Diktatur in der DDR rächen wollen, 

ist ja noch nachvollziehbar. Dass aber 

vergleichbares Handeln von Bündnis90/Grüne 

ausgeht, die mit einigen ihrer Mitglieder, 

die einst in der DDR-Bürgerrechtsbewegung 

aktiv waren, für die Friedliche Revolution von 

1989 stehen, zeugt von einem hohen Maß an 

Gespaltenheit. In deren Hände sollte man 

keinesfalls politische Verantwortung legen. 

Daran ändern auch die paar Alibichristen in 

deren Reihen nichts. 

So forderte der Parteichef der Grünen in 

Nordrhein-Westfalen, Sven Lehmann, die 

Karfreitagsruhe aufheben. Als anderes Bei- 

spiel sei hier aus einer Pressemitteilung der 

Freie-Wähler-Fraktion im Frankfurter Römer 

(Stadtrat) mit dem Titel „Die Zappelprozession 

der grün-linken Dekadenz – Karfreitag: 

Tanz-Demo für kulturelle Verwahrlosung“ 

zitiert: „Auch wer kein Christ ist, musste am 

Karfreitag in Frankfurt mit Grausen ansehen, 

wie sich auf dem Römerberg die erbärmlichste 

‚Demonstration’ formierte, die 

seit vielen Jahren durch die Straßen der 

Frankfurter Innenstadt zog. Denn die einem 

Ruf der Grünen Jugend Hessen gefolgten 

Teilnehmer des Protestes gegen das gesetzliche 

Tanzverbot zeigten mit ihren abstoßend 

zuckenden Körpern und ihrer offenen 

Verachtung für einen der wichtigsten christlichen 

Feiertage, dass sich das neue ‚Vielfalt’- 

Frankfurt auf dem direkten Weg in die kulturelle 

Verwahrlosung befindet. Nur wer 

diese aggressive Zurschaustellung der Ablehnung 

der geistigen Wurzeln unserer Gesellschaft 

mit eigenen Augen gesehen hat, kann 

die ganze Widerwärtigkeit dieses so genannten 

„Flashmobs“ gegen das Tanzverbot ermessen: 

Angefeuert von der Musik aus den 

Kopfhörern mitgebrachter MP3-Player bildete 

die Menge, die tatsächlich ein Mob in 

negativster Bedeutung war, einen Narrenzug, 

der nicht nur provokativ geltende Gesetze 

ignorierte, sondern sich auch keinen 

Deut um die religiösen Gefühle der christlichen 

Mehrheitsgesellschaft scherte, ja diese 

sogar öffentlich verhöhnte.“

Es darf daran erinnert werden, dass am Prinzip 

„Brot und Spiele“ einst auch das Römische 

Reich zugrunde gegangen ist. Eigentlich 

fehlt nur noch, dass man Christen wieder 

in Arenen den Löwen zum Fraß vorwirft. 

Aber dieses Geschäft erledigen heute die Medien, 

die den Menschen in unserem Land so 

ziemlich jede Meinungsäußerung zugestehen 

– solange sie nicht aus der Bibel stammt. Aber 

auch andere Formen der Christophobie und 

des Hasses auf Christen zeigen sich immer 

häufiger in der deutschen Öffentlichkeit. Da 

prangen Sticker auf Autos, die einen Adler 

zeigen, der einen Fisch greift. Ein anderes 

zeigt ein mit einem roten Balken durchgestrichenes 

Kreuz als stilisiertes Verkehrszeichen. 

Von satanistischen Symbolen ganz zu schweigen. 

Es ist verräterisch, dass Leute etwas bekämpfen, 

das es angeblich gar nicht gibt. 

Es geht nicht darum, die Welt mit der Bergpredigt 

regieren zu wollen. Schließlich hat 

Jesus vor dem Römischen Statthalter Pilatus 

die Trennung zwischen Staat und Religion 

selbst begründet, als er sagte: „Mein Reich ist 

nicht von dieser Welt!“ Unabhängig davon, 

ob ein Mensch an Gott glaubt, oder nicht, 

bleiben aber einige Tatsachen bestehen: Gott 

hat diese Welt gemacht. Der Mensch muss 

sich einmal für sein Tun und Lassen vor Gott 

verantworten. Gott hat dem Menschen einen 

Ausweg aus der Trennung von sich angeboten. 

Er wird diese Welt richten. Und weil die 

Bibel als geoffenbartes Wort Gottes, das Bestehen 

der Gemeinde Jesu und die Existenz 

des Volkes und Landes Israel Bestätigungen 

dieser Tatsachen sind, werden gerade sie bekämpft 

von Menschen und Mächten, die sich 

dem nicht stellen wollen. 

Das Bestrafen von Besitz oder gar Weitergabe 

von Bibeln in islamischen und kommunistischen 

Ländern, die Behinderungen christlicher 

Versammlungen und Aktivitäten und 

besonders die Feindschaft und der Kampf 

weiter Teile der Welt gegen Israel stellen uns 

dies fast täglich vor Augen. Und selbst unser 

Land, dessen Regierung deutlich für die Existenz 

des jüdischen Staates eintritt, macht 

Geschäfte mit dem Regime des iranischen 

Präsidenten Ahmadinedjad, dessen erklärtes 

Ziel die Vernichtung Israels und eine Welt 

ohne Zionismus ist. Welch gravierender Widerspruch! 

Auch Deutschland hat dies einst versucht, 

mit furchtbaren Folgen! Und als Konsequenz 

aus der neuheidnischen Schreckensherrschaft 

der National-Sozialisten haben die Väter 

unseres Grundgesetzes „die Verantwor- 

tung vor Gott und den Menschen“ in das 

Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland 

geschrieben. – Die Formulierung stammt 

übrigens von dem Liberalen Erich Mende. 

Daran erinnere ich heute meine FDP-Kollegen 

gelegentlich, wenn sie sich anschicken, 

unter Verletzung des 3. Gebotes den Sonntagsschutz 

zugunsten der Ersatzreligion namens 

Shopping zu lockern. – Sicher kann 

man auch an Sonn- und Feiertagen Gewinn 

machen. Die Frage ist nur, ob darauf Gottes 

Segen liegt, an dem laut Martin Luther nun 

mal alles gelegen ist. Aber noch ein Wort 

dazu, wie „humanistisch“ die organisierten 

Humanisten wirklich sind. In der Frankfurter 

Allgemeinen Zeitung vom 29. März 2010 

war in einem Artikel von Reinhard Bingener 

mit dem bezeichnenden Titel „Die Lust am 

Kind – Wofür steht die ‚Humanistische Union’?“ 

u.a. zu lesen: „Wer ist eigentlich diese 

Humanistische Union, welche schon vor 

Jahrzehnten die Straffreiheit der Kindersexualität 

gefordert hat? Warum schreien diejenigen 

am lautesten gegen die Kirche, die 

im Beirat dieser Organisation sitzen, wie 

zum Beispiel die Grünen-Politikerinnen Renate 

Künast und Claudia Roth, ebenso wie 

Frau Leutheusser-Schnarrenberger? Ein lesenswerter 

Kommentar aus der F.A.Z. von 

heute zeigt die Hintergründe, welche den 

medialen Kreuzzug gegen die katholische 

Kirche mit beeinflussen.“ Die Hilfsorganisation 

CareChild, die sich gegen den sexuellen 

Missbrauch von Kindern und Kinderpornografie 

im Internet stark macht, bestätigt solche 

Verstrickungen: „Die Pädophilenfreundlichkeit 

hat bei den Grünen sowieso 

Tradition. Bis heute ist beispielsweise Daniel 

Cohn-Bendit, Mitglied des Europäischen 

Parlaments, ein bejubelter Mann in dieser 

Partei (…). In dem von ihm 1975 verfassten 

Buch ‚Der große Basar’ gesteht er den sexuellen 

Missbrauch von Kindern in einem 

Kindergarten.“ Sabine Leutheusser-Schnarrenberger, 

Mitglied im Beirat der „Humanistischen 

Union“, ist heute erneut Bundesjustizministerin. 

Sie macht aus ihrer 

kirchenfeindlichen Haltung kein Hehl. So 

hat sie – unter bewusster Inkaufnahme der 

Verletzung der religiösen Gefühle evangelischer 

Christen – ihrem Hund den Namen 

Martin Luther gegeben. 

Wer Recht setzt und sich dabei einen Dreck 

um Gottes gute Gebote schert, für den hat die 

Bibel beim Propheten Jesaja 5,20-21 ein 

klares Wort: „Weh denen, die Böses gut und 

Gutes böse nennen, die aus Finsternis Licht 

und aus Licht Finsternis machen, die aus sau- 

er süß und aus süß sauer machen! Weh denen, 

die weise sind in ihren eigenen Augen 

und halten sich selbst für klug!“ Doch Klugheit 

ohne Gott hat mehr Leid und Zerstörung 

in der Geschichte der Menschheit hervorgebracht 

als alle Gewalt unter Missbrauch der 

Religionen zusammen. Es ist genau das, was 

Voegelin die „spielerische Grausamkeit der 

Humanisten“ genant hat. Als Mensch human, 

also ohne Gott gut sein zu wollen, hat schon 

oft in die Barbarei geführt. 

Nachtrag: Inzwischen ist bekannt geworden, 

das der Parteivorstand der SPD in seiner Sitzung 

Anfang Mai den Antrag auf Gründung 

eines Laizistischen Arbeitskreises einstimmig 

abgelehnt hat. 

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15

Aktuelles 

Demokratie 

für Nahost 

von Johannes Gerloff (Jerusalem) 

Viel Neues hatte US-Präsident Barack Obama 

in der Rede vom 19. Mai nicht zu bieten, die 

vor allem in Israel mit großer Spannung erwartet 

worden war. Immerhin machte sich 

Israels Regierungschef Benjamin Netanjahu 

unmittelbar nach den letzten Worten des 

mächtigsten Mannes der Welt auf den Weg 

nach Washington und man erwartete einen 

Hinweis darauf, was Netanjahu in der amerikanischen 

Hauptstadt erwarten werde. 

„Assad hat eine Wahl“, ließ Obama verlauten: 

„Entweder er führt den Wandel zur Demokratie 

an, oder er geht aus dem Weg.“ 

Diese klare Aussage in Richtung des syrischen 

Präsidenten war vielleicht das entscheidend 

Neue in einer Rede, die von Beobachtern in 

Israel als „Fortsetzung der Kairo-Rede“ vom 

Sommer 2009 gesehen und als „sehr naiv“ 

gewertet wurde. Obama habe Ideale vertreten, 

wenn er einen demokratischen Aufbruch 

in Nahost postulierte. Ein reeller Bezug auf 

die eigentlichen Probleme habe gefehlt. Aus 

Damaskus war zu hören: „Das ist die übliche 

Heuchelei der Amerikaner!“ Und: „Die Sanktionen 

beeindrucken überhaupt nicht!“ 

Obama zeichnete ein Bild von einem Nahen 

Osten auf dem Weg zur Demokratie und versprach, 

diesen Prozess mit allen Mitteln – vor 

allem aber wirtschaftlichen Anreizen – zu 

unterstützen. Die Rechte des Einzelnen will 

der amerikanische Präsident geschützt sehen, 

die arabischen Frauen „ermächtigt“ und Pressefreiheit, 

„auch wenn die nicht sagen, was 

wir hören wollen“. Eher am Rande erwähnte 

er das aus israelischer und palästinensischer 

Sicht zentrale Thema, den israelisch-palästinensischen 

Konflikt. 

„Zwei Staaten für zwei Völker auf der Basis 

der 1967er Grenzen mit Grenzkorrekturen“ 

bestimmte der amerikanische Präsident, sei 

die Grundlage für den weiteren Verhandlungsprozess. 

Ein entmilitarisierter Staat Palästina 

müsse neben Israel als Staat des jü- 


dischen Volkes entstehen. 

Damit sagte Obama von 

der Substanz her kaum 

Anderes, als Netanjahu in 

seiner programmatischen 

Rede an der Bar-Ilan-Universität 

im Sommer 2009. 

Allerdings gab er auch keinen 

Hinweis darauf, wie 

Palästina als „zusammenhängender“(„contiguous“) 

Staat entstehen 

sollte, wo der Gazastreifen 

und das Westjordanland 

doch schon in der 

Zeit vor 1967 getrennt 

waren. Er wiederholte 

einfach nur die Phrase, die sein Vorgänger 

George W. Bush geprägt hatte: „Die Palästinenser 

müssen ihr Schicksal selbst bestimmen 

können in einem souveränen und zusammenhängenden 

Staat.“ 

Barack Obama stellte klar: „Die Deligitimierung 

Israels wird nicht gelingen!“ Und: „Die 

Palästinenser werden ihre Unabhängigkeit 

nie erreichen, wenn sie Israels Existenzrecht 

nicht anerkennen.“ In Richtung Israel betonte 

er: „Unsere Verpflichtung für Israels 

Sicherheit ist unerschütterlich!“ Und: „Israel 

muss sich eigenständig gegen jegliche Bedrohung 

von außen verteidigen können.“ Dann 

erhob er allerdings auch in Richtung auf die 

Israelis den Zeigefinger: „Gerade wegen unserer 

Freundschaft müssen wir die Wahrheit 

sagen: Der Traum einer jüdischen Demokratie 

wird nicht bei gleichzeitig andauernder 

Besatzung erreicht werden können.“ „Der 

Status Quo ist nicht haltbar“, behauptete Obama 

und versuchte so dem Nahostfriedensprozess 

Dringlichkeit zu verleihen. 

Gleichzeitig vermied der amerikanische Präsident 

aber jede konkrete Aussage zu heiklen 

Themen. Er erwähnte nicht die großen Siedlungsblöcke, 

aber auch keine Siedlungsräumungen. 

Die hoch emotionalen Streitpunkte 

Einige Grenzen Israels sind schon aufgrund der optimierten 

Wasserversorgung bereits im Satellitenbild erkenntlich, 

Foto: NASA 

„Jerusalem“ und „Rückkehrrecht für Flüchtlinge“ 

verwies er auf eine spätere Verhandlungsphase. 

Der für September von den Palästinensern 

geplanten einseitigen Ausrufung 

eines unabhängigen Staates erteilte er eine 

klare Absage. Der ehemalige Amerikakorrespondent 

des israelischen Fernsehens, Jaron 

Dekel, meinte, die Rede sei für die Regierung 

Netanjahu nicht leicht zu schlucken, weil dort 

niemand von den „Grenzen von 1967“ reden 

wolle. Daraufhin war aus der rechten Nationalen 

Union zu hören: Die Erwähnung der 

67er Grenzen sei überhaupt nichts Neues. Darüber 

hätten schon Clinton und Bush und Barak 

und Olmert und Livni verhandelt, ohne 

irgendeinen Erfolg. Tatsächlich schien Obama 

(oder seine Redenschreiber) total übersehen 

zu haben, dass die so genannten „Palileaks“ 

vor ein paar Monaten weitgehende Zugeständnisse 

der palästinensischen Unterhändler in 

dieser Richtung offenbart hatten – was von der 

palästinensischen Öffentlichkeit aufs Schärfste 

kritisiert wurde. Der palästinensische Politiker 

Nabil Schaath meinte spontan, eine Rückkehr 

zu Verhandlungen sei ohne Siedlungsstopp 

undenkbar. 

© Christlicher Medienverbund KEP 

www.israelnetz.com

Goldstones Reue 

von Ulrich W. Sahm, 

Jerusalem 

Noch nie hat ein Zeitungsartikel derartigen 

Wirbel in Israel ausgelöst. In der amerikanischen 

Zeitung „Washington Post“ hat der 

ehemalige südafrikanische Richter Richard 

Goldstone Reue kundgetan und Irrtümer eingestanden. 

Hätte er beim Verfassen des 

„Goldstone-Reports“ über vermeintliche 

Kriegsverbrechen Israels während des Gazakriegs 

2008/2009 gewusst, was ihm heute 

bekannt sei, hätte er den Report anders formuliert. 

Im Auftrag der Menschenrechtskommission 

der UNO, „mit Muammar Ghaddafi als Ehrenvorsitzenden“, 

wie israelische Politiker heute 

zynisch kommentieren, hatte sich der jüdische 

Richter bereit erklärt, mögliche 

Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die 

Menschlichkeit während der dreiwöchigen 

„Operation gegossenes Blei“ zu untersuchen. 

Das Mandat der UNO-Kommission war so 

angelegt, dass eine Verurteilung Israels feststand. 

Deshalb verweigerte die israelische 

Regierung dem Richter und seinen Mitarbeitern 

die Einreise nach Israel und jegliche Kooperation, 

obgleich Goldstones Tochter in Tel 

Aviv lebt und der Richter sich selber als „Zionist“ 

und Freund Israels bezeichnet. Das 

Ergebnis war eine verheerende Rufschädigung 

Israels und die Behauptung, dass Israel 

Aktuelles 

an der palästinensischen Zivilbevölkerung im 

Gazastreifen absichtlich „Massaker“ verübt 

habe. Vor allem diese Beschuldigung hat 

Goldstone jetzt in seinem Zeitungsartikel zurückgenommen. 

Im Report selber wurden 

lediglich „bewaffnete Gruppen“ im Gazastreifen 

des „kriminellen“ und „terroristischen“ 

Raketenbeschusses auf Israel bezichtigt, nicht 

aber die dort de facto herrschende Hamas- 

Organisation, wie Goldstone jetzt in seinem 

Artikel behauptet. Er lobte Israel für die Hunderten 

Untersuchungen möglicher Kriegsverbrechen, 

sei aber überzeugt, dass israelische 

Soldaten nicht absichtlich Zivilisten getötet 

hätten. „Die Hamas hat nichts getan“, gesteht 

der Richter. Es sei ein „Fehler“ gewesen, derartige 

Untersuchungen auch von der Hamas 

zu erwarten. Beiläufig erwähnt er, dass sich 

die israelischen Zahlen zu den palästinensischen 

Opfern (etwa zwei Drittel Hamas- 

Kämpfer und weniger als ein Drittel Zivilisten) 

als korrekt herausgestellt hätten. 

Palästinensische Aktivisten in Großbritannien 

glaubten nach dem Erscheinen des unausgewogenen 

Reports, israelische Politiker 

wie Zipi Livni und hohe Offiziere bei ihrer 

Landung in Heathrow verhaften und als 

Kriegsverbrecher aburteilen lassen zu können. 

Namhafte Israelis wagten monatelang 

keine Besuche in London mehr. 

Die New York Times hatte sich geweigert, 

Goldstones Artikel zu veröffentlichen, deshalb 

sei er in der Washington Post erschienen. 

Amerikanische und israelische Presseberichte 

widerlegen Goldstones Behauptung, 

während seiner Untersuchungen im Gazastreifen 

vieles nicht gewusst zu haben. Er 

habe „etwas naiv“ der Hamas-Propaganda, 

parteiischen „Menschenrechtsorganisation“ 

und sorgfältig ausgewählten Zivilisten im Gazastreifen 

geglaubt, obgleich schon damals 

die UNO, internationale Hilfsorganisationen, 

die israelische Regierung und Journalisten 

viele in den Report eingefügte Details als Falschinformationen 

nachweisen konnten. 

„Goldstone irrte, wenn er den Kontext von 

Kampfhandlungen ignorierte und Israel eines 

Massakers bezichtigte, nur weil ihm ein Zivilist 

erzählte, beschossen worden zu sein“, 

erklärte ein israelischer Militär. 

Staatspräsident Schimon Peres forderte, den 

Goldstone Report in den „Papierkorb der Geschichte“ 

zu werfen. Im Kabinett verkündete 

der israelische Ministerpräsident am Sonntag, 

dass Israel die UNO auffordern wolle, den 


17

Report zurückzuziehen. Bisher hat die UNO 

nur eine einzige Resolution für ungültig erklärt: 

die Gleichsetzung von Zionismus mit 

Rassismus. Sprecher der Hamas und der Autonomiebehörde 

in Ramallah behaupteten, 

dass Goldstones Rückzieher einem Blankoscheck 

für Israel gleiche, „weitere Massaker 

an Palästinensern zu verüben“. „Zionisten“ 

hätten Goldstone eingeschüchtert und ihm 

Todesdrohungen zugesandt. Deshalb sei er 

eingeknickt. Alon Liel, ein ehemaliger Türkeibotschafter 

Israels und alter Bekannter 

Goldstones, bestätigte, dass der Richter erschreckt 

gewesen sei über Kritik und Hass 

vieler jüdischer und israelischer Freunde. Der 

Politologe Schlomo Avineri meint hingegen, 

dass Goldstone ein „aufrichtiger Mann“ sei. 

Er sei seinem Gewissen gefolgt und habe deshalb 

seine Irrtümer eingestanden. Zudem 

sollten Goldstone keine persönlichen Vorhaltungen 

gemacht werden. Er sei an das Mandat 

der UNO-Menschenrechtskommission 

gebunden gewesen. Zudem hätten einige seiner 

Mitarbeiter aus ihrer anti-israelischen 

Haltung keinen Hehl gemacht. Goldstones 

größter Fehler sei es gewesen, sich als Jude 

hingegeben zu haben, und dass er sich von 

der Menschenrechtskommission habe „ausnutzen“ 

lassen, diesen Report zu verfassen. 

In unzähligen Talkshows und Zeitungsartikeln 

wurde inzwischen Goldstones „Bekehrung“ 

diskutiert. Menschenrechtsorganisationen 

wie Betzelem und „Schweigen brechen“ 

wurden kritisiert, da sie Goldstone mit 

falschen Informationen gefüttert hätten. Denen 

habe er blindlings geglaubt, irrtümlich. 

Kritisiert wurde auch die israelische Regierung 

wegen ihrer Weigerung, mit Goldstone 

zu kooperieren. „Vielleicht wäre der Report 

anders ausgefallen“, spekuliert Alon Liel. Jedoch 

eine Frau aus Sderot, deren Haus von 

Axel Kühner 

Leben über sich 

selbst hinaus 

Impulse für einen 

befreiten Glauben 


Derek C. White 

einer Hamasrakete getroffen worden war und 

die dabei ihren Mann verloren hatte, war gegen 

den Willen der Regierung auf eigene 

Faust nach Genf gereist, um Goldstone als 

Zeugin „die israelische Seite“ vorzustellen. 

Im Rundfunk erzählte sie am Sonntag, dass 

Goldstone während ihrer Anhörung „eingeschlafen“ 

sei, und dass nichts von ihren Aussagen 

in den Report Eingang gefunden hätte. 

Im Report selber wurden offizielle israelische 

Erklärungen als „unglaubwürdig“ abgetan, 

sodass sich die israelische Regierung durch 

eine Kooperation mit der UNO-Kommission 

nur kompromittiert hätte. 

(C) Ulrich W. Sahm 

Goldstone gesteht 

Irrtum ein 


Zur Vorgeschichte: Am 15. September 2009 

wurde ein Bericht der United Nations Fact 

Finding Mission on the Gaza Conflict veröffentlicht, 

die darin die Ansicht vertrat, dass 

während der Militäroperation Israels gegen 

die Terrorstruktur der Hamas im Gazastreifen, 

„Gegossenes Blei“, sowohl bewaffnete 

palästinensische Gruppen als auch die Israelischen 

Streitkräfte gegen das Kriegsvölkerrecht 

verstoßen hätten. Dieser Bericht wurde 

im Auftrag des UN-Menschenrechtsrates unter 

Federführung des südafrikanischen Richters 

Richard Goldstone verfasst. 

Am 16. Oktober 2009 nahm der UN-Menschenrechtsrat 

mit einer Mehrheit von 25 

seiner 47 Mitglieder, darunter Libyen, eine 

israelkritische Resolution zum so genannten 

Goldstone-Bericht an. Richard Goldstone 

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selbst kritisierte diese Resolution. Das fünfseitige 

Papier mache ihn „traurig“, da es „nur 

Anschuldigungen gegen Israel“ enthalte. Die 

Hamas werde dagegen nicht erwähnt. In 

einem Interview räumte Goldstone außerdem 

ein, dass der Bericht vor einem Gericht 

trotz übereinstimmender Zeugenaussagen 

keine Beweiskraft habe. Die palästinensische 

Seite begrüßte dagegen das Votum des Menschenrechtsrates. 

Am 5. November 2009 stimmte die Generalversammlung 

der Vereinten Nationen einer 

Annahme des Goldstone-Berichtes zu. 114 

Mitgliedsstaaten unterstützen eine von den 

arabischen und blockfreien Staaten eingebrachte 

Resolution, in der sowohl Israel als 

auch die Palästinenser aufgefordert wurden, 

innerhalb von drei Monaten mögliche Menschenrechtsverletzungen 

während des Gazakrieges 

zu untersuchen. Die Vollversammlung 

empfahl Generalsekretär Ban Ki-moon, 

den Goldstone-Bericht dem UN-Sicherheitsrat 

zur Abstimmung vorzulegen. 18 Staaten, 

darunter Deutschland und die USA, lehnten 

den Bericht als „einseitig und fehlerhaft“ ab. 

Auch vom Menschenrechtsbeauftragten der 

Bundesregierung, Günter Nooke, wurde die 

einseitige Parteinahme des Rates für die palästinensische 

Seite in der Vergangenheit 

mehrfach kritisiert. In Folge des Berichtes 

wurden in Israel 400 Ermittlungen durchgeführt, 

bei welchen es zu zwei Verurteilungen 

kam. Die Hamas hingegen ermittelte in keinem 

einzigen Fall. In einem Artikel der 

Washington Post vom 1. April 2011 stellte 

Richard Goldstone nun seinen Bericht teilweise 

in Frage. Unter anderem schreibt Goldstone: 

„Wenn ich gewusst hätte, was ich jetzt weiß, 

wäre der Goldstone-Bericht ein anderes Dokument.“ 

Er stellt fest: Israel untersucht im 

Islam und Christentum: 

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Falle des Verdachts auf Verbrechen seinerseits. 

Die Hamas tut das nicht. Die Hamas hat 

gezielt auf Zivilisten geschossen. Zivilisten 

waren von Seiten Israels nie erklärterweise 

ein Ziel. „Ich bedauere, dass unsere Untersuchungskommission 

keine Beweise dafür hatte, 

die erklärt hätten, unter welchen Umständen 

Zivilisten in Gaza unter Beschuss gekommen 

sind.“ Goldstone prangert „Israels Mangel 

an Kooperation“ an, gibt aber zu: „Die Geschichte 

des UN-Menschenrechtsrates ‚der 

Einseitigkeit gegen Israel kann nicht bezweifelt 

werden´“. Seit Israels Gazakrieg vom Jahreswechsel 

2008/2009 wurden „hunderte 

weiterer Raketen und Mörsergranaten auf 

zivile Ziele in Israel abgeschossen.“ 

Goldstone: „Der UN-Menschenrechtsrat 

sollte diese hinterhältigen Taten aufs Schärfste 

verurteilen.“, ebenso „das unentschuldbare 

und kaltblütige Massaker kürzlich an einem 

jungen israelischen Paar und ihren drei kleinen 

Kindern in ihren Betten.“ 

Interessant wäre jetzt, einmal festzustellen, 

· wer nach dem Goldstone-Bericht kritiklos 

mit den Wölfen geheult hat 

· wer sich jetzt korrigiert 

· wo dieser Sinneswandel von Richter Goldstone 

überhaupt wahrgenommen und 

publiziert wird. 

© Christlicher Medienverbund KEP, 

www.israelnetz.com 

Was die logische 

Konsequenz des Gold- 

stone-Artikels für 

Deutschland wäre 

Am 10. November 1975 wurde von der UN- 

Generalversammlung die Resolution 3379 

mit dem Titel „Beseitigung aller Formen der 

Rassendiskriminierung“ mit 72 zu 35 Stimmen 

bei 32 Enthaltungen angenommen. Sie 

besagte, dass „Zionismus eine Form des Rassismus 

und der Rassendiskriminierung“ sei. 

Zudem stellte sie Israel in eine Reihe mit den 

Apartheid-Staaten Südafrika und Rhodesien. 

Die meisten westlichen Länder, u.a. die USA 

und die Bundesrepublik Deutschland, 

stimmten dagegen. Die Ja-Stimmen stammten 

im Wesentlichen von den arabischen Ländern, 

von Staaten der Dritten Welt sowie des 

Ostblocks, u.a. der Sowjetunion und der 

DDR, die sich für diese Beschluss besonders 

engagierte, um die Anerkennung der ara- 

bischen Welt zu erheischen. Erst nach dem 

Zusammenbruch des Ostblocks, nach der 

Friedlichen Revolution und kurz vor der Auflösung 

der DDR distanzierte sich deren erste 

frei und demokratisch gewählte Volkskammer 

am 12. April 1990 u.a. auch von dieser Anti- 

Zionismus-Resolution. Unter Mitwirkung des 

Autors dieser Zeilen sammelten Abgeordnete 

Unterschriften unter ihren Abgeordnetenkollegen 

für einen Antrag bei der UNO, die Resolution 

zurückzunehmen. Weiterhin bekannte 

sich die Volkskammer in einer 

Erklärung zur Mitverantwortung für den Holocaust, 

bat um Verzeihung für die Feindseligkeit 

der DDR-Politik gegenüber Israel und 

bedauerte den Antisemitismus in der DDR: 

„Wir bitten die Juden in aller Welt um Verzeihung. 

Wir bitten das Volk in Israel um Verzeihung 

für Heuchelei und Feindseligkeit der 

offiziellen DDR-Politik gegenüber dem Staat 

Israel und für die Verfolgung und Entwürdigung 

jüdischer Mitbürger auch nach 1945 in 

unserem Lande.“ In der Folge kam es zu 

einem bisher nie dagewesenen Vorgang: Am 

16. Dezember 1991 wurde die umstrittene 

Resolution tatsächlich in der Resolution 

46/86von der UN-Generalversammlung mit 

111 zu 25 Stimmen bei 13 Enthaltungen zurückgenommen! 

Kein arabischer Staat 

stimmte für die Rücknahme. 1998 bezeichnete 

UN-Generalsekretär Kofi Annan die Resolution 

3379 als einen „Tiefpunkt“ der Geschichte 

der Vereinten Nationen. 

Am 16. Oktober 2009 nahm der UN-Menschenrechtsrat 

mit einer Mehrheit von 25 

seiner 47 Mitglieder wiederum eine israelkritische 

Resolution an, diesmal zum so genannten 

Goldstone-Bericht. Richard Goldstone 

selbst kritisierte diese Resolution. Das 

fünfseitige Papier mache ihn „traurig“, da es 

„nur Anschuldigungen gegen Israel“ enthalte. 

Die Hamas werde dagegen nicht erwähnt. 

In einem Interview räumte Goldstone 

ein, dass der Bericht vor einem 

Gericht trotz übereinstimmender Zeugenaussagen 

keine Beweiskraft habe. Die palästinensische 

Seite begrüßte dagegen das 

Votum des Menschenrechtsrates. Am 5. November 

2009 stimmte die Generalversammlung 

der Vereinten Nationen einer Annahme 

des Goldstone-Berichtes zu. 

In der amerikanischen Zeitung „Washington 

Post“ vom 1. April 2011 hat der ehemalige 

südafrikanische Richter Richard Goldstone 

nun gravierende Irrtümer eingestanden. Hätte 

er beim Verfassen des „Goldstone-Reports“ 

über vermeintliche Kriegsverbrechen Israels 

während des Gazakriegs 2008/2009 gewusst, 

was ihm heute bekannt sei, hätte er den Report 

anders formuliert. Das Ergebnis war eine 

verheerende Rufschädigung Israels und die 

Behauptung, dass Israel an der palästinensischen 

Zivilbevölkerung im Gazastreifen absichtlich 

„Massaker“ verübt habe. Vor allem 

diese Beschuldigung hat Goldstone jetzt in seinem 

Zeitungsartikel zurückgenommen. 

Um den häufig wiederholten und vielbeachteten 

Worten deutscher Politiker über die 

„besonderen deutsch-israelischen Beziehungen“ 

Taten folgen zu lassen, wäre es ein 

Akt der Glaubwürdigkeit der Bundesrepublik 

Deutschland – ungeachtet möglicher negativer 

außenpolitischer und wirtschaftlicher 

Folgen – in der UN-Vollversammlung die 

Rücknahme der auf dem fragwürdigen Goldstone-Report 

basierenden Resolution, in der 

Israel wieder einmal einseitig verurteilt wurde, 

zu beantragen und unter seinen Verbündeten 

für eine Mehrheit zu werben. Wenn es 

Bundeskanzlerin Angela Merkel ernst ist mit 

dem in ihrer Rede vom 17. März 2008 vor 

der Knesset bekundeten Eintreten für das 

Existenzrecht Israels, dann besteht jetzt dafür 

die Chance, sich in deutschem Namen allen 

Versuchen in der UNO entgegenzustellen, 

das legitime Recht des Staates Israel zur Verteidigung 

seiner Zivilbevölkerung gegen ständige 

Raketenangriffe und andere Formen des 

Terrors zu diskreditieren und zu delegitimieren. 

Das bedeutet auch, der Anerkennung 

eines Palästinenserstaates, in dem die die Terrororganisation 

Hamas das Sagen hat, die 

nach wie vor Israel vernichten will, in der 

UNO eine klare Absage zu erteilen! 

Lothar Klein, Vorsitzender der Sächsischen 


Der Verfasser war 1990 Abgeordneter der 

letzten und einzig frei und demokratisch gewählten 

DDR-Volkskammer. Anschließend 

gehörte er bis 1994, zeitweise auch als Vorstandsmitglied, 

der CDU/CSU-Gruppe im 

Europäischen Parlament an. Seit 2004 ist er 

CDU-Stadtrat der sächsischen Landeshauptstadt 

Dresden. 

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19

Aktuelles 

Die innerpalästinensische 

Versöhnung 

Bei angezogener Bremse Vollgas voraus 

von Johannes Gerloff, Jerusalem 

Im Sommer 2007 putschte sich die legitim 

gewählte Hamas im Gazastreifen an die 

Macht. Im Verhältnis zur Fatah, der stärksten 

Fraktion in der PLO, kehrte Eiszeit ein. Beiden 

schien jedes Mittel recht, die jeweils andere 

Seite zu diffamieren. Man warf sich 

Homosexualität und Ehebruch vor. „Beweismaterial“ 

in gedruckter Form und auf DVD 

wurde verbreitet. Die Hamas zwang Fatah- 

Mitglieder von Hochhäusern zu springen, 

zerschoss jungen Männern die Knie und demütigte 

sie öffentlich. Die Fatah schürte das 

Bild von den radikalen Islamisten, brachte 

etwa eine Videoaufzeichnung von der Steinigung 

eines 16-jährigen Mädchens unter Journalisten 

in Umlauf. Später stellte sich heraus, 

dass das furchtbare Dokument aus dem Irak 

stammte. Gleichzeitig schossen die Getreuen 

des vom Westen gestützten Präsidenten 

Mahmud Abbas Raketen von Gaza auf Israel, 

um die Hamas zu diskreditieren und sich 

selbst vor der Bevölkerung als Helden des Widerstands 

zu profilieren. Hunderte von Palästinensern 

fielen innerpalästinensischen Auseinandersetzungen 

zum Opfer. 

Im Westjordanland sperrte die Fatah Unruhestifter 

von der Hamas – ohne jegliche rechtsstaatliche 

Maßnahmen – ein. Die Ruhe der 

vergangenen Jahre war mit eiserner Faust 

erzwungen. Folter gehört zu den Maßnahmen 

der palästinensischen Sicherheitskräfte, 

die vom Westen ausgebildet und finanziert 

werden. Gleicherweise konsolidierte die Hamas 

ihre Macht im Gazastreifen. Würde die 

israelische Armee die Fatah nicht unterstützen, 

hätte die Hamas auch im Westjordanland 

schon längst die Macht übernommen. 

Unzählige Male bemühten sich westliche und 

arabische Diplomaten um eine Aussöhnung 

des palästinensischen Volkes. Der zeremoniell 

eindrücklichste Versöhnungsversuch war 

das Abkommen von Mekka im Februar 2007 

vor dem Zentralheiligtum aller Muslime, der 

Kaaba. Doch all das blieb ohne Erfolg, bis sich 

Ende April Vertreter von Fatah und Hamas 


unter ägyptischer Aufsicht in Kairo trafen. 

Am 4. Mai 2011 unterzeichneten die beiden 

Kontrahenten sowie elf weitere palästinensische 

Fraktionen ein Abkommen, das den 

Weg ebenen soll für eine gemeinsame Regierung, 

Neuwahlen und eine Neuordnung der 

Palästinensischen Befreiungsorganisation 

(PLO). Neben Präsident Abbas und dem in 

Damaskus ansässigen Chef des Hamas-Politbüros, 

Chaled Maschaal, waren auch der 

UNO-Gesandte Robert Serry und der Generalsekretär 

der Arabischen Liga, Amr Moussa, 

anwesend. 

Das Abkommen von Kairo sieht vor, die palästinensischen 

Sicherheitskräfte im Gazastreifen 

und der Westbank zu vereinigen. Ein Aufbauprogramm 

für Gaza soll in Angriff 

genommen werden. Beide Seiten wollen politische 

Gefangene freilassen. Ägyptens Außenminister 

Nabil Elaraby versprach, den Grenzübergang 

Rafah zwischen dem Gazastreifen 

und dem Sinai zu öffnen und so die Blockade 

des Küstenstreifens offiziell aufzuheben. Im 

Land am Nil werden Stimmen laut, man solle 

das ägyptische Erdgas nicht an „die zionistische 

Größe“ liefern, sondern an die palästinensischen 

Brüder – und denen auch einen 

visumsfreien Grenzverkehr ermöglichen. 

Letztendlich ist das neue Fatah-Hamas-Abkommen 

ein Spiegel der jüngsten Entwicklungen 

in der arabischen Welt. Mit dem ägyptischen 

Präsidenten Hosni Mubarak hat die 

Fatah ihren Hauptsponsor verloren und zudem 

erkannt, wie unzuverlässig der Westen 

seinen Weggefährten zur Seite steht. Abbas 

äußerte ganz unverhohlen, dass er sich selbst 

von den USA verraten fühlt. Deshalb 

schwenkte die eigentlich säkulare Fatah auf 

den Kurs der Islamischen „Widerstandsbewegung“ 

Hamas ein, die selbst keinerlei Zugeständnisse 

machte, ihre Position in keiner 

Weise veränderte und somit der große Gewinner 

ist. Der semantische Schlenker von 

Hamas-Führer Mahmud Zahar, man könne 

einen Palästinenserstaat in den Grenzen von 

1967 anerkennen, ändert daran nichts. Das 

ist zwar ein grundsätzlich neuer Ton, ange- 

sichts der traditionellen Hamas-Forderung, 

„jeden Teil Palästinas“ „vom Fluss bis zum 

Meer“ zu befreien. Eine formelle Anerkennung 

des jüdischen Staates Israel würde aber, 

so Zahar, der nächsten Generation die Möglichkeit 

nehmen, das Land zu befreien. 

Chaled Maschaal betonte, man werde die Positionen 

im Blick auf Verhandlungen und den 

Widerstand gegen Israel künftig miteinander 

koordinieren. Sollte diese Absichtserklärung 

Realität werden, würde das bedeuten, dass alle 

künftigen Angriffe der Hamas auf Israel in Abstimmung 

mit der Führung in Ramallah durchgeführt 

würden. Gegenüber den iranischen 

Farsnews (FNA) betonte der Fatah-Abgeordnete 

im Palästinensischen Legislativrat, Abdullah 

Abdullah, Fatah und Hamas seien sich in der 

Frage des „zionistischen Regimes“ ohnehin 

einig. Keine der beiden Organisationen habe 

„das israelische Regime als Staat“ anerkannt. 

Formell richtig ist, dass lediglich die Palästinensische 

Autonomiebehörde (PA) – nicht 

aber die Fatah – Israel anerkannt hat. 

Israels Regierungschef Benjamin Netanjahu 

konterte, die Fatah müsse sich zwischen Israel 

und der Hamas entscheiden. Eine Terrororganisation, 

die Israels Zerstörung anstrebe, könne 

niemals Friedenspartner sein. Sein Finanzminister 

Juval Steinitz blockierte spontan die 

Überweisung von Steuergeldern an die PA – 

umgerechnet ungefähr 60 Millionen Euro –, so 

dass die PA ihren Mitarbeitern für April keine 

Gehälter auszahlen konnte. Innerhalb der israelischen 

Regierung ist der Alleingang von Steinitz 

umstritten. Besonders in Sicherheitskreisen 

äußerte man sich empört, dass sich der 

Finanzminister nicht über die Auswirkungen 

seiner Entscheidung auf Diplomatie und die 

Sicherheitslage im Klaren sei. 

Der israelische Verteidigungsminister Ehud 

Barak forderte, die Palästinenser sollten sich 

endlich zu den Forderungen des Nahostquartetts 

(USA, EU, Russland und UNO) stellen: 

Einer Anerkennung Israels, der bestehenden 

Verträge und einer Absage an den Terror. 

Dann fügte er noch eine Bedingung hinzu: 

Das Internationale Rote Kreuz müsse endlich 

den gefangenen Soldaten Gilad Schalit besuchen 

dürfen. Eine fünfte Forderung an die 

Palästinenser kam von der Anti-Defamation 

League (ADL), die sich weltweit gegen die 

Verunglimpfung des Judentums einsetzt: Die 

Hamas müsse jeglichem Antisemitismus abschwören. 

Die Organisation beklagt, dass die 

Hamas-Ideologie auf „uralten, klassischen antisemitischen 

Mythen“ basiere.

Spannend bleibt, wie sich westliche Geldgeber 

verhalten werden. Alt-US-Präsident Jimmy 

Carter hofft ungebrochen auf „eine palästinensische 

Demokratie“, die „einen 

sicheren Frieden mit Israel schließen“ kann. 

Quartett-Botschafter Tony Blair erklärte, 

sollte sich die palästinensische Regierung 

nicht ausdrücklich an die Bedingungen halten, 

werde es schwieriger, die PA mit Geldern 

zu versorgen. Dem hält der Abbas-Vertraute 

Nabil Schaath entgegeben, der Hamas 

eine Absage an den Terror und eine Anerkennung 

Israels abzuverlangen sei „unfair, nicht 

machbar und sinnlos.“ 

Recep Tayyip Erdogan hat derweil zu Protokoll 

gegeben, er halte die Hamas für eine politische 

Partei und nicht für eine Terrororganisation. 

„Die Terroristen zu nennen 

bedeutet, den Willen des palästinensischen 

Volkes nicht zu respektieren!“, erklärte der 

türkische Regierungschef. Immerhin habe die 

Hamas eine Wahl gewonnen, Parlaments-abgeordnete 

und Minister gestellt. Ein Friede 

im Nahen Osten müsse mit einem innerpalästinensischen 

Frieden beginnen. Irans Außenminister 

Ali Akbar Salehi begrüßte das 

palästinensische Versöhnungsabkommen als 

richtigen Schritt „zur Verwirklichung der 

Ziele und Rechte des palästinensischen 

Volkes“. 

© Sergej Razvodovskij – fotolia.com 

Vorgesehen ist nun eine „unparteiische Expertenregierung“, 

die alles weiß und alles 

kann, nur eben keine politischen Entscheidungen 

treffen darf. Mordechai Kedar vom 

Begin-Sadat Zentrum für strategische Studien 

(BESA) an der Bar-Ilan-Universität beschreibt 

die Arbeitsteilung bei den Palästinensern: „Abbas 

drückt aufs Gas, Hamas auf die Bremse.“ 

Trotz Kairo-Versöhnungsabkommen bleiben 

tiefgreifende religiöse, ideologische und sozioökonomische 

Differenzen. Abbas und seine 

Mitstreiter werden sich dem Verdacht nicht 

entziehen können, heimlich weiter mit Amerika, 

Europa und Israel zu flirten, während die 

Hamas Hilfe bei den verhassten iranischen 

Schiiten sucht und dabei ihren de facto Staat 

in Gaza, mit eigener Armee, Rüstungsindustrie, 

Legislative und der entsprechenden 

„Recht und Ordnung“ weiter ausbaut. 



„Ein Tropfen am Eimer“ 

Liebe Leser, 

Siehe, Nationen sind geachtet wie ein 

Tropfen am Eimer und wie ein Sandkorn 

auf der Waagschale. Jesaja 40,15 

wir sind „wie eine Villa im Dschungel“, erklärt 

mir ein Israeli seine Gefühle. Vielleicht 

passt auch das Bild vom „Fels in der Brandung“, 

wenn man erlebt, wie ruhig es in Israel 

ist, während das Völkermeer ringsum 

brodelt. Ich schreibe diese Zeilen während 

die Palästinenser ihren „Tag der 

Katastrophe“ begehen. Für 

viele war die Staatsgründung 

Israels 

der Beginn 

eines Flüchtlingsdaseins. Nicht nur in Gaza, 

um Jerusalem und an der libanesischen Grenze 

kam es zu Unruhen. Eine große Gruppe 

von syrischen Palästinensern hat auf den Golanhöhen 

den Grenzzaun abgerissen und sich 

Zugang zum Drusendorf Madschdal Schams 

verschafft. Der Dschungel lässt grüßen, auch 

dort, wo Israel mehr als drei Jahrzehnten lang 

seine ruhigste Grenze hatte. Gischt besprüht 

den Felsen. Die israelische Armee antwortet 

mit Härte auf mutwillige Grenzverletzungen. 

Es gab Tote und Verletzte. Wie das weitergehen 

soll, ist nicht absehbar. 

Der Prophet Jesaja rückt das Geschehen um 

Israel in eine göttliche Perspektive. Aus der 

Sicht des Schöpfers sind die Völker „wie ein 

Tropfen am Eimer“, „wie ein Sandkorn auf 

der Waage“, „wie ein Stäublein“ (Jesaja 

40,15). Jahrhunderte zuvor hatte schon der 

König David gesehen, wie die Völkerwelt um 

Israel tobt. Doch anstatt sorgenvoll die Stirn 

zu runzeln, kommt der Psalmist zu dem 

Schluss: „der im Himmel wohnt, lachet ihrer, 

der Herr spottet ihrer“ (Psalm 2,4). Er, der 

alles geschaffen hat, hält auch alles in seiner 

Hand. Für ihn sind die tobenden Völker kein 

Problem, sondern ein Mittel auf dem Weg 

zum Ziel. 

Jesaja darf seinem Volk Trost zusprechen (Jesaja 

40,1). Der Trost Israels ist sein Gott (Jeremia 

14,8) und sein Messias, sein Christus, 

sein Gesalbter. Nur in der Einheit mit Gott 

findet Israel Ruhe. Nicht der Zufall, sondern 

der Gott Israels führt sein Volk in sein Land 

(Jesaja 40,11; 49,8ff). Deshalb sehen sich aus 

biblischer Perspektive auch die nichtjüdischen 

Völker dieser geheimnisvollen „Trinität“ 

von Gott, Volk und Messias gegenüber. 

Sie lehnen sich auf „wider den Herrn und 

seinen Gesalbten“ (Psalm 2,2). Jesaja zeichnet 

in der zweiten Hälfte seines Buches ein 

eigenartig verschwommenes Bild vom Gottesknecht, 

der eindeutig mit „Israel“ oder 

„Jakob“ identifiziert wird, dann 

aber wieder als Einzelperson 

erscheint, als Messias. „Tastet 

meine Gesalbten – 

meine Messiase – nicht 

an“, warnt König David 

die nichtjüdischen Völker 

mit eindeutigem Bezug auf das 

Volk Israel (1. Chronik 16,22). 

Die Bibel zeichnet Linien, die sich 

nur schwer mit der Realität reimen. 

Die arabische Welt wird beherrscht 

von einem irrationalen, selbstzerstö- 


21

erischen Hass auf das jüdische Volk und alle 

Ausdrucksformen seiner Existenz. Israel 

selbst steckt in einer tiefen Identitätskrise. Es 

weiß nicht, wer es ist, was es soll, wie es 

weitergeht – und reagiert auf sein Gottesverhältnis 

angesprochen sehr empfindlich. Wer 

in unserer westlichen Welt als politischer Beobachter 

ernst genommen werden will, sollte 

jegliche religiöse Interpretation des aktuellen 

Geschehens tunlichst vermeiden. Vielleicht 

deshalb scheint selbst „die Gemeinschaft der 

Gläubigen“ zu keiner wegweisenden Stellungnahme 

fähig, die über eine allgemeingültige 

Anmahnung der Menschenrechte oder 

Werbung für die eigene Sache hinausgeht. 

Wie mutmachend ist da die Stimme des Propheten 

Jesaja: „die Herrlichkeit des Herrn soll 

offenbart werden, und alles Fleisch miteinander 

wird es sehen; denn des Herrn Mund 

hat‘s geredet“ (Jesaja 40,5). 

Mit herzlichem Schalom aus dem umstrittenen 

Jerusalem, Ihr Johannes Gerloff 

P.S.: Nehmen Sie sich einmal eine stille Stunde 

und lesen sie Kapitel 40 des Jesajabuches 

und Psalm 2. 

Diesen Artikel aus dem Israelreport des Magazins 

PRO des Christlichen Medienverbunds 

KEP haben wir mir freundlicher Genehmigung 

des Autoren übernommen. 

Vereinigung mit dem 

Terrorismus – das Versöhnungsabkommen 

zwischen 

Hamas und Fatah 

Außenministerium des Staates Israel, 

03.05.2011 

Am 27. April 2011 haben Hamas und Fatah 

einen Vorvertrag zur Versöhnung zwischen 

den beiden Organisationen vereinbart. Der 

Leiter des Hamas-Politbüros, Khaled Mashaal, 

und der Präsident der Palästinensischen Autonomiebehörde, 

Mahmoud Abbas, werden 

ihn in Kairo unterzeichnen. 

Trotz palästinensischer Versuche, dies als einen 

positiven Schritt darzustellen, behält die 

Hamas ihren Grundcharakter als Terrororganisation, 

die Ansätze zu einer friedlichen Lösung 

des Konflikts zurückweist und gleichzeitig 

den globalen Jihad unterstützt, bei. Man 

braucht sich nur die Stellungnahme der Hamas 

im Anschluss an den Tod Osama Bin La- 


dens anzusehen, um das Ausmaß ihres terroristischen 

Wesens und Charakters zu 

verstehen. Am 2. Mai verurteilte Hamas-Ministerpräsident 

Ismail Haniyeh den „Mord“ 

an Bin Laden und pries ihn als „heiligen Krieger“. 

Hanyieh betonte: „Wir betrachten dies 

… als eine Fortsetzung der auf Unterdrückung 

und dem Vergießen von muslimischem 

und arabischem Blut basierenden US-Politik. 

Trotz Meinungsunterschieden innerhalb der 

arabischen und islamischen Welt verurteilen 

wir die Ermordung eines heiligen arabischen 

und muslimischen Kriegers ganz entschieden. 

Möge Allah ihm gnädig sein, und möge 

er seinen rechtmäßigen Platz mit den Märtyrern 

und Gerechten einnehmen.“ 

Die Zurückweisung des Friedenspfads und 

der Bedingungen des Nahostquartetts durch 

die Hamas sowie ihr Einsatz für den Terrorismus 

werden in ihren Interviews und Pressekonferenzen 

vom Tag, da der Einigungsvertrag 

vereinbart wurde, ersichtlich. 

Die drei Bedingungen des Nahostquartetts 

(USA, EU, UNO und Russland) für jegliche 

palästinensische Regierung, die internationale 

Legitimität und Zusammenarbeit anstrebt, 

– Anerkennung von Israels Existenzrecht, 

Verzicht auf Terror und Gewalt und Einhaltung 

früherer Abkommen und Verpflichtungen 

– wurden in der Übereinkunft ignoriert. 

In der von Al-Jazeera übertragenen 

Pressekonferenz vom 27. April erklärte der 

stellvertretende Leiter des Hamas-Politbüros, 

Moussa Abu Marzouq: „Nun sind das Quartett 

und mit ihm seine Bedingungen obsolet 

geworden, und es wird nicht mehr groß berücksichtigt. 

Das Quartett und seine Bedingungen 

wurden in diesen Übereinkünften 

nicht auch nur ein einziges Mal erwähnt.“ 

Am selben Tag verkündete der Hamas-Außenminister 

in Gaza, Mahmoud al-Zahar, in Al- 

Jazeera, dass die Hamas weiter den Terrorismus 

unterstützen werde: „Wir glauben an 

den bewaffneten Kampf, zusätzlich zu verantwortungsvollem 

Regieren, sowie daran, dem 

Widerstand [d.i. Terrorismus] Regierungsressourcen 

zur Verfügung zu stellen.“ 

Al-Zahar wies auch das Prinzip friedlicher 

Verhandlungen zurück, wobei er bemerkte: 

„Unsere Perspektive ist ganz anders als die 

der Fatah. Die Fatah glaubt an Verhandlungen, 

während wir glauben, dass Verhandlungen 

mit dem israelischen Feind vergeblich 

sind.“ 

Die Hamas hat eine lange Geschichte des Einsatzes 

von Terror und Gewalt gegen unschuldige 

Zivilisten. Seit ihrer Gründung hat sie 

ihre mörderischen Attacken durch Selbstmordattentate 

in Bussen und Restaurants sowie 

den Beschuss von Bevölkerungszentren mit 

Raketen und Mörsergranaten perfektioniert. 

Ihre unerbittlichen Anstrengungen zum täglichen 

Schmuggel tödlicher Waffen in den 

Gaza-Streifen setzt sie mit Hilfe von Iran, Syrien 

und Hisbollah weiter fort. Laut ihrer eigenen 

Stellungnahmen hat die Hamas weder 

die Absicht zur Läuterung noch den 

Willen zur Mäßigung. 

Die Hamas-Charta erklärt klar: „Für das Palästina-Problem 

gibt es keine andere Lösung als 

den Jihad. Friedensinitiativen sind reine Zeitverschwendung, 

eine sinnlose Bemühung.“ 

(Artikel 13) 

Die Palästinensische Autonomiebehörde 

sollte sich mit der Hamas nicht einlassen, bis 

diese Organisation bereit ist, den Quartett- 

Bedingungen Folge zu leisten, einschließlich 

der Anerkennung Israels und der Absage an 

den Terrorismus. Mit einer palästinensischen 

Regierung, zu der jene gehören, die nur Tod 

und Zerstörung suchen, den globalen Jihad 

und den Terrorismus unterstützen und sowohl 

Verhandlungen als auch den Willen des 

internationalen Quartettes zurückweisen, 

kann kein Frieden erreicht werden. 

Problematische 

Versöhnung 

Kommentar von Ulrich W. Sahm 

Die in Kairo unterzeichnete Versöhnung zwischen 

der islamistischen Hamas-Organisation 

und der weltlichen Fatahpartei des Präsidenten 

Mahmoud Abbas bringt Unruhe in 

den schwelenden Nahostkonflikt. Israels Spitzenpolitiker 

forderten Abbas auf, zwischen 

Frieden mit Israel oder mit der „Terrororga- 

Christa Behr ist geboren in der Nähe von Hamburg, lebte 18 Jahre in Österreich 

und war dort als Religionslehrerin in der Evangelischen Kirche tätig. Seit 1991, 

also ca. 16 Jahren, lebt sie in Jerusalem und arbeitet in einer lokalen Gemeinde 

mit. Die Botschaft der Buße und Versöhnung als Deutsche und Österreicherin 

mit Israel und ein biblisches Verständnis sind ihr ein wesentliches Anliegen. 

Seit mehr als 10 Jahren bereitet sie Reisen zu den 

Konzentrations- und Todeslagern in Polen vor und 

ist auch in Afrika zu Vorträgen über Israel unterwegs. 

Durch diese beiden Bibelarbeiten, aus dem 

Alten Testament „Gedanken zum Buch Ester“ und 

aus dem Neuen Testament „Die Beziehung des Paulus 

zu Jerusalem“, möchte sie zum verstärkten Gebet 

und zur Fürbitte für Israel und Jerusalem aufrufen. 

Gerade in unserer Zeit sehen wir neu aufkommenden 

Antisemitismus als ein weltweites Phänomen. 

Die gesamte Gemeinde Jesu ist gerufen, in dieser 

Situation Salz der Erde zu sein und durch die Erkenntnis 

der Wahrheit auch das Zeitgeschehen im „Nahen 

Osten“ recht zu deuten. Alle Gemeinden sind gerufen, in dieser Zeit Früchte der 

Buße zu bringen, damit sich unsere tragische und schuldbeladene Geschichte 

und Kirchengeschichte nicht wiederholt. 

Edition Band 1 

Christa Behr / W. Gotter 

Buße heißt: Umkehr 

Dritte erweiterte Auflage. 

Buße heißt: Umkehr 

Umkehr ist der schnellste Schritt voran. 

Christa Behr / Wilfried Gotter 

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Bestell-Tel. 03727 2701

nisation“ Hamas zu wählen. Beides gehe 

nicht, solange die Hamas drei Konditionen 

der EU, der USA und Israels verweigere: Gewaltverzicht, 

Anerkennung Israels und Akzeptanz 

aller Abkommen, darunter der Osloer 

Verträge. Israelische Kommentatoren 

reden schon von einer „hysterischen“ Reaktion 

Israels auf die Kairoer „Absichtserklärung“. 

Die sei ein noch „nicht gelegtes Ei“. 

Gleichwohl hat das Abkommen schon praktische 

Folgen. Ägypten will den Grenzübergang 

zwischen Gaza und Ägypten für Personen- 

und Warenverkehr öffnen. Das käme 

einem ägyptischen Vertragsbruch gleich. 

Denn 2005 hatte sich Israel aus dem Grenzstreifen 

nur unter der Bedingung völlig zurückgezogen, 

dass Ägypten und die EU einen 

Kontrollmechanismus einrichten, der Israel 

eine ferngelenkte Überwachung des Grenzverkehrs 

ermöglichte. Mit dem Putsch der 

Hamas 2007 wurden die EU-Zöllner und Fatah-Elitesoldaten 

vertrieben. Hamaskämpfer 

zerstörten die Computer. Unter Mubarak öffnete 

Ägypten daraufhin nur in Ausnahmefällen 

die Grenze – in Absprache mit Israel. Israel 

befürchtet zudem, dass Abbas Hunderte 

Hamasleute freilassen müsste. Das wäre das 

Ende der relativen Ruhe im Westjordanland, 

seit 2008 fast ohne Terroranschläge. 

Eine Beteiligung der Hamas an der Regierung 

in Ramallah würde die Kooperation zwischen 

israelischen und palästinensischen Sicherheitskräften 

beenden mit fatalen Folgen für 

den wirtschaftlichen Aufschwung im Westjordanland, 

sowie Israel wieder mit Straßensperren 

die Bewegungsfreiheit der Palästinenser 

abwürgen müsste, um sich zu schützen. Der 

Hamas-Politiker Ribhi Rantisi sagte, dass die 

Versöhnung von Gaza und Ramallah den 

Kampf gegen den zionistischen Feind erleichtern 

und ein Ende der jüdischen Besatzung 

des „ganzen Landes“ beschleunigen werde. 

Gemeint ist auch Tel Aviv. 

Iran gratulierte, dass nun das Ende Israels beschleunigt 

werde. Das Kairoer Abkommen 

mitsamt der weltweiten Delegitimierungskampagne 

bringt Israel in gefährliche Bedrängnis. 

Rechtsgerichtete Abgeordnete und 

Minister präsentieren schon Kurzschlussreaktionen: 

Finanzierungssperre und Auflösung 

der Autonomiebehörde sowie eine Annexion 

der Siedlungen. Die Errichtung eines palästinensischen 

Staates und eine Abtrennung beider 

verfeindeten Völker wäre dann kaum 

mehr möglich. 


Gebetsreise zu Konzentrations- und 

Vernichtungslagern in Polen 

11. – 16. August 2011 

mit Christa Behr, Jerusalem 

Zunehmenden Antisemitismus kann man nicht nur in Deutschland und 

Österreich festzustellen, sondern auch in anderen europäischen Ländern. 

Ein Besuch von Auschwitz und anderen Todeslagern stellt uns vor Augen, 

wohin der Geist des Antisemitismus und Rassismus führt. Wir wollen beten, 

dass in unseren Gemeinden und in der heutigen Gesellschaft Früchte 

der Buße sichtbar werden, besonders in dieser Zeit, wo es offensichtlich 

schon wieder Stimmen gibt, die zur völligen Vernichtung Israels aufrufen. 

Am Donnerstag, dem 11. August treffen wir uns um 18.00 Uhr in einem 

Hotel in der Stadt Oświęcim (Auschwitz), das Regina Hydzik für uns günstig 

bucht, wie auch alle anderen Hotels während der Reise. Die neue E- 

Mailadresse von Regina Hydzik in Polen lautet: reginahydzik@gmail.com. 

Die neue Telefonnummer ist: 0048-33-4451631. Die Adresse des Hotels 

des „Dialog- und Gebetszentrum“ ist: Ul. M. Kolbego 1, Polen 32602 

Oświęcim, Tel: 0048-33-8431000 oder 8430888, E-Mail: biuro@cdim.pl, 

Website: www.cdim.pl 

Man kann in einem Tag mit dem Auto oder Zug von Deutschland oder 

Österreich aus nach Auschwitz fahren. Zunächst wollen wir uns dann als 

Gruppe besser kennen lernen. 

Am Freitag, dem 23. Juli, werden wir den ganzen Tag im ehemaligen 

Konzentrationslager Auschwitz I und Auschwitz II Birkenau mit Yehudit 

Kriegel verbringen, die Auschwitz überlebt hat. Am Samstag, dem 24. Juli 

wird Yehudit uns den jüdischen Stadtteil von Krakow zeigen. Wir werden 

auch die Gedenkstätte in Plashow besuchen, wo Yehudit und ihre Schwester 

Ester gelitten haben. In den folgenden Tagen besuchen wir weitere 

Vernichtungslager, wie Maidanek, Sobibor, Treblinka und Chelmno. 

Am Dienstagabend kehren wir mit dem Bus nach Auschwitz zurück. Ab 

Mittwochmorgen, dem 17. August, kann jeder seine Heimreise antreten. 

Auch in diesem Jahr werden wir wieder für unsere Gäste aus Israel um 

eine Spende bitten für deren Bus- und Hotelkosten. Die Kosten für die 

Busreise von Auschwitz zu den Lagern, Getränke und Hotels betragen 

cirka 400 Euro. Für Jugendliche kostet es 250 Euro. 

Bitte meldet Euch bei mir in Jerusalem an. Um eventuelle Mitfahrgelegenheiten 

herauszufinden, meldet Euch bitte bei Ulrich Dallügge, Heidehofweg 

154 a, D-22850 Norderstedt, Telefon: 040 524 46 52, E-Mail: 

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Schalom aus Jerusalem! Eure Christa Behr 

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Aktuelles 

Kurz mitgeteilt 

Terroranschlag bei 

Jerusalems Busbahnhof 

von Ulrich W. Sahm, Jerusalem 

Eine Bombe mit einem Gewicht von etwa 

zwei Kilogramm explodierte neben einer Telefonzelle 

am zentralen Busbahnhof Jerusalem. 

Durch die Wucht der Explosion und dem 

Sprengsatz beigefügte Metallkugeln wurden 

Passanten und ein Stadtbus der Linie 74 von 

Har Nof zum Viertel Har Choma getroffen. 

Die zahlreichen Bushaltestellen nahe der 

Haupteinfahrt nach Jerusalem ziehen zu jeder 

Tageszeit sehr viele Menschen an. Die Rettungsmannschaften 

riefen die höchste Alarmstufe 

aus und sprachen von einem „Ereignis 

mit vielen Opfern“. Nach dem anfänglichen 

Chaos konnten etwa 51 Verletzte mit Ambulanzen 

in das Hadassa- und das Schaarei-Zedek-Hospital 

evakuiert werden. Nur zu einem 

Opfer heißt es, dass „die Ärzte um sein Leben 

kämpfen“. Eine schwerverletzte Frau ist inzwischen 

ihren Verletzungen erlegen. Auf 

der Straße sind große Blutlachen zu sehen. 

Der Polizeichef sagte, dass es sich offenbar 

nicht um einen Selbstmordattentäter handelte, 

sondern um eine Tasche mit Bombe und 

Zeitzünder, die Terroristen nahe den Bushaltestellen 

abgestellt hatten. 

Seit mehreren Jahren hat es keinen vergleichbaren 

Terroranschlag mehr in Jerusalem gegeben. 

Vor drei Wochen verlor ein Müllarbeiter 

eine Hand, als eine Plastiktasche mit einer 

Bombe auf einer Verkehrsinsel explodierte. 

Ein Militärreporter vermutet, dass die Bombenleger 

möglicherweise aus Hebron gekommen 

sein könnten, denn nur noch dort verfügen 

palästinensische Extremistengruppen 

über eine entsprechende Infrastruktur für 

Terroranschläge. Gleichwohl herrscht trotz 

der relativen Ruhe eine hohe Aufmerksamkeit 

bei den Bürgern der Stadt. Jede liegen 

gelassene Tasche wird der Polizei gemeldet 

und mehrmals täglich müssen die Feuerwerker 

ausrücken, um die „suspekten Objekte“ 

mit einem Roboter zu neutralisieren. 

Am Mittwochmorgen schlugen zunächst 

zwei Gradraketen aus dem Gazastreifen in 

der israelischen Großstadt Beer Scheva ein. 

Ein Mann wurde durch einen Splitter verletzt. 

Wenig später griff die israelische Artil- 


lerie Ziele im Gazastreifen an. Angeblich 

wurde eine Gruppe von Palästinensern getroffen, 

die sich gerade anschickten, eine 

weitere Gradrakete auf Beer Scheva abzuschießen. 

Am Dienstag wurden neun Palästinenser 

im Gazastreifen durch israelischen 

Beschuss getötet, darunter Kämpfer, die eine 

Rakete abschießen wollten und Kinder, die in 

der Nähe Fußball spielten. Ein acht Jahre alter 

verletzter Junge wurde am Mittwoch zur ärztlichen 

Behandlung nach Israel gebracht. Angeblich 

seien mehrere Familienangehörige 

dieses Jungen getötet worden. Am Abend 

schlugen weitere Mörsergranaten und Raketen 

aus dem Gazastreifen bei israelischen 

Ortschaften südlich von Aschkelon ein. 

Am Mittag hatte Ministerpräsident Benjamin 

Netanjahu eine Sicherheitsberatung einberufen 

und erklärt, dass Israel den täglichen Raketenbeschuss 

aus dem Gazastreifen nicht 

dulden werde. Ehemalige Generale, die den 

Gazastreifen gut kennen, darunter Jom-Tov 

Samija, forderten die Regierung auf, die israelischen 

Bürger zu schützen und im Gazastreifen 

„für Ordnung zu sorgen“. Mehrere 

Sprecher forderten gar eine erneute „Operation 

gegossenes Blei“, also einen Gazakrieg. 

Nur diesmal sollte die Hamasregierung gestürzt 

werden, weil sie die Verantwortung für 

den Raketenbeschuss trage, auch wenn andere 

Organisationen wie der Islamische Dschihad 

den Beschuss durchführen. 

Netanjahu wollte am Nachmittag nach Moskau 

fliegen, um in Gesprächen mit Ministerpräsident 

Putin und Präsident Medwedjew 

die Russen aufzufordern, keine modernen 

Raketen nach Syrien zu liefern. Diese Raketen, 

so Netanjahu, könnten in die Hände der 

Hisbollah-Miliz im Libanon und sogar der Hamas 

im Gazastreifen fallen. Die am Morgen 

auf Beer Scheva abgeschossenen Gradraketen 

wurden vom Iran über Ägypten in den Gaza- 


Ulrich W. Sahm 

streifen geschmuggelt. Netanjahu saß schon 

im Flugzeug auf dem Weg nach Moskau, als 

die Bombe in Jerusalem explodierte. Um dem 

Regierungschef Beratungen zu ermöglichen, 

wurde der Abflug zunächst um vier Stunden 

verschoben. 

Jerusalems Bürgermeister Nir Barkat rief die 

Jerusalemer und „alle Israelis“ auf, umgehend 

wieder zur Normalität zurückzukehren, 

um den Terroristen zu zeigen, dass die Israelis 

sich nicht durch den Terror abschrecken 

oder einschüchtern ließen. 

Der für Freitag geplante internationale Marathonlauf 

durch Jerusalem wird auf jeden Fall 

stattfinden, sagten Polizei und der Bürgermeister. 

Palästinenser hatten den Marathon in 

Boykottaufrufen für „Völkerrechtswidrig“ erklärt, 

weil er auch durch Ostjerusalem führen 

werde. 

Der palästinensische Regierungschef Salam 

Fayad hat den Anschlag in Jerusalem „sehr 

scharf“ verurteilt und den Opfern schelle Genesung 

gewünscht. 

Ein Hamassprecher bezeichnete den Anschlag 

in Jerusalem als „verständliche Reaktion 

auf die Verbrechen Israels im Gazastreifen“. 

Bisher hat niemand die Verantwortung 

für den Anschlag übernommen. 


Fotografieren verboten! 

von Ulrich W. Sahm 

„No photo, no photo!“ brüllte plötzlich ein 

Beamter des Wakf, der von Jordanien bezahlten 

Verwaltungsbehörde des Jerusalemer 

Tempelberges. Der Mann im langen grauen 

Mantel mit der Kappe frommer Moslems auf 

dem Kopf, fuchtelte mit einem Funkgerät und 

gab sogleich dem Stativ einer Fernsehkamera 

einen deftigen Fußtritt. Betroffen war eine 

Alltag im Gelobten Land 

Mit einem Geleitwort von 

Henryk M. Broder 

19,90 EUR 

lesenwertes

Gruppe Journalisten, die ausnahmsweise und 

auf Einladung des Wakf auch das Innere der 

beiden Moscheen besuchen und fotografieren 

durfte. Seit Ausbruch der Intifada im Herbst 

2000 ist es Touristen und Nichtmoslems verboten, 

den Felsendom mit seiner goldenen 

Kuppel und die El Aksa Moschee zu betreten. 

„Da kann ich nichts machen, die ändern ständig 

ihre Beschlüsse“, sagte kopfschüttelnd 

der Vertreter des Wakf, der die Presseleute 

nahe dem Stefanstor abgeholt hatte. Amir Heschin, 

ehemaliger Berater „für arabische Angelegenheiten“ 

des Jerusalemer Bürgermeisters, 

führte die Gruppe. Doch auch ihm 

gelang es trotz guter Beziehungen mit der 

muslimischen Behörde nicht, den Untergrund 

des Tempelberges für die Presse zu 

öffnen, darunter die seit Dezember 2000 zunächst 

heimlich ausgebaute größte unterirdische 

Moschee der Welt in den „Ställen Salomons“. 

Verboten ist „Ungläubigen“ auch 

der Zugang zur Krypta unter der El Aksa Moschee, 

wo es noch Gewölbe mit Stuckdecken 

aus der Zeit des Königs Herodes gibt. Als Jesus 

den Tempel betrat, muss der sie gesehen 

haben. 

Das riesige Areal mit den beiden Moscheen 

ist für „ungläubige“ Touristen nur wenige 

Stunden am Tag geöffnet, außerhalb der muslimischen 

Gebetszeiten. Ein neuer und recht 

ungewohnter Anblick sind dutzende „Studienrunden“. 

Hunderte Moslems sitzen im 

Kreise und studieren gemeinsam den Koran. 

„Seit Jahren besteige ich mindestens einmal 

im Monat den heiligen Berg, aber derartiges 

habe ich noch nie gesehen“, sagt Cheschin. 

Der Tempelberg, von den Moslems Haram 

Esch Scharif (das erhabene Heiligtum) genannt, 

von wo der Prophet Mohammad seine 

nächtliche Himmelfahrt auf dem Pferd Burak 

angetreten haben soll, ist nicht nur zwischen 

Juden und Moslems umstritten. Die Juden 

behaupten, dass an der Stelle des heutigen 

Felsendoms einst der Salomonische Tempel 

mit dem Allerheiligsten gestanden habe. Die 

Moslems dementieren das und behaupten, 

dass der Tempel eine jüdische Erfindung sei, 

um den Moslems ihr Heiligtum wegzunehmen. 

Falls es tatsächlich einen „Kern des 

Nahostkonflikts“ geben sollte, so ist es dieses 

Plateau im Osten der Altstadt Jerusalems. 

Umstritten ist der Tempelberg auch zwischen 

Jordanien und den Palästinensern. 

Ministerpräsident Jitzhak Rabin hatte schon 

vor der Unterzeichnung des Friedensvertrags 

zwischen Israel und Jordanien die Verwaltung 

des heiligen Bezirks dem jordanischen 

Königshaus überlassen, und nicht an Jassir 

Arafat übergeben. „Die Gehälter erhalten die 

Mitarbeiter des Wakf aus Amman, aber sie 

sind Palästinenser“, sagt Cheschin. König Abdullah 

von Jordanien stiftete neue Gebetsteppiche 

für die El Aksa Moschee und finanziert 

Renovierungsarbeiten im Innern des Felsendoms. 

Sein Vater, König Hussein, hatte 1993 

die Neuvergoldung der Kuppel des Felsendoms 

und die Rekonstruktion einer 1969 

verbrannten hölzernen Gebetskanzel, ursprünglich 

von Saladin gestiftet, aus eigener 

Tasche finanziert. 

Das Innere des im Jahr 687 bis 691 von byzantinischen 

Künstlern im Auftrag des Kalifen 

Abdel Malik ibn Marwan errichteten Felsendoms 

ist zurzeit mit Gerüsten 

verschandelt. Der berühmte Felsen ist von 

einer hässlichen Sichtblende aus Stoff umgeben. 

An der Stelle, wo Abraham den Isaak 

opfern wollte und Jakob die Himmelsleiter 

Foto: Ulrich W. Sahm 

träumte, liegen Eimer, Stricke und Werkzeug 

herum. Die Stelle, wo laut muslimischer Tradition 

Adam und Eva aus dem Paradies herauskamen, 

ist für Männer gesperrt. Dort 

dürfen nur Frauen beten. „Weil die Renovie- 

rungsarbeiten im Innern geschehen, benötigt 

der Wakf dafür keine Baugenehmigung von 

den Israelis“, sagt Cheschin. 

Zum politischen Streit um das Heiligtum erklärt 

Cheschin, dass niemand dort „Flagge 

zeigen“ dürfe. Nachdem israelische Soldaten 

1967 eine Flagge mit dem Davidstern gehisst 

hatten, ließ Mosche Dayan sie nach sieben 

Stunden wieder abnehmen, „um den Status 

Quo nicht zu verletzen“. Auf dem Heiligen 

Berg gibt es eine israelische Polizeistation, 

„die einzige im ganzen Land ohne Flagge“, 

sagt Cheschin. Auch die Palästinenser hielten 

sich an diesen „Status Quo“. Einzige Ausnahme 

seien zwei aufgemalte jordanische Flaggen 

über dem pompösen Grabmal des in der 

El Aksa Moschee ermordeten Königs Abdullah, 

dem Urgroßvater des heutigen gleichnamigen 

Königs von Jordanien. Doch mit einem 

kleinen Trick ist die jordanische Flagge in 

eine palästinensische verwandelt worden: im 

roten Dreieck der ansonsten identischen 

Flaggen wurde der kleine weiße Stern rot 

übermalt.Völlig überrascht war Cheschin 

dann doch, als wir durch das dicke grüne Eisengitter 

einen Blick in Säle weiterer Grabmäler 

prominenter Palästinenser in der westlichen 

Umfassungsmauer des Tempelbergs 

warfen. Neben dem 1948 gefallenen Volkshelden 

und Kämpfer Abd al-Qadir al-Hussayni, 

liegt da auch Faisal Hussaini begraben, 

Jassir Arafats „Jerusalem-Minister“. Hinter 

dessen Katafalk steht eine palästinensische 

Flagge. „Das widerspricht den Regeln und 

Abmachungen“, sagt der überraschte Cheschin. 

Auf Wunsch der Palästinenserbehörde 

hätte dort auch Jassir Arafat begraben werden 

sollen. Doch das hatte der damalige Ministerpräsident 

Ariel Scharon unterbunden. So 

wurde für Arafat inzwischen mit EU-Geldern 

ein prächtiges Mausoleum in dessen ehemaligem 

Hauptquartier in Ramallah errichtet. 


Einstein geht „online“ 


Das gesamte Einstein-Archiv soll digitalisiert 

und ins Internet gestellt werden. Der Physiker 

Albert Einstein hat seinen gesamten 

Nachlass der der Hebräischen Universität in 


25

Aktuelles 

Jerusalem angegliederten israelischen Nationalbibliothek 

überlassen. Einstein war einer 

der Gründer der Universität im Jahr 1918. 

Dank einer Spende in Höhe einer halben Million 

Dollar der Londoner Polonsky Stiftung 

werden innerhalb der nächsten Monate die 

rund 80.000 vorliegenden Dokumente des 

Einstein-Archivs gescannt werden. Das wurde 

am Montag aus Anlass des 131. Geburtstags 

von Einstein verkündet. Einstein wurde 

in Ulm geboren. 

Professor Hanoch Gutfreund, Direktor des 

Einstein-Zentrums, erklärte, dass die Dokumente 

des Nachlasses von Einstein Einblicke 

in seine wissenschaftliche Arbeit aber auch 

auf seine politischen Ansichten und sein Privatleben 

bieten. Einstein hatte sich immer 

wieder zu politischen Ereignissen in seiner 

Zeit geäußert. 


Holocaustgedenktag in 

Israel 


Der jährliche Holocaustgedenktag wird in Israel 

nicht wie anderswo am 27. Januar begangen, 

dem Tag der Befreiung des Vernichtungslagers 

Auschwitz durch sowjetische 

Truppen, sondern gemäß dem hebräischen 

Kalender an dem Tag, als das Warschauer 

Ghetto nach dem Aufstand der dort eingepferchten 

Juden gefallen ist. Außer in Warschau 

hat es sonst nur wenige Fälle von Aufständen 

oder bewaffneten Widertand 

gegeben, als sich insgesamt 6 Millionen Juden 

„wie die Lämmer zur Schlachtbank“ führen 

ließen. Und weil im Warschauer Ghetto 

eben doch bewiesen worden ist, dass wenigstens 

ein paar Juden Widerstand geleistet 

haben, wird der Gedenktag in Israel „Tag der 

Schoah und des Heldentums“ genannt. 

In diesem Jahr steht der Tag im Zeichen des 

Beschlusses zur „Endlösung“ vor 70 Jahren 

und des Prozesses gegen Adolf Eichmann vor 

50 Jahren. 

Der israelische Historiker Tom Segev nutzt 

die Gelegenheit, erneut die israelischen wie 

deutschen Behörden aufzurufen, immer noch 

geheim gehaltene Dokumente zur europä- 


ischen Judenvernichtung für die Forschung 

freizugeben. Am Freitag veröffentlichte die 

Zeitung Haaretz erstmals die Polizeiakte zu 

Eichmann. Dabei stellte sich heraus, dass der 

israelische Geheimdienst 1960 neben dem 

Organisator des Holocaust, Obersturmbannführer 

Adolf Eichmann, auch den damals 

ebenfalls in Argentinien versteckt lebenden 

Arzt Joseph Mengele im Visier hatte. Mengele 

hatte auf der Rampe von Auschwitz mit 

Handzeichen die „Selektion“ ausgeführt, also 

entschieden, wer sofort in die Gaskammern 

geschickt wurde, und wer durch Fronarbeit 

noch einen Aufschub bekam. Um die Entführung 

Eichmanns nach Israel nicht zu gefährden, 

habe der israelische Geheimdienst beschlossen, 

Mengele zunächst unbehelligt zu 

lassen. Der Geheimdienst habe nicht „ausreichende 

Kapazitäten“ gehabt, gleich zwei Naziverbrecher 

nach Jerusalem zu bringen, um 

sie vor Gericht zu stellen. Ein Jahr später 

machten die Israelis einen erneuten Versuch, 

Mengele zu fangen, doch der war in der Zwischenzeit 

nach Paraguay geflüchtet. Der damalige 

Ministerpräsident David Ben Gurion 

beschloss, Mengele nicht zu fassen, weil Paraguay 

positive Beziehungen mit Israel 

pflegte. Die sollten nicht durch eine Entführung 

aufs Spiel gesetzt werden. Nachdem 

Mengele bei einem Badeunfall 1979 in Brasilien 

ums Leben gekommen war, konnte die 

Abteilung der israelischen Polizei für die Jagd 

auf Ex-Nazis auch diese Akte schließen. Segev 

behauptet, dass der Mossad wie auch der 

BND noch tausende Dokumente unter Verschluss 

halten, mutmaßlich, um die bis heute 

andauernde Kooperation der Geheimdienste 

nicht aufzudecken. Die Geheimhaltung solle 

vielleicht auch verhüllen, dass Israel nichts 

oder nur sehr wenig getan habe, die Mörder 

des jüdischen Volkes dingfest zu machen und 

zur Rechenschaft zu ziehen, argwöhnt die 

Zeitung Haaretz in einem namentlich nicht 

gezeichneten Kommentar. Neben Eichmann 

wurde lediglich der von den USA ausgelieferte 

ukrainische Iwan Demjanjuk vor ein israelisches 

Gericht gestellt, zum Tode verurteilt 

und in einem Berufungsverfahren mangels 

Beweisen freigesprochen. Jetzt wurde Demjanjuk 

in München erneut der Prozess gemacht. 

Obgleich die letzten Überlebenden des Holocaust 

mit eigenen Erinnerungen an das Er- 

lebte entweder ein sehr hohes Alter erreicht 

haben oder schon gestorben sind, ist die 

Schoa bis heute im täglichen Leben in Israel 

sehr präsent. So gibt es im Rundfunk eine 

tägliche Sendung, die Überlebenden oder deren 

Kindern eine Bühne bietet, nach verschollenen 

Verwandten zu suchen. Dank dem 

Zeitalter des Internet und nachdem die Holocaust-Gedenkstätte 

Jad Vaschem in Jerusalem 

die rund drei Millionen bekannten Namen 

von ermordeten Juden ins Internet hochgeladen 

hat, landen erstaunlich viele Überlebende 

oder deren Kinder einen Treffer. Manche 

haben ihr Leben lang geglaubt, ihre gesamte 

Familie verloren zu haben, nachdem sie mit 

Kindertransporten ins Ausland gerettet worden 

waren. Dank der „Namensblätter“, in die 

Überlebende die Namen der ihnen bekannten 

getöteten Juden eingetragen haben, erfahren 

die Suchenden, dass doch ein Onkel oder 

eine Tante überlebt hätten und irgendwo in 

der Welt eine Familie gegründet haben. „Ich 

wollte es zunächst nicht glauben, als ein gewisser 

Benzion anrief und behauptete, er sei 

mein Cousin, der Sohn meiner tot geglaubten 

Tante“, erzählt Jehuda Jadvad, 79 Jahre alt. 

„Ich fragte ihn, ob sein Vater Malermeister 

im Warschauer Ghetto und rothaarig war. 

Erst als er das bejahte, konnte ich glauben, 

nach 70 Jahren doch noch einen Verwandten 

auf Erden gefunden zu haben.“ In diesem Fall 

war die Suche erfolgreich, weil der Cousin 

statt des Familiennamens Fuks auch Fiks eingegeben 

hatte. 


Kommentar zur Verurteilung 

von Mosche Katzav, 

ehemaliger Staatspräsident 

Israels 


Ein großer Tag für Israels Demokratie oder 

eine Schande für den ganzen Staat. Die Urteilsverkündung 

gegen Ex-Staatspräsident 

Mosche Katzav und das Strafmaß von sieben 

Jahren Gefängnis bezeugen, dass Israel ein 

Rechtsstaat ist, in dem weder Polizei noch 

Anwaltschaft zurückschrecken, sogar ein

Staatsoberhaupt vor Gericht zu bringen und 

zur Verantwortung ziehen zu lassen. Drei 

Richter hatten die schwere Aufgabe, sich 

nicht von dem medialen Hexentanz um 

Katzav beeinflussen zu lassen. Die Sensationspresse 

nutzte die Gelegenheit, viele Details 

seiner sexuellen Vergehen genüsslich 

auszuschlachten. Am Ende erhielt Katzav 

eine Haftstrafe, die dem Strafmaß anderer 

prominenter Sexualtäter entspricht, einem 

bekannten Schauspieler und einem hohen 

General. In Israel ist jeder gleich vor dem Gesetz. 

Im Gefängnis wird Katzav alte Bekannte 

wiedertreffen, darunter den ehemaligen Finanzminister 

Abraham Hirschsohn. 

Das Urteil hat auch Bedeutung für die Opfer. 

Die drei Richter, ein christlicher Araber und 

zwei Frauen, signalisierten den Frauen, ein 

Recht auf ihre Würde und ihren Körper zu 

haben. 

Gleichzeitig ist die Verurteilung von Katzav 

auch ein Schandfleck für die ganze Gesellschaft. 

Natürlich ist selbst der Staatspräsident 

nur ein Mensch mit allen Schwächen. Doch 

muss man fragen, ob die Politiker nicht sorgfältiger 

prüfen sollten, wen sie aus ihren Reihen 

zu den wichtigsten Ämtern küren. Neben 

schon verurteilten Parteichefs wie Arieh 

Derri, einem Finanzminister und anderen 

Prominenten steht nach der Verurteilung des 

ehemaligen Staatspräsidenten demnächst 

auch ein Prozess gegen den ehemaligen Regierungschef 

Ehud Olmert wegen Korruption 

und persönlicher Bereicherung an. Unter Verdacht 

stehen auch der ehemalige Jerusalemer 

Bürgermeister Uri Lupoliansky und der derzeitige 

Außenminister Avigdor Lieberman. 

Solange deren Schuld von unabhängigen 

Richtern nachgewiesen werden kann, ist es 

rechtens, sie ins Gefängnis zu werfen. Gleichzeitig 

müssen die israelischen Justizorgane 

aufpassen, nicht selber zu einem politischen 

Instrument zu werden. Es droht Gefahr, Politiker 

mit Rechtsmitteln zu stürzen und nicht 

mit demokratischen Mitteln wegen ihrer Politik. 

Olmert musste sein Amt quittieren, was 

nach Neuwahlen Benjamin Netanjahu an die 

Macht brachte und die Friedensgespräche mit 

den Palästinensern stoppte. Mangels ordentlicher 

Anklage gilt Olmert bis heute als „unschuldig“. 

Dramatische Entwicklungen 

in Syrien und 

Jemen 


Während das Augenmerk des Westens auf Libyen 

gerichtet ist, kommt es in Syrien und Jemen 

zu Entwicklungen mit möglicherweise 

größerer Tragweite für die arabische Welt. In 

der syrischen Stadt Daraa nahe der Grenze zu 

Jordanien haben Kinder einen tödlichen Aufstand 

gegen das Regime der Familie Assad ausgelöst. 

Inspiriert von den Revolutionen in Tunis 

und Kairo, hatten sie Parolen zu Freiheit und 

Demokratie an Wände gemalt. 15 Kinder seien 

von den syrischen Sicherheitsdiensten verhaftet 

worden, was in Daraa Unruhen auslöste. 

Die syrischen Sicherheitsdienste schlugen die 

Proteste mit eiserner Hand nieder. Vier Demonstranten 

wurden dabei getötet, möglicherweise 

fünf. Zu deren Begräbnis hatten sich 

Tausende eingefunden. Für Assads Sicherheitsleute 

eine Gelegenheit, Dutzende zu verhaften. 

Wieder kam es zu gewalttätigen Zwischenfällen 

und mindestens einem Toten. Daraa wurde 

derweil zu einer Sperrzone für Journalisten erklärt. 

Nach offiziellen Angaben seien die Demonstranten 

nicht von Sicherheitsleuten getötet 

worden, sondern von „Provokateuren, die 

sich als Sicherheitsleute verkleidet“ hätten. 

Am Montag meldete die französische Nachrichtenagentur, 

dass Truppen rund um Daraa 

zusammengezogen worden seien. 

Auch in Damaskus haben die Menschen die 

Angst vor den Sicherheitsdiensten der Assad- 

Diktatur verloren und demonstriert. „Derartige 

Vorgänge waren in den letzten Jahrzehnten in 

Syrien undenkbar“, sagte Ehud Jaari, ein israelischer 

Arabienexperte. Bisher unbestätigt 

seien Berichte über Unruhen unter aufständischen 

Kurden im Norden Syriens. Sogar in 

Kuneitra, einer halb zerstörten Stadt an der 

scharf bewachten Waffenstillstandslinie zu den 

von Israel besetzten Golanhöhen, habe es Proteste 

gegen die syrische Regierung gegeben. 

Auch in Homs sind am Wochenende tausende 

Menschen auf die Straße gegangen. 1982 hatte 

Hafes el Assad, der Vater des heutigen Präsidenten, 

von der Welt völlig unbeachtet, über 

10.000 Menschen massakrieren und den histo- 

rischen Stadtkern zerstören lassen. Assad, Angehöriger 

der Alawiten-Minderheit von nur 

zwölf Prozent der Bevölkerung Syriens, befürchtete 

damals einen Umsturzversuch durch 

die Muslimbrüder. Vater wie Sohn Assad gelten 

als die brutalsten aller Diktatoren in der arabischen 

Welt. Ihr Angstregime, das sie an der 

Macht hält, wurde mit der Feindseligkeit Israels 

gerechtfertigt. Namentlich nicht genannte 

Aufständische in Syrien, darunter in Banias, 

Aleppo und in Kunaitra behaupten laut Medienberichten, 

dass der Assad-Clan und sein Geheimdienst 

von Israel unterstützt werde, als 

Gegenleistung für die Ruhe auf den Golanhöhen. 

Derartige Behauptungen dürften eher 

Verschwörungstheorien sein, genauso wie die 

Behauptung, dass Ghaddafi eine jüdische Mutter 

hatte und dass Mubarak ein „israelischer 

Agent“ gewesen sei. Im Jemen erfolgte der 

Umsturz des Präsidenten Ali Abdullah Saleh, 

nachdem sich drei Brigadegenerale öffentlich 

auf die Seite der Aufständischen gestellt hatten. 

General Ali Mohsen al-Ahmar kommandiert 

die erste Panzerdivision des Jemen, war 32 

Jahre lang engster Vertrauter des Präsidenten. 

Wie die beiden anderen Generale zählt Al-Ahmar 

zum Haschid-Stamm, dem auch der Präsident 

angehört. Kurz nach der Ankündigung des 

Seitenwechsels wurden zum Schutz der Demonstranten 

Panzer der meuternden Generale 

vor der Zentralbank, nahe dem Präsidentenpalais 

und auf zentralen Plätzen in der Hauptstadt 

Sanaa in Position gebracht. Die Ankündigung 

der Generale kam ein Tag, nachdem Tausende 

in das Stadtzentrum geströmt waren, um der 

52 getöteten Demonstranten vom Freitag zu 

gedenken. Scharfschützen des Präsidenten hatten 

sie von Dächern aus nach dem Mittagsgebet 

erschossen. General Ali Mohsen al-Ahmar 

ist ein Veteran des Bürgerkriegs im Jemen und 

bekämpfte bis zuletzt aufständische Schiiten. 

Auch in Saudi Arabien rumort es. Das Königshaus 

entnahm seiner reichgefüllten Schatulle 

ganze 93 Milliarden Dollar, um sie an die Bevölkerung 

zu verteilen. 

Nick Vujicic 

Mein Leben 

ohne Limits 

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alle Fotos: Israel Defense Forces 

Entlarvendes 

Waffen für Gaza 


Mit allen Mitteln sucht der Iran seinen Einflussbereich 

auszuweiten. Dabei richtet er sein 

Augenmerk besonders auf den Irak, Jemen, 

Bahrain, Sudan, Eritrea, Afghanistan, den Libanon 

und den Gazastreifen, aber auch auf andere 

so genannte moderate arabische Staaten. 

Unter direkter Kontrolle der iranischen Führung 

exportiert die Al-Quds-Brigade der Revolutionsgarden 

die iranische Revolution. Über 

ein weit gesponnenes Netzwerk technologischer, 

landwirtschaftlicher, finanzieller, wirtschaftlicher 

und politischer Aktivitäten fließen 

Geld, Training, logistische Unterstützung, ideologische 

Schulung und vor allem Rüstungsgüter. 

Für den Transport des waffenfähigen Materials 

nutzt der Iran internationale 

Speditionen, die sich aufgrund falscher Inhaltsangaben, 

oftmals gar nicht im Klaren über den 

wahren Charakter ihrer Ladung sind. 

Dagegen wehrt sich der jüdische Staat Israel 

– aber nicht nur er. Der Kampf um die Zu- 

kunft des Nahen Ostens ist in vollem Gange. 

Deshalb leben in diesen Tage nicht nur iranische 

Atomwissenschaftler gefährlich. Seltsame 

Internetwürmer behindern die reibungslose 

Arbeit von Nuklearanlagen. Auf 

offener See werden Frachtschiffe gekapert 

und ihre Ladung erreicht nur teilweise ihren 

Bestimmungsort. So enterte am frühen Morgen 

des 15. März 2011 die Eliteeinheit der 

israelischen Marine „Schajetet 13“ etwa 320 

Kilometer westlich der israelischen Küste im 


offenen Mittelmeer das Frachtschiff „Victoria“. 

Das israelische Militär hatte der Aktion, 

die von höchster Stelle genehmigt worden 

war, den Namen „Operation Eisernes Gesetz“ 

gegeben. Aufgrund nachrichtendienstlicher 

Informationen hatten die Israelis den 

dringenden Verdacht, die Victoria habe illegale 

Rüstungsgüter an Bord. Sie war auf dem 

Weg vom türkischen Hafen Mersin ins ägyptische 

Alexandria. Israelische Militärs deuteten 

eine Verbindung mit dem Besuch zweier 

iranischer Schiffe in einem syrischen 

Hafen einen Monat zuvor an. 

Nach der Aufforderung, sich einer Inspektion 

durch die israelische Armee zu stellen, leistete 

die Besatzung der Victoria keinerlei Widerstand. 

Am Abend berichteten israelische Militärkorrespondenten, 

dass der Kapitän des 

unter liberianischer Flagge fahrenden deutschen 

Schiffes mit der israelischen Marine 

voll kooperiert und eine Treppe herabgelassen 

habe, als die israelischen Elitesoldaten 

das Schiff entern wollten. 

Eigentlich war die Aktion Teil einer Routine, 

Ein israelisches Marine-Schiff nähert sich dem Frachtschiff „Victoria“ . 

um Waffenschmuggel zu unterbinden. Israel 

ist gemäß dem Abkommen von Oslo verpflichtet, 

die Außengrenzen Israels und der 

Palästinensischen Autonomie zu kontrollieren 

und den Schmuggel von Waffen zu unterbinden, 

die die Stabilität der Region gefährden 

könnten. 

Ein erster Blick auf die Frachtdokumente und 

die Befragung der Mannschaft ergab, dass die 

Victoria ihre Reise im syrischen Hafen von 

Latakia begonnen hatte. Die Dokumente enthielten 

keinerlei Hinweis darauf, dass die 

Ladung Waffen und Rüstungsgüter enthielt. 

Doch bereits bei einer ersten Inspektion fielen 

den Soldaten Container mit „ungewöhnlich 

vielen Schlössern“ auf. Die „Bill of Lading“ 

deklarierte Baumwolle und Linsen. 

Als die Israelis den Container aufbrachen, 

sahen sie zunächst tatsächlich nur Säcke mit 

Baumwolle und Linsen. Doch dahinter verbargen 

sich Mösergranaten vom Kaliber 60 

und 150 Millimeter. So wurde die Victoria 

zur näheren Untersuchung in den Hafen von 

Aschdod geleitet. Die Mannschaft war offensichtlich 

selbst überrascht darüber, was sich 

in den Containern befand. Den Israelis war 

wichtig, dass weder die Türkei noch Ägypten 

in den Vorfall verwickelt seien. Allerdings 

unterrichteten sie die deutschen Behörden 

von dem Vorfall, weil das Schiff in deutschem 

Besitz ist; die Franzosen, weil es von einer 

französischen Reederei betrieben wird; und 

die Regierung von Liberia, weil es unter liberianischer 

Flagge unterwegs ist. 

Am Abend des 16. März gab die israelische 

Armee eine vorläufige Liste der auf der Victoria 

gefundenen Waffen heraus: In insgesamt 

39 Containern waren 

- 230 Mörsergranaten des Kalibers 120 mm 

- 2.270 Mörsergranaten des Kalibers 60 mm 

- sechs C-704 Anti-Schiffs-Raketen 

- zwei Radarsysteme aus England 

- zwei Raketenabschusseinrichtungen 

- zwei hydraulische Krane zum Aufbau der 

Radarsysteme 

- 66.960 Schuss Munition für Kalaschnikow, 

Kaliber 7,62 mm 

Besonders die beiden Land-See-Raketen vom 

Typ C-704 erregten große Aufmerksamkeit. 

Ihre Gebrauchsanweisungen waren in persischer 

Sprache verfasst und trugen das Emblem 

der iranischen Regierung. Konteradmiral 

Rani Ben-Jehuda, stellvertretender 

Kommandeur der israelischen Marine, erklärte, 

dass diese chinesischen Raketen eine 

Reichweite von 35 Kilometern hätten und 

einen Sprengkopf mit 130 Kilogramm Sprengstoff 

tragen könnten. Auf einer C-704 stand 

das Wort „Nasr“. So nennen die Iraner diese 

Rakete. 

Vermutlich waren die Rüstungsgüter der Victoria 

für den Gazastreifen bestimmt, vielleicht 

aber auch für die Muslimbruderschaft 

in Ägypten. In jedem Falle messen die Israelis 

dieser Schiffsladung „strategische Bedeu-

tung“ bei. Wäre sie an ihrem Bestimmungsort 

angekommen, so der Militärsprecher, 

hätten sie das strategische Gleichgewicht des 

Nahen Ostens entscheidend verändert. Während 

des Zweiten Libanonkriegs im Sommer 

2006 schoss die Hisbollah eine chinesische 

C-802 Rakete auf die INS Hanit ab. Bei dem 

Angriff wurden vier israelische Soldaten getötet 

und das moderne Raketenschiff schwer 

beschädigt. 

Konteradmiral Ben-Jehuda befürchtet, dass 

die Hamas derartige Raketen auch auf zivile 

Schiffe richten könnte. Während der israelischen 

Militäroperation „Gegossenes Blei“ 

zum Jahreswechsel 2008/2009 hatte die Hamas 

im Gazastreifen noch keine Raketen, die 

Tel Aviv erreichen könnten. Heute besitzt sie 

solche Geschosse. Der Sprecher der israelischen 

Armee, Brigadegeneral Avi Benayahu, 

betonte, dass „jede Rakete, die wir von diesem 

Schiff entladen haben, nicht auf israelisches 

Territorium fallen“ werde. 

Premierminister Benjamin Netanjahu und 

Verteidigungsminister Ehud Barak halten 

eine iranische Bedienungsanleitung (in 

Persisch geschrieben) für die C-704 

Anti-Schiffs-Rakete, die eine mögliche 

Beteiligung des Iran an den Waffenschmuggel 

an Bord der „Victoria“ unterstreicht. 

Das Handbuch enthielt verschiedene 

Embleme der iranischen Regierung. 

In der Vergangenheit haben Israels Geheimdienste 

und Armee bereits mehrfach Versuche 

vereitelt, Waffen in die Palästinensergebiete 

zu schmuggeln. Im Rückblick ergibt 

sich ein klares Bild der Kooperation zwischen 

Iran, Syrien, der Hisbollah und der Hamas: 

Am 7. Mai 2001 wurde die Santorini auf der 

Fahrt vom Libanon nach Gaza abgefangen. Das 

Schiff hatte 40 Tonnen Waffen an Bord, darunter 

Pistolen, Gewehre, Sprengstoffe, Granaten, 

Minen, Mörsergranaten, Panzerabwehrraketen, 

Artillerieraketen und Strela-Flugabwehr- 

Raketen. Der Kapitän, ein Waffenschmuggler 

und zwei seiner Verwandten an Bord waren 

» » 

den Israelis von früheren Versuchen her be- VORTRÄGE & SEMINARE ZU 

kannt, Waffen für die Hisbollah und die Volksfront 

zur Befreiung Palästinas, Generalkom»Nahost 

»Islam 

mando (PFLP-GC) zu schmuggeln. 

Nahost 

Am 3. Januar 2002 wurde die Karine-A mit Israel 

»arabische Kurs auf den Suezkanal im Roten Meer abge- 

Welt 

»Antisemitismus 

fangen. Sie hatte 80 wasserdichte Container Antisemitismus 

mit 50 Tonnen Rüstungsgütern an Bord, da»Islamismus 

runter Panzerabwehrraketen, iranischen Pan- Islamismus 

zerminen, 2200 Kilo hochexplosiven Sprengstoffs, 

735 Handgranaten, verschiedene 

Handfeuerwaffen, automatische Gewehre, Carmen Matussek 

Munition und Taucherausrüstungen. Die 

Container hätten im Mittelmeer ins Wasser 

geworfen werden sollen, um dann im Gazastreifen 

angespült, beziehungsweise von Islamwissenschaftlerin, 

kleineren Fischerbooten aufgesammelt zu freie Journalistin und 

werden. Unter der Besatzung waren Mitar- Dozentin 

beiter der Palästinensischen Autonomiebehörde 

(PA). Der Arafat-Vertraute Fuad Schubaki 

war aktiv in die Affäre verwickelt. Arafat 

Mein Motiv: 

selbst gab letztendlich zu, dass die PA hinter 

Im Zuge meines Studiums habe ich antisemitische 

dem Waffenschmuggel stand. 

Propaganda in den arabischen Medien untersucht. 

Die Ergebnisse sind alarmierend. 

In Vorträgen und Seminaren gebe ich Wissen und 

Erfahrungen weiter, und gemeinsam erarbeiten wir 

Wege, wie wir mit den Herausforderungen einer 

„multikulturellen“ Gesellschaft und dem besorgniserregenden 

Anstieg des Antisemitismus weltweit 

umgehen können. 

Am 23. November 2002 explodierte ein mit 

Sprengstoff beladenes Fischerboot in der 

Nähe eines Patrouillenbootes der israelischen 

Marine und am 7. Januar 2003 wurde am 

Strand nördlich des Gazastreifens ein Rettungsfloß 

voller Sprengstoff gefunden. 

Am 21. Mai 2003 wurde das Fischerboot Abu 

Hasan auf dem Weg vom Libanon in den Gazastreifen 

westlich der israelischen Hafenstadt 

Haifa aufgebracht. Auf dem Boot wurden 

Fernzünder für Bomben, CDs mit 

Anleitungen zu Selbstmordbombenattentaten 

und Raketenzünder gefunden. 

In der Zeit zwischen Dezember 2003 und 

Januar 2004 lieferte alle Welt humanitäre 

Hilfsgüter für Erdbebenopfer in Bam in den 

Süden des Iran. Die iranischen Revolutionsgarden 

nutzten diese Luftbrücke, um Rüstungsgüter 

via Syrien an die Hisbollah zu 

liefern. 

Im Mai 2007 wurde in der Türkei ein Zug aus 

dem Iran entdeckt, beladen mit Mörsergranaten, 

leichten Feuerwaffen, Raketenwerfern 

und Munition für die Hisbollah. 

Im März 2008 brachte das iranische Handelsschiff 

Iran Bagheri der iranische Spedition 

IRISL Hunderte Tonnen von Rüstungsgütern 

aus dem Iran in den syrischen Hafen Latakia. 

Beim Verlassen des Suezkanals befragte eine 

NATO-Einheit den Kapitän des Schiffs und 

forderte eine Inspektion. Nach langem Hin 

und Her erreichte die Fracht ihren Bestimmungsort 

ohne Inspektion. 

Mein Ziel: 

Sie können kompetent und überzeugend auf 

Unterstellungen antworten, wie wir sie viel zu oft in 

Gesprächen am Arbeitsplatz, an der Uni, in den 

Schulen, von Politikern und in den Medien zu hören 

bekommen, z.B. 

· Die Palästinenser waren vorher im Land; 

es gehört ihnen 

· Israel bombardiert Schulen, Krankenhäuser, 

Kindergärten… 

· „Islamophobie“ ist wie Antisemitismus 

· Islam bedeutet Friede 

· Fanatismus gibt es überall, siehe Kreuzzüge… 

· Juden regieren die Medien 

· Die Hamas muss als demokratisch gewählte 

Partei anerkannt werden 

· Israel muss als der Stärkere die Gewaltspirale 

durchbrechen 

· Die Juden machen jetzt mit den Palästinensern 

dasselbe… 

· Apartheidsystem 

· Israel stiehlt den Palästinensern das Wasser 

· … 

Meine Vorträge: 1 – 3 Stunden 

Meine Seminare: 1 – 3 Tage 

Mein Honorar: nach Absprache 

Kontakt: 

carmen.matussek@web.de 

Mobil: 0177-2643275 


29 

»

Gegen Ende desselben Jahres deckten ägyptische 

Sicherheitskräfte ein Netzwerk der 

Hisbollah auf der Sinaihalbinsel auf. Hisbollah-Chef 

Hassan Nasrallah gab zu, dass seine 

Organisation am Waffenschmuggel in den Gazastreifen 

beteiligt ist. Der Anführer dieses 

Netzwerks, Sami Schihab, entkam während 

der Unruhen in Ägypten aus dem Gefängnis 

und tauchte am 16. Februar 2011 bei einer 

Hisbollah-Veranstaltung in Beirut auf. 

Im Januar 2009 wurden auf Zypern auf dem 

zypriotischen Frachter Monchegorsk, der von 

der iranischen Spedition IRISL (Islamic Republic 

of Iran Shipping Lines) gemietet worden 

war, 1.300 Tonnen Panzer-, Artillerie- und 

Mörsergranaten, sowie Rohmaterialien zur 

Herstellung von Raketen entdeckt. 

Dokumente aus dem US-Außenministerium 

verzeichneten, dass die Sudanesen den Amerikanern 

zwei Luftangriffe im Osten ihres 

Landes vorwarfen: einen im Januar 2009, mit 

17 zerstörten Fahrzeugen und 43 Toten; einen 

anderen am 20. Februar 2009. Dabei 

wurden 14 Fahrzeuge zerstört und 45 Menschen 

getötet. 

Im März 2009 berichteten amerikanische 

und arabische Medien über einen israelischen 

Luftangriff auf einen Waffenkonvoi im 

Sudan. Laut TIME-Magazine soll der Konvoi 

unter anderem weit reichende Fadschar-Raketen 

transportiert haben, mit denen man 

vom Gazastreifen aus Tel Aviv erreichen 

könnte. 

Am 12. Oktober 2009 wurde die Hansa India, 

unter deutscher Flagge unterwegs aus 

dem Iran nach Ägypten mit Munition und 

waffenfähigen Industriematerialien, aufgrund 

einer Warnung aus Deutschland nicht in 

Ägypten entladen. Der Frachter setzte seinen 

Weg in Richtung Malta fort und wurde dort 

beschlagnahmt. Ziel der Ladung war Syrien. 

Am 3. November 2009 kaperte die israelische 

Marine vor der Küste Zyperns das deutsche 

Frachtschiff Francop auf dem Weg vom 

Iran nach Syrien. An Bord befanden sich 500 

Tonnen Rüstungsgüter in 36 Containern: 

9.000 Mörsergranaten, 3.000 Katjuscha-Raketen, 

23.000 Granaten und eine halbe Million 

Schuss Munition – alles hinter Säcken 

aus Polyethylen versteckt. Israelische Militärs 

meinten, dieses Material hätte die Hisbollah 

„für mehrere Wochen Krieg ausgerüstet“. 

Laut Wikileaks warnten die USA den Sudan, 

Oman, Saudi-Arabien und Jemen im Jahr 

2009, der Transport iranischer Waffen über 

sudanesische Fluglinien sei ein ernsthafter 


Verstoß gegen das UN-Waffenembargo gegen 

den Iran. Von Jordanien und Ägypten aus 

wurden die Waffen von Beduinen weiter in 

den Gazastreifen geschmuggelt. 

Ende August 2010 entdeckten Behörden im 

süditalienischen Hafen Gioia Tauro sieben 

Tonnen des Sprengstoffs RDX in Säcken, die 

als „Milchpulver“ deklariert waren. Die Hisbollah 

benutzt RDX für ihre Raketensprengköpfe. 

Der Container mit dem Sprengstoff 

stammte aus dem iranischen Bandar und war 

auf dem Weg ins syrische Latakia. Der Frachter, 

der den Container transportierte war die 

M/V MSC Finland, die der griechischen Reederei 

Hinter Marin SA gehörte, von einer 

schweizer-italienischen Spedition gechartert 

und unter liberianischer Flagge unterwegs 

war. Am 26. Oktober 2010 gaben nigerianische 

Behörden bekannt, sie hätten auf dem 

Frachtschiff M/V Everest 13 Container mit 

Waffen beschlagnahmt, darunter Granaten 

und Raketen. Die Everest war auf dem Weg 

vom Iran nach Gambia. Der israelische Fernsehsender 

Channel 2 TV berichtete, die Ni- 

gerianer hätten die Lieferung aufgrund von 

geheimdienstlichen Hinweisen beschlagnahmen 

können. Die Everest wurde von der französischen 

Spedition CMA-CGM betrieben 

und hatte die Flagge der Marschall-Inseln gehisst. 

Die Frachtdokumente gaben Baumaterialien 

als Containerinhalt an. 

Praktisch zeitgleich mit der Aktion „Operation 

Eisernes Gesetz“, die die Waffenlieferung 

auf der Victoria ans Licht brachte, berichteten 

die Ägypter von der Konfiszierung von fünf 

Lastwagen an ihrer Südgrenze. Sie sollten 

Panzerabwehrraketen, Mörsergranaten, Gewehre 

und Sprengstoff vom Sudan zu den 

Tunnels auf der ägyptischen Seite der Sinai- 

Stadt Rafah bringen. Einen Tag nach der Kaperung 

der Victoria zwang die türkische Luftwaffe 

ein iranisches Frachtflugzeug in seinem 

Luftraum zur Landung, um es zu inspizieren. 

Die Türken hatten den Verdacht, das Flugzeug 

habe illegale Rüstungsgüter an Bord. 

Derweil betonte der Generalkommandeur 

der iranischen Armee, man habe mit den 

Waffen der Victoria nichts zu tun. Ebenso beteuerte 

die Hamas, die Waffen seien nicht für 

Gaza bestimmt gewesen. „Die Speisekarte 

des zionistischen Regimes ist voller Lügen, 

Lügen und noch einmal Lügen“, sagte der 

iranische General Amir Ataollah Salehi: „So 

Allah will, werden sie auf den Grund des Mittelmeeres 

sinken“. 

Israelische Sicherheitskreise betonen, dass ihnen 

die beschlagnahmten Waffen keine Sorgen 

bereiteten, sondern vielmehr all das Material, 

Einige der 230 Stück 120 mm Mörsergranaten, die an Bord der „Victoria“ waren. 

Es waren insgesamt rund 2.500 Mörsergranaten auf dem Schiff. 

das unerkannt seinen Bestimmungsort erreiche. 

Dabei ist allen Beteiligten klar, dass die 

Israelis keineswegs alle Waffenlieferungen an 

die Hamas abfangen können. Der Vorfall mit 

der Victoria verdeutlicht aus israelischer Sicht, 

wie verletzbar das Kräftegleichgewicht um 

den jüdischen Staat ist und die Macht der Achse 

Teheran-Damaskus-Gaza. 


www.israelnetz.com

Das Massaker von Itamar 


Die Haustür hätte eigentlich nicht abgeschlossen 

sein sollen, als Tamar um Mitternacht 

nach Hause zurückkehrte. Nach dem 

festlichen Schabbat-Abendessen im Kreis der 

Familie war sie noch mit ihren Freundinnen 

von den „Bnei Akiva“, einer national-religiösen 

Jugendgruppe, ausgegangen. Die Eltern 

hatten versprochen, die Tür offen zu lassen. 

Deshalb hatte Tamar keinen Schlüssel bei 

sich. Jetzt war die Tür fest verschlossen. Tamar 

klopfte, lief ums Haus, pochte an die 

Fenster, rief die Namen ihrer Eltern. Keine 

Antwort. Dann hörte sie den kleinen Jischai 

schluchzen. Dem Mädchen wurde unheimlich. 

Sie lief zur ihrer Freundin ins Nachbarhaus 

und rief deren Vater, Jaakov Cohen. 

Gemeinsam gelang es ihnen die Haustür zu 

öffnen. Cohen war peinlich, mitten in der 

Nacht in das Haus der Nachbarfamilie einzudringen. 

Deshalb ließ er dem Mädchen den 

Vortritt. 

Der Anblick, der sich Tamar Vogel bot, wird 

die Zwölfjährige ein Leben lang nicht mehr 

loswerden: „Ich sah Mama blutüberströmt 

auf dem Boden liegen!“ Laut schreiend floh 

sie vom Ort des Schreckens. Jaakov Cohen 

entsicherte seine Pistole und schoss zweimal 

in die Luft, um Hilfe herbeizurufen, bevor er 

das Haus der Vogels betrat. Vor der Badezimmertür 

lag Ruth Vogel (35) in einer großen 

Blutlache. Ihr Mann Udi (36) lag im Bett, 

Die Opfer des Angriffs: Im Uhrzeigersinn: 

Ruth Fogel (35), Udi Fogel (36), 

Hadas (3 Monate), Yoav (11), Elad (4) 

ebenfalls erstochen. Die drei Monate alte Hadas 

war in den Armen ihres Vaters geschlachtet 

worden. Neben den leblosen Körpern saß 

schluchzend der zweieinhalbjährige Jischai 

und bemühte sich, seine Eltern aufzuwecken. 

In einem Kinderzimmer gleich daneben lagen 

die beiden Jungen Joav (11) und Elad (4), 

ebenfalls tot. Joav war die Kehle durchschnitten 

worden. 

Gegen 21.00 Uhr hatte der elektronische 

Zaun der Siedlung einen Alarm gemeldet. Ein 

Wachmann hatte sich zu der Stelle begeben, 

keine Unregelmäßigkeiten festgestellt und 

entschieden, dass es sich um einen Fehlalarm 

handelte. Familie Vogel feierte um diese Zeit 

Erev Schabbat, den Schabbat-Eingang. 15 

Freundinnen von Tamar nahmen an der 

Mahlzeit teil. Gemeinsam sangen sie die Semirot 

Schabbat, die Sabbatlieder. Etwa um 

Viertel nach zehn verließen die großen Mädchen 

das Haus. Der Rest der Familie ging zu 

Bett. 

Nach ersten Ermittlungen waren mindestens 

zwei Terroristen über den Zaun gestiegen, die 

sich offensichtlich gut in der Siedlung Itamar 

im Herzen von Samaria, unweit der Stadt 

Nablus, auskannten. Eineinhalb Stunden lang 

nahmen sie sich Zeit, um ihre Opfer auszuwählen 

und zu beobachten. Dann nutzten sie 

die unverschlossene Haustür, um in das 

Wohnhaus der Familie Vogel einzudringen. 

Zuerst fanden sie Elad und Joav, und ersta- 

Erschütterndes 

Itamar, Westjordanland, Fotos: wikipedia 

chen sie in ihren Betten. Irgendwie musste 

Mutter Ruth geweckt worden sein. Als sie die 

Tür des Schlafzimmers öffnete, wurde auch 

sie erstochen. Vielleicht konnte sie noch einen 

Schuss aus einer Pistole abfeuern, die sie 

im Hause hatte. Vater Udi bemühte sich, die 

kleine Hadas mit seinem eigenen Körper zu 

schützen. Doch die Mörder töteten ihn und 

das drei Monate alte Baby in seinen Armen. 

Durch ein Wunder übersahen sie das Schlafzimmer 

des 8-jährigen Roi und seines zweieinhalbjährigen 

Bruders Jischai. Um 23.15 

Uhr meldete der Sicherheitszaun wieder einen 

Vorfall. 

Dass es den beiden Terroristen gelungen war, 

unbemerkt zu kommen und wieder zu verschwinden, 

wird im Rückblick als schwerwiegendes 

Versagen der Sicherung der Siedlung 

bewertet. Insgesamt vier Sicherheitsringe 

mussten die Terroristen durchdringen, um 

ihren Anschlag auszuführen. Offensichtlich 

hatte die relative Ruhe der vergangenen Monate 

dazu beigetragen, dass dies so ohne weiteres 

möglich war. Hinzu kam, so einer der 

Sicherheitsbeauftragten der Siedler, dass es 

„an einem normalen Tag zwischen 20 und 

200 Alarmmeldungen“ des hoch empfindlichen 

elektronischen Zauns gibt: „Es ist ein 

Wunder, dass in diesem Fall überhaupt eine 

Streife zum Zaun kam.“ 


31

Udi und Ruthi Vogel waren im Spätsommer 

2005 aus ihrem Haus in der Siedlung Netzarim, 

wenige Kilometer südlich von Gaza- 

Stadt, deportiert worden. Bis Anfang 2010 

hatten sie in einem Wohncontainer in Ariel 

gewohnt, wo ihnen zwei weitere Kinder geboren 

wurden. Dann waren sie nach Itamar 

umgezogen, wo vor drei Monaten die kleine 

Hadas das Licht der Welt erblickte. Udi war 

Panzeroffizier der Reserve und ordinierter 

Rabbiner. Sofort nach Bekanntwerden des 

Anschlags, begannen israelische Sicherheitskräfte 

die Suche nach den Mördern. Sie errichteten 

Straßensperren, verhängten eine 

Ausgangssperre über die umliegenden arabischen 

Dörfer, Hubschrauber durchsuchten 

das bergige Gelände. In Razzien wurden Dutzende 

von Palästinensern festgenommen. Die 

Deutsche Presseagentur dpa verbreitete die 

Meldung: „Nach Angaben des israelischen 

Militärs wurde eine Militäraktion als Vergeltungsmaßnahme 

eingeleitet“ – was ein israelischer 

Militärsprecher auf Anfrage auf 

Deutsch als „totalen Schwachsinn“ bezeich- 

Beerdigungen in Givat Shaul 

nete. Der Militärsprecher sagte weiter, dass 

er versuche, das Büro der dpa zu erreichen, 

um von der Nachrichtenagentur zu fordern, 

diese falsche Behauptung zu widerrufen. Weder 

wisse er, wer die Militärs seien, die so 

etwas angegeben hätten, noch sei eine Militäraktion 

geplant und schon gar nicht als 

„Vergeltungsmaßnahme“. 

Für die israelische Gesellschaft ist das Massaker 

von Itamar ein Schock, nicht zuletzt aufgrund 

der Brutalität, mit der es ausgeführt 

wurde. Altgediente Rundfunksprecher weinten 

bei Interviews mit Hinterbliebenen. 

20.000 Menschen kamen am darauf folgenden 

Sonntagnachmittag zur Beerdigung 

der fünf Mitglieder der Familie Vogel nach 

Jerusalem. Wiederholt wurden Erinnerungen 

an den Pogrom von Kischinew geweckt. Im 

April 1903 waren dort ein Tag nach dem russischen 

Osterfest fast 50 Juden brutal ermordet 

worden. Ministerpräsident Benjamin Netanjahu 

verurteilte das Massaker und forderte 

von der Palästinensischen Autonomiebehör- 


de (PA) unter Mahmud Abbas Hilfe bei der 

Aufklärung und Verhaftung der Terroristen. 

Die Aufforderung an die internationale Gemeinschaft, 

diesen Mord „scharf und uneingeschränkt“ 

zu verurteilen, offenbart die 

Seelenlage vieler Israelis, die sich in ihrem 

Kampf gegen diese Art von Terror von der 

Welt schlicht alleingelassen fühlen. 

Israelische Politiker weisen einstimmig auf 

eine Hauptursache für den unvermindert lodernden 

Hass auf den jüdischen Staat in der 

arabischen Bevölkerung: Die Hetze in den 

palästinensischen Moscheen, Schulen und 

offiziellen Medien. Terroristen werden als 

Helden und Vorbilder verehrt, Fußballspiele 

im Andenken an Selbstmordattentäter veranstaltet, 

an Familien von Terroristen werden 

Stipendien vergeben und Straßen und Plätze 

nach so genannten „Märtyrern“ benannt. 

Noch einen Tag vor dem Massaker von Itamar 

meinte der Abbas-Berater und Untersekretär 

des Fatah-Revolutionsrates, Sabri Saidam, in 

einer Rede, die Waffen müssten gegen den 

Hauptfeind gerichtet und interne Differenzen 

beiseite gelegt werden. Just am Tag der Beerdigung 

der Vogel-Familie, wurde in El-Bireh 

bei Ramallah ein Platz nach Dalal Al-Mughrabi 

benannt, die 1978 eines der blutigsten 

Attentate in der Geschichte Israels geleitet 

hatte. Im Zusammenhang mit der Entführung 

eines Busses wurden damals 35 Israelis ermordet 

und 71 verletzt. 

In der Westbank stehen die Zeichen auf 

Sturm. Siedler und Militärs fürchten Nachahmer, 

und dass dieser spektakuläre Anschlag 

ein Dammbruch und Beginn einer neuen Terrorserie 

sein könnte. Politiker befürchten, 

religiöse Siedler könnten das Recht in die eigenen 

Hände nehmen und Rache üben. Deshalb 

beschwor Regierungschef Netanjahu die 

Siedler, trotz des Schmerzes, das Gesetz nicht 

in die eigenen Hände zu nehmen. Trotzdem 

kam es am Rande des palästinensischen 

Dorfes Burin zu gewaltsamen Auseinandersetzungen 

zwischen Israelis und Palästinensern. 

In Judäa – der südlichen Westbank – 

bewarfen jüdische Jugendliche palästinensi- 

sche Fahrzeuge mit Steinen. An anderen 

Stellen blockierten Siedler die Straßen für 

arabische Fahrzeuge. In Hebron wurde ein 

Fahrzeug in Brand gesetzt. 

Doch wie soll Israel angemessen und vor 

allem effektiv reagieren? Im Büro des Premierministers 

und im Außenministerium entbrannte 

kurz nach dem Anschlag eine heftige 

Diskussion darüber, ob die furchtbaren Bilder 

von den Opfern veröffentlicht werden sollten. 

Die Befürworter einer Veröffentlichung der 

furchtbaren Bilder von Kindern mit durchschnittener 

Kehle sind der Ansicht, dass nur 

so die Welt verstehen werde, „welchen Bestien 

sich die Bürger Israels gegenüber sehen“. 

Während auf palästinensischer Seite 

die Veröffentlichung von Bildern von Toten 

und Verletzten kein Tabu sind, achtete Israel 

– abgesehen vom Fall des Mädchens Schalhevet 

Paz, das in den Armen seines Vaters in 

Hebron erschossen wurde – bislang die Würde 

der Betroffenen. Die Diskussion über die 

Einführung der Todesstrafe für Mörder ist in 

vollem Gange. Der Knessetabgeordnete Michael 

Ben Ari (Nationale Union) forderte eine 

Vertreibung der Einwohner des Dorfes, aus 

dem die Mörder kommen, und die Zerstörung 

des Dorfes. 

In den vergangenen Monaten wurde die Frage 

des Siedlungsbaus vor allem auch in der 

internationalen Diskussion deutlich verschärft. 

Gemeinhin scheint die Gleichung 

„Hier Siedlungsbau – dort Terror“ akzeptiert. 

So forderte Innenminister Eli Jischai (Schass) 

unmittelbar nach der Bluttat den Bau von 

mindestens 5.000 neuen Wohnungen, 1.000 

für jedes Terroropfer: „Vielleicht würde der 

palästinensischen Gesellschaft dadurch klar, 

dass Terroristen keine Helden, sondern diejenigen, 

die für den Landverlust verantwortlich 

sind!“, so die Logik. „Könnte man durch eine 

so aufgebaute Abschreckung vielleicht sogar 

Herr über die Raketenangriffe aus dem Gazastreifen 

werden?“, fragt man sich. Und 

schließlich: Könnte man durch einen gezielten 

Siedlungsbau als Reaktion auf tödliche 

Terroranschläge nicht auch diejenigen beruhigen, 

die nach Rache schreien? „Mehr Bauen 

ist die jüdische Rache für arabischen Terror“, 

verkündete Oberrabbiner Jona Metzger 

auf der Beerdigung. „Der Schöpfer und nicht 

wir werden das vergossene Blut rächen.“ 

Deshalb genehmigte das israelische Kabinett 

den Bau von Hunderten neuer Häuser in den 

großen Siedlungsblöcken von Judäa und Samaria, 

die Israel in jedem Falle behalten 

möchte. „Sie morden, wir bauen!“, erklärte 

Benjamin Netanjahu während eines Besuchs 

im Hause der Eltern von Ruth Vogel. An einen 

Friedensprozess denkt bei dieser Stimmungslage 

kaum jemand. „Gedenke, mit 

wem wir’s zu tun haben!“, mahnt der Kolumnist 

Gilad Scharon im hebräischen Massenblatt 

Jediot Achronot. Sein Kollege Chanoch 

Daum antwortet: „Mit blutrünstigen Psychopathen!“ 

Siedlervertreter schäumen: „Immer 

wenn die Welt von einem Friedensplan

spricht, müssen wir uns darauf einstellen, 

angegriffen zu werden. Alle Gespräche über 

einen Friedensprozess müssen sofort eingestellt 

werden!“ Benni Katzover, Vorsitzender 

des Siedlerrates in Samaria, der selbst in Elon 

Moreh auf Sichtweite der Siedlung Itamar 

wohnt, meint: „Schwäche gegenüber dem 

Terror verstärkt diesen nur.“ Der Minister für 

öffentliche Diplomatie und Diaspora-Angelegenheiten, 

Juli Edelstein, interpretiert das 

Massaker von Itamar als Beweis dafür, dass es 

auf der anderen Seite keinen Partner gebe. 

Und der ehemalige Generalstabschef Mosche 

Yaalon betonte auf der Beerdigungsfeier, dass 

angesichts dieser Lage jeder Vertrag mit den 

Palästinensern nicht das Papier wert ist, auf 

dem er gedruckt sei! 

In ersten Stellungnahmen verteidigten palästinensische 

Stimmen den Mord an Familie 

Vogel als gerechtfertigte Rache für „die israelischen 

Verbrechen am palästinensischen 

Volk in der Westbank“. „Nach internationalem 

Recht haben die palästinensischen Widerstandsgruppen 

jedes Recht, jeder Art von 

Besatzung des Landes Palästina Widerstand 

zu leisten“, meinte die Webseite des militärischen 

Flügels der Hamas, der Issadin Al- 

Qassam-Brigaden. Die politische Führung der 

Hamas ließ zudem verlauten, man unterstütze 

jede Aktion gegen Siedler in den besetzten 

Gebieten. Auf den Straßen von Rafah im südlichen 

Gazastreifen wurde der gelungene Anschlag 

gefeiert und Bonbons verteilt. Doch 

dann schien selbst die Führung der Islamisten 

zu bemerken, dass der Mord an der Familie 

Vogel außergewöhnlich brutal war. Ein Hamasführer 

in Damaskus meinte, man habe mit 

der Aktion nichts zu tun. Schließlich distanzierte 

sich die Hamas in Gaza und betonte, 

dass das Töten von Kindern nicht zu 

ihrer Taktik gehöre. 

Die Teheraner „Fars News Agency“ hatte im 

Internet die Nachricht verbreitet, eine Gruppe 

der Al-Aqsa-Märtyrer-Brigaden habe die 

Verantwortung für den Anschlag übernommen. 

Diese Gruppe benenne sich nach dem 

ehemaligen Generalstabschef der Hisbollah, 

Imad Mughniyeh, der drei Jahre zuvor einem 

Bombenanschlag in Damaskus zum Opfer gefallen 

war. Die Al-Aqsa-Märtyrer-Brigaden 

gehören zur Fatah des palästinensischen Präsidenten 

Mahmud Abbas. Doch auch die Al- 

Aqsa-Märtyrer-Brigaden bestritten nach wenigen 

Tagen jede Verbindung mit dem Massaker 

von Itamar. Man kämpfe für „Ehre und Freiheit“, 

erklärte die Organisation, und habe 

früher schon mit Rücksicht auf Kinder auf die 

Durchführung von Operationen verzichtet. 

Die „Palästinensischen Volkskomitees gegen 

die Mauer und israelische Siedlungen“ brachten 

ihre „Traurigkeit und Sorge“ über den 

„Tötungsvorfall in der Itamar Kolonialsiedlung“ 

zum Ausdruck, erklärten diesen aber 

im gleichen Atemzug als „Teil der Eskalation, 

die durch die Vorgehensweise der israelischen 

Besatzung verursacht“ worden seien: 

„Diese Politik hat die Umstände für diese hinterhältige 

Aktion geschaffen.“ Auf Drängen 

des amerikanischen Präsidenten Obama verurteilte 

auch der palästinensische Präsident 

Mahmud Abbas „alle Gewaltakte gegen Zivilisten, 

unabhängig davon, wer sie ausführt 

oder welche Motive er hat.“ Es wäre das 

Ende seiner politischen Karriere, würden ihn 

die Amerikaner oder – noch schlimmer – die 

Israelis fallen lassen. Zuvor hatte sein Premier 

Salam Fayyad bereits wissen lassen, er sei 

„schon immer gegen Gewalt gewesen, vor 

allem auch gegen Gewalt, deren Opfer Palästinenser“ 

seien. In persönlichen Gesprächen 

behaupteten Palästinenser, sie seien zu einer 

solchen Tat überhaupt nicht fähig. Dann wurde 

der Verdacht geäußert, Siedler hätten das 

Ganze selbst inszeniert oder, so spekulierten 

palästinensische Medien, die Mörder seien 

Gastarbeiter aus Thailand gewesen. Ein paar 

Tage später drehte PA-Präsident Mahmud Abbas 

den Anklagespieß dann endgültig um und 

fragte, wie Israel eigentlich dazu komme, die 

Palästinenser zu verdächtigen, „bevor die Ermittler 

die Identität der Mörder festgestellt“ 

hätten. Gleichzeitig war Abbas wichtig, „dass 

die Siedler täglich gegen Dörfer, Moscheen, 

Häuser und Ölbäume“ vorgehen: „Die internationale 

Gemeinschaft und die israelische 

Gesellschaft muss von diesen Verbrechen 

Newsletter der Botschaft Israels in Deutschland. 

Melden Sie sich kostenlos an unter: 

www.israel.de 

wissen“, meinte der palästinensische Präsident, 

„denn dies ist ein Verbrechen, genau 

wie jenes.“ Mittlerweile werfen palästinensische 

Medien dem israelischen Premierminister 

vor, er „tanze auf dem Blut von Kindern“, 

um politische Ziele zu erreichen. 

© Christlicher Medienverbund KEP, 


„Die Chance, Holocaust- 

Überlebenden zu dienen, 

ist ein großes Vorrecht, 

das wir unbedingt 

annehmen wollen“ 

Michael Sawitzki 

„Ihr habt mein Herz erwärmt.“ 

– Herzlichkeit, Offenheit und 

Dankbarkeit prägten unsere 

Begegnungen mit Holocaust- 

Überlebenden 2011. 

Unsere Handwerker helfen wieder 

in Israel. Sie können auch dabei 

sein – mit Ihrer Spende! 

Bitte helfen Sie mit. 

Danke für Ihre Unterstützung: 


Volksbank Mittweida eG, 

Konto: 90 061 941 

Bankleitzahl: 870 961 24 

Stichwort: Handwerker 

Ihr Michael Sawitzki, 

Koordinator 

Handwerker-Reisen 


Ihr Michael Sawit 

Koordination 

Handwerker-Reis 

33

Feierliches 

Muttis 70. Geburtstag, 

Schimon Peres und die Bombe 

Nach einer Planung von fast zwei Jahren war 

es am 15. März 2011 soweit. Unsere kleine 

Familie, Mutti, mein Bruder, meine Partnerin 

und ich, saßen um 9.30 Uhr im Flieger mit 

dem Ziel Israel. Mutti steuerte straffen 

Schrittes auf ihren 70. Geburtstag. Und diesen 

wollten wir am 20. März 2011 in Jerusalem, 

wenn möglich mit einem Abstecher im 

„King David Hotel“, begehen. 

Zunächst war erst einmal der Flug zu überstehen. 

Hierbei überfiel unsere Gruppe ein Gefühlscocktail 

aus absoluter Müdigkeit und 

Freude. Wir hatten alle bis Mitternacht gearbeitet 

und fuhren dann gegen 3 Uhr nach 

Berlin-Tegel. Müde und voller Vorfreude 

wechselten bei jedem unterschiedlich die 

Wach- und Schlafphasen. Punkt 13.04 Uhr 

(Chemnitzer Zeit) überflogen wir, ohne irgendwelche 

nennenswerte Ereignisse, Tel 

Aviv. Nach Passkontrolle und Besitznahme 

des Mietwagens ging es ohne Aufenthalt nach 

Jerusalem. Im „Jerusalem Gate Hotel“ angekommen, 

wurden die Zimmer erst einmal aus 

der üblichen Hotelordnung in unsere verwan- 


von 

Uwe Dziuballa, 

Chemnitz 

delt, und wir versuchten die Spuren der Reise 

vom Körper bzw. aus dem Gesicht zu waschen. 

Neu eingekleidet, ging es geradewegs 

zu Fuß Richtung „Ben Jehuda“. Wir stillten 

sofort unseren Heißhunger auf Schowarma- 

Laffa. Beim Sitzen in gemütlicher Runde und 

dem Genuss des ersten warmen Essens in 

Jerusalem überkam uns mit einem Schlag 

eine wohlige Ruhe. Der Weg weiter in die 

Altstadt wurde also auf den kommenden Tag 

verschoben, und wir gingen gemächlichen 

Schrittes Richtung Hotel. Kurz vor dem Erreichen 

– am Ende der Yaffa Street – wurde die 

Ruhe des Spaziergangs durch laute Rufe eines 

Sprengstoffexperten unterbrochen. Sich in 

seinen Schutzanzug hüllend, rief und gestikulierte 

er vor seinem Polizeifahrzeug und forderte 

damit die Passanten auf, Abstand zu 

ihm und der gesicherten Umgebung zu halten. 

Zum Glück handelte sich es um einen 

Fehlalarm. Leider wurde das Ganze nur wenige 

Meter von dieser Stelle entfernt am 23. 

März dann blutiger Ernst. 

Der erste komplette Tag in Jerusalem war von 

den wechselnden Eindrücken des Schuk 

(Markt), der Jerusalemer Altstadt – dem jüdischen, 

dem arabischen und armenischen 

Viertel und den neuen Einkaufsmöglichkeiten 

in Jerusalem – geprägt. Dass der Augenblick 

des ersten Kontakts mit der Westmauer des 

jüdischen Tempels, auch bekannt als Klagemauer, 

immer ein sehr emotionaler Moment 

ist, benötigt keiner besonderen Erwähnung. 

Es war ein sehr schöner Tag, welcher in der 

Summe betrachtet, einem riesigen Spaziergang 

glich. Dieser wurde nur durch Tee- und 

Essenspausen unterbrochen. Eine besonders 

moderne Überraschung bot Jerusalem durch 

die unermüdlichen Probefahrten der neuen 

Straßenbahn. Ich bin mir sicher, dass ich in 

meinem Leben noch nie so oft eine Straßenbahn 

wahrgenommen und fotografiert habe. 

Bemerkenswert ist, dass die Bahn im März 

mit etlichen Bahnen nach einem imaginären 

Fahrplan probte, obwohl der Bahnbetrieb erst 

im Juni / Juli 2011 aufgenommen wird. 

Der Mittwoch begann mit einem zeitigen 

Frühstück und einer knapp 100 Kilometer 

langen Autofahrt ans Tote Meer. Nach einem 

Stopp an der Meeresspiegel-Markierung, wel- 

cher von dutzenden Israelbesuchern aufgesucht 

wird, ging es nach 15 Minuten straff in 

Richtung En Gedi Spa. Vorbei an einigen 

Plantagen und den Höhlen von Qumran hatten 

wir den Strand von En Gedi fast für uns 

allein. Auf dem Weg von der Station hinunter 

zum Wasser, fielen uns drei Markierungen 

auf. Für die Jahre 1991, 2004, 2007 zeigten 

sie den ursprünglichen Wasserstand an. Es 

war erschreckend zu sehen, in welchem Tempo 

sich der Wasserspiegel des Toten Meeres 

in den wenigen Jahren senkte. 

Der anfänglich starke Wellengang hielt unsere 

Mutter nicht davon ab, die Tragfähigkeit 

des Wassers auszuprobieren. Nachdem wir 

abwechselnd das Phänomen ausreichend genossen 

hatten, die Wirkung des Schlammes 

probierten und mit zwei Hunden des Bademeisters 

spielten, ging es wieder zurück nach 

Jerusalem. Am Abend merkten wir alle, dass 

so ein Badetag auch bei helfendem Wasser 

schlaucht. Und wir spürten, dass man sich 

auch am Toten Meer, gegen die Meinung von 

Experten, einen kleinen Sonnenbrand zuziehen 

kann. 

Unsere Mutter hatte sich vor der Reise ein 

besonderes Kaufziel gesetzt, eine weiße

Tischdecke mit Schabbesmotiven. In allen 

möglichen Läden mit einem umfangreichen 

Stoff- und Tischdeckenangebot fragten wir 

nach. Aber keiner hatte etwas Ähnliches. Alles, 

was uns gezeigt wurde, war entweder 

aufwendig bestickt oder farblich so gar nicht 

schlicht weiß. Der Tipp eines Souvenirhändlers, 

bei seinem Freund, der ein ganz normales, 

unscheinbares Haushaltswarengeschäft 

führte, mal nachzufragen, wurde von uns 

skeptisch aufgenommen. Nach kurzem Zögern 

ging der Händler in den hinteren Teil 

seines Ladens, schob ein paar Artikel zur Seite 

und brachte dann genau das, was Mutti 

wollte: eine schlichte Tischdecke. Müde, satt 

und glücklich ging also ein weiterer Tag zu 

Ende. 

Den Donnerstag verbrachten wir getrennt. 

Mein Bruder besuchte seine Yeshiva und wir 

anderen Drei spazierten über den Jerusalem- 

Park, zur Knesset und weiter ins Israel-Museum. 

Den Großteil des Tages im Museum 

(Schrein des Buches, Modell des alten Jerusalem, 

Skulpturen, Bilder, Zeitdokumente, ...) 

waren wir dort. Ganz schnell gelangten wir 

zu der Überzeugung, dass man hier in Ruhe 

zwei, drei Tage verbringen kann und noch 

nicht alles gesehen hätte. 

Vor Muttis Geburtstag waren wir zum Schabbeseingang 

an der Klagemauer und saßen 

dann gemeinsam beim Schabbes zusammen. 

Samstag verließen wir früh das Hotel und 

sind in Etappen zum Berg Scopus gewandert. 

Dort, eine wunderbare Aussicht auf Jerusalem 

genießend, erreichten wir am Nachmittag 

nach ca. 15 Kilometern wieder das Hotelzimmer. 

Unserer Mutter ging es gut, 

schließlich war sie erst 69! Wir kümmerten 

uns noch um Blumen und andere Arrangements. 

Am Sonntagmorgen war es soweit: wir gratulierten 

Mutti zum 70. Geburtstag. Nach dem 

Frühstück spazierten wir bei strahlendem 

Sonneschein zum „King David Hotel“, wo 

wir unseren Freund Moshe Gabay trafen. Er 

hatte sich fast zwei Stunden Zeit genommen, 

Mutti und uns durch das Hotel zu führen und 

auf einige geschichtliche Ereignisse einzugehen. 

In einer sehr gemütlichen Ecke im Eingangsbereich 

saßen wir bei Cappuccino, Tee 

und Kakao. Während wir in angenehme Gespräche 

vertieft waren, kam plötzlich Schimon 

Peres, der Präsident Israels, in die Lobby. 

Also, dass der Geburtstag unserer Mutter 

in Israel nicht nur für sie, sondern für uns alle 

etwas Besonderes war, wussten wir. Aber 

dass jetzt auch noch der Präsident vorbei 

kommt, war nun wirklich nicht zu erwarten. 

Scherz bei Seite, der Präsident war weniger 

wegen Mutti, sondern wegen eines Termins 

mit Harvardabsolventen im Hotel. Und dennoch 

war es eine schöne Überraschung. Anschließend 

gingen wir zum Essen in ein Restaurant 

– eine empfohlene Top-Adresse. 

Auch dieser Besuch wird uns allen noch lange 

in sehr guter Erinnerung bleiben. Der sich 

anschließende Spaziergang über den Schuk 

war dann nur noch ein Fest für die Augen, 

denn der Magen hatte bereits an diesem Tag 

einen Höhepunkt erlebt. Es war ein sehr 

schöner Geburts-Tag. 

Viele der unterschiedlichen Erlebnisse bis 

zum 20. März und dann der Tag selbst waren 

in der Summe erlebnisreich und sollten ein 

besonders Dankeschön an unsere Mutter 

sein. Bis zum Abflug am 22. März nachmittags 

ließen wir die vielen Eindrücke in Jerusalem 

auf uns wirken. 

24 Stunden zurück in Deutschland, detonierte 

in der Nähe des Jerusalemer Busbahnhofes 

/ des Hotels „Jerusalem Gate“, indem 

wir sieben Nächte schliefen, nach sieben Jahren 

eine Bombe. Wieder geriet Israel ins Fadenkreuz 

seiner militanten Feinde. 

P.S. Allen, die uns in der Zeit in Chemnitz 

den Rücken frei gehalten haben, sei an dieser 

Stelle recht herzlich gedankt! 

UweDziuballa@aol.com 

e x k L u S i v e S G e S C H e n k 

Text der Mesusa 

handgeschrieben – mit einem Federkiel 

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09111 Chemnitz 

Mobil: 0172 91 50 345 

E-Mail: uwedziuballa@aol.com 


35

Entscheidendes 

Du hast die Wahl: Wähle das Leben 

Be’ad Chaim – eine gemeinnützige Organisation zum Schutz ungeborenen Lebens 

„So wähle denn das Leben, damit du am Leben bleibest, du und deine Nachkommen.“ 

5. Mose 30,19 

Heute leben in Israel 7 Millionen Menschen, 

doch geschätzte 2 Millionen Babies fehlen in 

unserem Land: Sie wurden seit der Staatsgründung 

1948 abgetrieben, ihre Mütter leben 

mit gebrochenem Herzen weiter. Sie sind 

Frauen, die in ihrem Schmerz oft allein sind, 

Frauen die Heilung brauchen, Frauen die 

Gott und seine liebevolle Hand in ihrem Leben 

brauchen. Bei Be’ad Chaim kümmern 

wir uns um Mutter und Kind. Wir sind eine 

gemeinnützige Organisation zum Schutz ungeborenen 

Lebens weil wir glauben, dass Abtreibung 

auch der Mutter tiefe Verletzungen 

zufügt. 

Das hebräische Wort für Gebärmutter, „Rechem“, 

hat den selben Wortstamm wie das 

hebräische Wort „Rechamim“ – Gnade. Dieser 

geheime sichere Ort, den Gott zum 

Schutz des ungeborenen Kindes geschaffen 

hat und der untrennbar mit der Mutter verbunden 

ist, birgt heute Lebensgefahr. Die 

Intervention in diesen heiligen Ort zerstört in 

der Mutter die Gabe zu fühlen und gnädig zu 

sein – sie greift die Identität der Frau in ihren 

Grundfesten an. 

Wir bei Be’ad Chaim sind überzeugt davon, 

dass keine Frau wirklich abtreiben möchte, 

sondern dass Umstände und äußerer Druck, 

Ängste, innere Zerrissenheit und Scham bei 

der Entscheidung ihren schützenden Mutterinstinkt 

ausblenden. Unser Ziel ist es, jeder 

Frau dabei zu helfen, die Freude an ihrer 

Schwangerschaft zurück zu gewinnen und 

ihre tiefe Sehnsucht danach, ihr eigenes Kind 

aufzuziehen und für es zu sorgen, anzuerkennen. 

Wir tun alles dafür, Hindernisse, wie 

Angst, finanzielle Not, Einsamkeit und gesellschaftliche 

Isolation aus dem Weg zu schaffen, 

damit sie sich frei für das Leben ihres 

Babies entscheiden kann. 

Oranit, eine hübsche, moderne Israelin hat 

diese Entscheidung vor einiger Zeit getroffen: 

„Ich war allein nach Tel Aviv gezogen, um in 

all dem Lärm und Chaos meinen Platz im Leben 

zu finden. Stattdessen verlor ich mich 

und das unschuldige Mädchen, das ich einmal 

war, in der Leere und wurde schwanger. 


Sandy, Organisation Be’ad Chaim 

Da ich meiner Familie nichts davon sagen 

wollte, vertraute ich mich der Leiterin des 

Kindergartens an, in dem ich damals arbeitete. 

Ich hoffte sie würde mir sagen: „Behalte 

das Baby, Oranit. Alles wird gut werden!“ 

Stattdessen riet sie mir dazu, schnellstmöglich 

abzutreiben – eine Frau, die als Kindergärtnerin 

arbeitet! Ich wollte die Abtreibung 

nicht, meine innere Überzeugung stand dagegen, 

aber alle meine Freunde in Tel Aviv 

sagten dasselbe: „Du musst abtreiben und 

zwar JETZT!“ Meine Chefin half mir, einen 

Ultraschalltermin zu vereinbaren, wo ich herausfand, 

dass ich Zwillinge erwarte. Als ich 

die Klinik verließ, weinte ich – was sollte ich 

nur tun? Der Termin bei der Beratungsstelle 

war ein Witz. Obwohl ich dem Team sagte, 

dass ich nicht sicher bin ob ich wirklich abtreiben 

will, bestand ihr einziger Rat darin 

mir zu sagen, dass Abtreibung die einzige Lösung 

für mich ist. Die ganze Zeit über wartete 

ich darauf, dass jemand sagen würde „Tu es 

nicht!“, aber keiner sagte es. 

In der Nacht vor der geplanten Abtreibung 

konnte ich nicht schlafen. Am nächsten Tag 

im Krankenhaus, als bereits mit der Weitung 

des Gebärmutterhalses begonnen worden 

war, wurde ich in den OP gebracht. Plötzlich 

hatte ich das Gefühl ersticken zu müssen und 

wurde sehr unruhig, so dass der Chirurg 

sagte, man müsse warten bis ich mich wieder 

beruhigt hatte. Ich lief nach draußen und 

weinte verzweifelt. Als ich an der Wöchne- 

rinnenstation vorbeilief, rief mir jemand zu: 

„Tu es nicht!“ und plötzlich hatte ich den 

Mut, das Richtige zu tun. Nur eine Person, 

die mir diese Worte sagte, war das nötige Zeichen 

von Gott, um mir klarzumachen, dass 

ich, Oranit, diese Kinder bekommen wollte. 

Danach erzählte ich meinen Eltern von meiner 

Schwangerschaft und sie boten mir ihre 

Unterstützung an. „Ich war im fünften Monat, 

als ich zum ersten Mal mit Be’ad Chaim 

Kontakt aufnahm, nachdem ich meine Arbeit 

und Studienpläne in Tel Aviv aufgeben hatte 

und zurück in meine kleine Heimatstadt, 

Kiryat Malachi, gezogen war. Ich war am 

Ende meiner Kraft und depressiv, vermutlich 

ausgelöst durch die Hormonumstellung. Im 

Internet fand ich die Hotline und redete lange 

mit Sharon, die mich ermutigte und praktische 

Hilfe versprach.“ Nach langen Gesprächen 

und mit der Unterstützung unserer 

Seelsorgerin brachte Oranit ihre Zwillingssöhne 

David und Noam zur Welt. Sie lebt 

weiterhin bei ihren Eltern und hat eine Arbeitsstelle 

gefunden. „Euer Engagement und 

die Unterstützung meiner Familie haben mir 

geholfen, mich nicht in Depressionen zu verlieren. 

Ich bin so dankbar. Mir ist bewusst, 

dass ich Fehler gemacht habe, aber ich weiß 

jetzt auch, dass dies der beste Weg ist, mit 

ungewollter Schwangerschaft umzugehen. 

Jetzt führe ich ein erfülltes glückliches Leben. 

Als ich damals nach Kiryat Malachi zurückkehrte 

dachte ich: „Was werden meine alten 

Schulfreunde denken?“, aber dann sagte ich 

mir: „Es ist unwichtig. Jetzt zählt nur, dass du 

Leben schenkst.“ 

Be’ad Chaim möchte israelischen Frauen helfen, 

die sich in einer ähnlichen Lage befinden 

wie Oranit. Offizielle Statistiken zeigen, dass 

in Israel jährlich 20.000 ungewollte Babies 

abgetrieben werden. Aktuelle Zeitungsberichte 

behaupten zwar, dass die Abtreibungsrate 

gesunken sei, jedoch beziehen die offiziellen 

Statistiken nur die durch die Behörden 

bewilligten Abtreibungen ein, nicht aber 

jene, die von Gynäkologen illegal in deren 

Privatpraxen durchgeführt werden. Da diese

weder gemeldet noch aufgezeichnet werden, 

zeichnen die offiziellen Statistiken ein 

falsches Bild. Private Abtreibungen sind zwar 

illegal, aber in der Praxis vom Staat gebilligt, 

da sie nicht oder kaum strafrechtlich verfolgt 

werden. Inoffiziellen Schätzungen im Gesundheitswesen 

zufolge muss von mindestens 

doppelt so vielen Abtreibungen ausgegangen 

werden, man spricht von bis zu 

50.000 im Jahr. Die Auswirkungen des unschuldigen 

Blutvergießens sind in allen Gesellschaftsbereichen 

spürbar. 

Vor über 2600 Jahren rief der Prophet Jeremia 

Israel dazu auf, Buße zu tun und von der 

Götzenanbetung und dem unschuldigen Blutvergießen 

abzukehren. Den heidnischen Göttern 

wurden in dieser Zeit auf Altären in 

Meggido, Tel Dan und im Ben Hinnom-Tal 

Babies als Opfer dargebracht (Jeremia 32,35). 

Heute werden sie in modernen öffentlichen 

Krankenhäusern getötet. In der israelischen 

Gesetzgebung ist Abtreibung illegal, es sei 

denn die Mutter erhält eine Genehmigung 

von einem speziellen Abtreibungskomitee. 

Die Statistiken aus dem Jahre 2009 zeigen, 

dass die Hälfte aller genehmigten Abtreibungen 

außereheliche Schwangerschaften, 

Ehebruch und Inzest betreffen. Ein Fünftel 

aller Abtreibungen wurde aufgrund des labilen 

psychischen oder physischen Gesundheitszustand 

der Mutter genehmigt, ein weiteres 

Fünftel nach Hinweisen auf mögliche 

Schädigungen des Fötus und ein Zehntel aufgrund 

des Alters der Mutter (über 40 oder 

unter 17). Etwa 45% der genehmigten Abtreibungen 

betrafen verheiratete Frauen. Das 

moderne Israel ist sehr liberal und ungeplante 

Schwangerschaften vollkommen normal. 

Laufend werden neue Abtreibungsmethoden 

entwickelt und genehmigt. In Israel 

müssen Minderjährige keine Genehmigung 

ihrer Eltern einholen, um eine Abtreibung 

vornehmen zu können und die „Pille danach“ 

ist rezeptfrei in Apotheken erhältlich. Darüber 

hinaus sind Spätabtreibungen bis zum 

Ende der Schwangerschaft erlaubt, wenn medizinische 

Gründe, wie eine schwere Behinderung 

des Babies, vorliegen. Sobald eine 

Nation Abtreibung erlaubt und finanziert, ist 

die Sünde nicht länger eine persönliche Entscheidung. 

Die Konsequenzen des unschuldigen 

Blutvergießens sind in unserer Nation 

unübersehbar. Als Einzelpersonen und Israelis 

trennen uns Sünde, Schuld und Scham von 

Gottes schützender Gegenwart. Kein Wunder, 

dass Israel von feindlichen Nachbarn 

umgeben ist und wir in ständiger Angst vor 

Terroranschlägen leben. 

„Gärten des Lebens“ 

Be’ad Chaim möchte Alternativen anbieten. 

Wir haben israelweit Seelsorgerinnen ausgebildet, 

die Frauen in ungewollten Schwangerschaften 

auffangen. So konnten wir bereits im 

ganzen Land Babies retten – von Kiryat Shmoneh 

an der libanesischen Grenze bis nach 

Eilat am Roten Meer, wo im Mai das erste 

„Be’ad Chaim-Baby“ geboren wurde. Über 

unsere Hotline und die interaktive Internetseite 

können Frauen uns jederzeit erreichen. 

Vor kurzem sind wir auch erstmalig den Weg 

der Radiowerbung gegangen, um noch mehr 

Frauen mit unserem Angebot zu erreichen. 

Die Operation Mose, nur eines von vielen 

Projekten, nimmt sich der finanziellen Not 

an, die viele ungewollte Schwangere betrifft. 

Operation Mose versorgt die Mutter mit 

allem was ihr Baby im ersten Lebensjahr 

braucht. Das Paket umfasst u.a. Babybett, Wickeltisch, 

Tragehilfe, Windeln, Kleidung und 

Hygieneartikel. Einmal im Monat kommen 

die Frauen in unseren Räumen zusammen, 

um praktische Tipps und emotionale Unterstützung 

zu bekommen. 

Mit den „Gärten des Lebens“ wurde vor einiger 

Zeit in einem Olivenhain in der Nähe 

von Latrun ein Ort der Einkehr, Heilung und 

Hoffnung angelegt. Frauen, die ein Kind abgetrieben 

oder durch Fehlgeburt verloren 

haben, können in den blühenden Gärten einen 

Gedenkbaum für ihr Baby pflanzen. Wir 

betrachten diesen Schritt als Abschluss des 

Bewältigungsprozesses nach einer Abtreibung, 

die persönliche Annahme von Gottes 

heilender Vergebung und die Einpflanzung 

eines neuen Lebens. Frauen aus aller Welt 

sind eingeladen, unsere Gärten zu besuchen. 

Wenn Sie Interesse an einem Besuch haben 

oder einen Baum pflanzen möchten, nehmen 

Sie bitte rechtzeitig Kontakt mit uns auf. 

Auch Sie können Teil unserer Arbeit in Israel 

werden. Wenn Sie helfen möchten, ein israelisches 

Baby zu retten, indem Sie Hindernisse 

ausräumen, die seiner Geburt im Wege stehen, 

überlegen Sie sich doch, eine (Teil-)Patenschaft 

für eine unserer schwangeren Mütter 

zu übernehmen. Ihre Spende kann einer 

Frau helfen, die richtige Entscheidung zu treffen: 

Für das Leben, nicht den Tod, Segen statt 

Fluch (5. Mose 30,19-20). Wenn Sie nähere 

Informationen, Gebetsanliegen oder unseren 

vierteljährlichen Rundbrief erhalten möchten, 

besuchen Sie uns bitte auf www.beadchaim.com. 

Gern können Sie uns auch direkt 

eine E-Mail an unser Büro in Jerusalem schicken: 

prolife@netvision.net.il. 


37

Selbstredendes 

Über die Hamas, deren Frauenbewegung 

und ob man „mit denen reden“ kann 

von Carmen Matussek, 

Tübingen 

2010 sendete der SWR den Dokumentarfilm 

„Soldatinnen Gottes – Frauen der Hamas“. 

Der Regisseurin Suha Arraf ist es gelungen, 

tiefe Einblicke in ein System des Wahnsinns 

zu geben, in dem Frauen ihren Platz, ihre 

Identität und ihren Wert im Djihad gegen Israel 

finden. 

Suha Arraf lebt in Haifa. Sie sei Palästinenserin 

mit israelischem Pass. „Hier nennt 

man uns israelische Araber. Aber ich bin Palästinenserin. 

Meine Familie sind Palästinenser. 

Das sind wir immer gewesen“, sagt Suha 

im persönlichen Gespräch. „Ich gehöre nicht 

zur Hamas. Ich bin modern und ich bin Feministin.“ 

Sie wollte die Organisation nicht als 

„gut“ darstellen, aber doch „die Leute als 

Menschen zeigen. Die Frau hinter dem 

Schleier. Das Bild ist nicht schwarz-weiß. Es 

ist komplizierter. Ich hoffe, dass man das begreift.“ 

Sie bewundere die Kraft dieser 

Frauen. Die Wahlen 2006 und die wichtige 

Rolle der Frauen bei der Machtübernahme 

der Hamas in Gaza hätten sie dazu veranlasst, 

dieses Filmprojekt anzugehen. Sie kenne ei- 

nige Leiter der Hamas, und obwohl man sich 

dort im Klaren darüber sei, dass sie eine „Kafira“, 

eine Ungläubige, sei, habe man ihr vertraut. 

Sie produziere politische Filme, deren 

Aussagen der Hamas zusagten, wie zum Beispiel 

„Lemon Tree“, in dem es um die Zerstörung 

eines Zitronenhains durch die Israelis 

geht, der bis dahin die Existenzgrundlage einer 

Witwe gewesen war. Die Mitglieder der 


Hamas wollten nicht nur als Terroristen dargestellt 

werden. Deswegen würden sie ihren 

Film gutheißen. 

Handelt es sich also um einen Werbefilm für 

eine Terrororganisation? Die Dokumentation 

wird inzwischen weltweit ausgestrahlt, aber 

nicht im israelischen Fernsehen. „Sie würden 

das niemals laut sagen, aber sie wollen nicht, 

dass diese Frauen als Menschen dargestellt 

werden, sondern nur als Terroristen.“ Da 

Suhas Film anscheinend im Sinne der Hamas 

ist, stellt sich vorab die Frage, inwieweit ein 

positiver oder zumindest unvoreingenommener 

Zugang zu solch einer Organisation 

legitim ist. Darf man mit der Hamas überhaupt 

reden? Diese Diskussion wurde gerade 

in christlichen Kreisen rege geführt, als die 

evangelische Akademie Bad Boll im vergangenen 

Jahr hochrangige Vertreter von Fatah 

und Hamas nach Deutschland eingeladen 

hatte, und zwar unter dem Titel „Partner für 

den Frieden“. Auch ganz praktisch gesehen 

war der Bad Boll Friedensvorstoß ein absolutes 

No-Go: Offizielle Vertreter von Terrororganisationen 

dürfen nicht in die BRD einreisen, 

und so wurde dem geladenen Hamas 

Gesundheitsminister Bassim Naim das Visum 

verwehrt. Im Gegenzug dazu wird den Terroristen 

in Suhas Film keine offizielle Bühne 

geboten, auf der sie sich als Gesprächspartner 

legitimieren könnten. Vielmehr vermittelt 

der Film einen Einblick in das Leben von 

Wächtern und Gefangenen des islamistischen 

Systems, wobei die Grenze zwischen Tätern 

und Opfern zuweilen verschwimmt, ohne 

dass dadurch der Wahnsinn des Terrors entschuldigt 

würde. 

Nach offizieller Hamas-Doktrin sind Frauen 

hauptsächlich dazu da, Söhne zu gebären, die 

später zu „Freiheitskämpfern“ werden, die 

sich im besten Fall als „Märtyrer“ einen Platz 

im Paradies sichern und bei ihrem Tod keinerlei 

Schmerz empfinden würden. Umm 

Ahmed al-Abid, eine Mutter von zehn Kindern, 

die Suha in ihrem Film vorstellt, beteuert, 

dass sie kurz davor war, ihren Mann zu 

verlassen, als dieser keinen Nachwuchs mehr 

wollte: „Die jungen Männer sterben. Da ist 

es falsch zu verhüten. Es ist unsere Pflicht, 

Kinder zu bekommen. Das palästinensische 

Volk muss doch wachsen. Wir brauchen noch 

mehr junge Männer, noch mehr Kämpfer!“

Fünf ihrer Söhne hat sie bereits verloren; 

zwei davon schickte sie selbst mit ihrer Unterschrift 

und Auftritten in deren Märtyrervideos 

in den Tod: „Es ist das Beste, was mir 

passieren kann. Gebe Gott, dass du Erfolg 

hast und als Märtyrer stirbst.“ Umm Ahmed 

al-Abed sieht sich selbst in dem Video ihrem 

Sohn diese letzten Worte sagen, und sie verzieht 

dabei keine Miene: „Wenn ich meinen 

Sohn verstecke und andere Mütter dasselbe 

tun, werden wir nie gewinnen.“ Die Frauen 

der Hamas schauen sich gemeinsam diese 

Videos an. Während Mütter und Söhne auf 

der Leinwand stolze Abschiedszeremonien 

vollziehen, schwenkt Suhas Kamera auf das 

Publikum. Dort sitzen auch Kinder. Eine vollverschleierte 

Frau hält einen knapp einjährigen 

Jungen auf dem Arm. Wenn es nach der 

Hamas geht, wird der Plan A für sein Leben 

ein sinnloser Tod sein. Bald schon wird er im 

Kindergarten lernen, diesen Gedanken zu 

lieben. Auch dort durfte Suha filmen. 

Auf vielen Demonstrationen sieht man die 

Frauen schwerbewaffnet lauthals das jüdische 

Volk verfluchen. Der Kampf um Palästina gegen 

den als satanisch dargestellten Fein Israel 

verleiht ihnen einen neuen Wert und Sinn in 

ihrem Leben. „Die Hamas hat mir alles beigebracht: 

Geduld, Stärke, Willenskraft und 

Selbstbewusstsein. Die Hamas hat mir gezeigt, 

was es heißt, eine Muslima zu sein: 

Eine starke Persönlichkeit mit einer eigenen 

Meinung. Das, was ich fühle, kann ich gar 

nicht in Worte fassen. Hamas – das ist wie ein 

Kleid, das ich trage“, so beschreibt Gamila 

al-Shanti, Parlamentsabgeordnete für die Hamas, 

ihr Verhältnis zu der Terrororganisation 

und Partei, die sich selbst „islamische Widerstandsbewegung“ 

nennt. „Die Frauen der 

Hamas: Das ist eine eigenständige Bewegung 

mit dem gleichen Status wie unsere Brüder 

der Hamas. In den schwierigsten Kämpfen 

waren wir – die Frauen – an der Seite unserer 

Freiheitskämpfer. Das begann schon während 

der Intifada. Da waren wir mit dabei. Dieser 

Einsatz hat das Frauenbild hier – die Beziehungen 

zwischen Männern und Frauen – 

stark verändert. Wir sind eben nicht nur für 

Haus und Heim da, nicht nur für das Bett. Wir 

werden viel mehr respektiert von den Männern.“ 

Gamila al-Shanti sei nicht verheiratet, 

sagt Suha, aber da seien andere Frauen im 

Parlament, die in der politischen Rangordnung 

über ihren Männern stünden. Auch das 

gäbe es interessanterweise. 

Eine bewegende Geschichte in der Dokumentation 

ist die von Umm Shadi. Sie hat drei 

Töchter und fünf Söhne zur Welt gebracht. 

Auch sie wurde in dem Glauben erzogen, 

dass der Krieg gegen Israel jedes Opfer wert 

sei. Auch sie verabschiedet ihren ältesten 

Sohn Luay in einem Video. Aber sie verkraftet 

seinen Tod nicht. Sie verstummt und kämpft 

mit den Tränen, als sie die anderen Mütter 

zur Nachahmung ermutigen soll. Immer wieder 

bekommt sie von anderen Frauen gesagt, 

warum sie sich freuen solle statt zu trauern, 

dass sie von allen beneidet werde, weil sie 

die Mutter eines Märtyrers sei, und dass es 

Luay jetzt im Paradies sehr gut gehe. Vielleicht 

regt sich in ihr neben dem Schmerz 

über den Verlust ihres Sohnes ein Zweifel an 

der Wahrheit dieser Aussagen. Aber damit 

muss sie allein fertig werden. Das darf sie 

niemandem sagen. Lethargisch kümmert sie 

sich um ihre verbliebenen Kinder. Eine ihrer 

Besucherinnen wendet sich an die vielleicht 

zweijährige Tochter Hanna: „Du bist die 

Schwester eines Märtyrers. Haben sie’s dir 

erzählt? Ich wäre auch gern die Schwester 

eines Märtyrers. Gott wird dich belohnen!“ 

Aber Umm Shadi ist zu tief verletzt, um sich 

mit leeren Worten trösten zu lassen, und zu 

schwach, um ihre Verzweiflung zu verstecken. 

Weinend sitzt sie am Grab von Luay. Sie 

kann ihre Tränen weder vor der Kamera noch 

vor ihrem vielleicht achtjährigen Sohn unterdrücken, 

der sie begleitet hat. In der Schule 

muss er es als seinen größten Wunsch angeben, 

einmal Märtyrer zu werden, und zu Hause 

erlebt er, wie seine Mutter am Tod seines 

Bruders zerbricht. Sein Vater hilft nicht; er 

„arbeitet außerhalb von Gaza“. Das zeigt der 

Film nicht. Das erzählt Suha – nach mehreren 

Anläufen und ohne viel zu verraten. Auch sie 

sollte ihre Kritik nicht zu offen äußern. „Ich 

liebe Umm Shadi.“, sagt sie, „Sie tut mir so 

leid. Sie bringt mich immer zum Weinen. Es 

war kein leichter Film für mich als Palästinenserin. 

Ich bin so anders als diese Frauen. 

Und ich habe mir viele Fragen gestellt. Was 

könnten wir – was könnte ich – tun, um 

dieses Leben zu verbessern? Was ist meine 

Rolle? Was ist in der Welt falsch gelaufen, 

dass wir hier gelandet sind? Es ist eine gescheiterte 

Revolution.“ 

Auf politischer Ebene sollten im Umgang mit 

der Hamas keine Kompromisse eingegangen 

werden. Ihr „Parteiprogramm“ zielt so deutlich 

auf die Vernichtung jeglichen jüdischen 

Lebens ab, dass Appeasement-Politik ausgeschlossen 

sein sollte. Suhas Dokumentation 

hilft aber dabei, auch hier zwischen Mensch 

und Ideologie zu unterscheiden. Beim Blick 

in die Tiefen menschlicher Abgründe müssen 

Ablehnung und Mitgefühl einander nicht ausschließen. 

Denn sonst können Umm Shadi 

und Suha nie jemanden finden, der bereit ist, 

ihre Fragen ernst zu nehmen und zu beantworten. 


39

Vernageltes 

Kreuznägel 

Jesu entdeckt? 

Klarstellungen zu einem 

Sensationsfund, der keiner ist 

Foto: Johannes Gerloff 

von 

Alexander Schick 

(Westerland-Sylt) 

und Ulrich W. Sahm 

(Jerusalem) 

Bei der Pressekonferenz in Jerusalem präsentierte 

der kanadisch-israelische Filmemacher 

die angeblichen Kreuznägel Jesu. Sie seien im 

Grab des Hohenpriester Kaiphas entdeckt 

worden, der sich nach der Kreuzigung Jesu 

bekehrt und die Nägel Jesu mit in sein eigenes 

Grab genommen hätte ... Neues von den 

alle Jahre wieder üblichen Spekulationen 

über Jesu Tod und Auferstehung und dies 

ganz pünktlich zu Ostern, damit auch alle 

Zeitungen den Unsinn noch abkaufen und 

verbreiten ... Simcha Jacobovici bei seiner 

Pressekonferenz in Jerusalem. In seinen Händen 

hält er die angeblichen Kreuznägel Jesu. 

Alle Jahre wieder ... Das unsägliche Geschäft 

mit Jesus zur Osterzeit 

Zwei kleine römische Nägel, 1990 im Jerusalemer 

„Friedenspark“ südlich des Tempelbergs 

in einer Grabhöhle entdeckt, sollen 

angeblich jene Nägel sein, mit denen die Hände 

Jesu am Kreuz befestigt wurden. Das hat 

der bekannte „Journalist“ und Filmemacher 

Simcha Jacobovici bei einer gut besuchten 

Pressekonferenz in Jerusalem behauptet. Die 


Aufsehen erregende Entdeckung wurde Journalisten 

schon zwei Tage zuvor per Email 

mitgeteilt, mit der strikten Anweisung, kein 

Wort darüber vor Beginn der Pressekonferenz 

zu veröffentlichen. Auf Anfrage, wieso sich 

die israelische Zeitung Haaretz nicht an die 

Sperrfrist halten musste, sagte einer der Veranstalter: 

„Kaum jemand kann doch Hebräisch 

lesen. Auf Englisch wurde nichts veröffentlicht.“ 

So war deutlich, dass die 

Vorstellung der Sensation vor allem eine ausgeklügelte 

PR-Aktion des Geschäftemachers 

Jacobovici war, der vor zwei Jahren einen 

weltweiten Wirbel mit seinem erfolgreichen 

„Dokumentar“-Film über das angebliche 

Grab der kompletten Familie Jesu ausgelöst 

hatte. Seine pseudowissenschaftlichen Thesen 

wurden zwar von der Fachwelt in kürzester 

Zeit entkräftet, dennoch wurde die 

TV-Doku auch in Deutschland zu bester Sendezeit 

während der Osterfeiertage ausge- 

Simcha Jacobovici bei seiner Pressekonferenz in Jerusalem. 

In seinen Händen hält er die angeblichen Kreuznägel Jesu. 

Foto: © Ulrich Sahm 

strahlt. Jacobovicis vermeintliche „Entdeckungen“ 

gelten unter Wissenschaftlern als 

unseriöse Spekulationen. Bei dem neuen 

Fund soll es sich nun angeblich um die Kreuznägel 

Jesu handeln. Diese Nägel wurden in 

einer Grabhöhle in und neben einem Ossuar 

(Knochenkasten) gefunden mit dem extrem 

seltenen eingeritzten Namen in althebräischer 

Schrift „Josef, Sohn des Kaiphas“. Fast 

ohne Widerspruch folgen die meisten Wissenschaftler 

der Identifizierung der Entdecker 

Zvi Grinhut und Ronni Reich, dass es 

sich hierbei um das Familiengrab des Hohepriesters 

Kaiphas handelte. In den Jahren 18 

bis 36 hielt Kaiphas das höchste Amt eines 

Juden unter römischer Besatzung inne. Jesus 

von Nazareth wurde als „König der Juden“ 

bezeichnet, was die herrschende Priesterkaste 

als Revolte auffasste. Wie im Neuen Testament 

berichtet, konnte Kaiphas Jesus nicht 

selber zum Tode verurteilen. So überantwor- 

Grabkammer mit Ossuarien = Gebeinskisten/Lager der Israelischen Antikenbehörde mit 

gesammelten Ossuarien. Fotos: © Ulrich Sahm

tete der Hohepriester Jesus von Nazareth 

nach dem religiösen Prozess dem römischen 

Prokurator Pontius Pilatus. Der verurteilte 

Jesus zum Tode, nachdem er seine „Hände in 

Unschuld gewaschen“ hatte. 

„Rechtzeitig zu Ostern“, so die Einladung zur 

Pressekonferenz, hat der kanadisch-israelische 

Filmemacher Jacobovici einen 45 Minuten 

langen und etwa 800.000 Dollar 

teuren Film über seine Suche nach den beiden 

Nägeln vom Kreuz Jesu gemacht. Der 

Film wird nun weltweit im Fernsehen gezeigt, 

sogar im israelischen. 

Die Geschichte der krummen Nägel, die Jacobovici 

vor der Presse hochhielt, hat mehrere 

Haken. Denn die Archäologen haben tatsächlich 

zwei Nägel gefunden und ordentlich registriert, 

aber weder fotografiert noch aufbewahrt. 

Die Nägel blieben verschwunden. „Die 

israelische Antikenbehörde wollte einen wichtigen 

Fund verschwinden lassen, um sich 

nicht mit dem Christentum anzulegen“, spekulierte 

Jacobovici, während der ebenfalls anwesende 

Archäologe, Professor Gabriel Barkay 

von der Bar Ilan Universität widersprach: „So 

etwas hat es nie gegeben. Das Verschwinden 

der Nägel war eine schlimme Schlamperei, ein 

Fehler von Reich und Grinhut.“ Mit einem 

Filmteam machte sich Jacobovici auf die Suche 

nach dem Kaiphas-Grab. Das wurde beim Bau 

einer Straße zufällig entdeckt, erforscht, versiegelt 

und zugeschüttet. Weil die Israelische 

Antikenbehörde sich weigerte, mit Jacobovici 

zu kooperieren, musste er im Park „neben 

einem Spielplatz“ das Grab suchen. Dabei half 

ihm eine Sitte orthodoxer Juden. Auch bei 

2000 Jahre alten jüdischen Gräbern müssen 

die „Seelen“ mit dem Himmel kommunizieren 

können. In die Höhlendecke wird deshalb ein 

Loch gebohrt. Darein wird ein grünes Stahlrohr 

gesteckt, das dann etwas sinnlos aus 

dem Boden ragt (Bild unten). 

Foto © Ulrich Sahm 

Jacobovici ließ eine Mini-Kamera in das Grab 

herab, „um die verschollenen Nägel zu su- 

Foto © Alexander Schick 

chen“. Natürlich erfolglos. Daraufhin besuchte 

er das Labor von Professor Israel 

Hershkowitz an der Universität Tel Aviv. Der 

hatte tatsächlich „ungefähr“ vor 18 Jahren 

zwei Nägel „aus Jerusalem“ erhalten. Darum 

sponn Jacobovici nun seine „Geschichte“. 

Die hat jedoch laut Professor Barkay nichts, 

aber auch gar nichts „mit Archäologie und 

Wissenschaft“ zu tun. Jacobovici erzählte den 

kopfschüttelnden Journalisten von BBC, 

CNN, ZDF und dpa, dass im Judentum nur 

„Nägel von Gekreuzigten“ einem Toten als 

Grabbeigabe mitgegeben würden, weil sie 

Seelenheil in der Nachwelt versprächen. Barkay 

hingegen widersprach als Archäologe, 

dass Nägel in einem Zimmer, in dem ein Toter 

lag, „unrein“ seien, herausgenommen 

und mit dem Toten ins Grab geworfen wurden. 

Ebenso wurden mit Nägeln die Namen 

der Verblichenen auf die Knochenkästen geritzt. 

Für Kaiphas seien laut Jacobovici das 

Verhör und die Übergabe Jesu an Pilatus die 

„wichtigste historische Tat“ seines Lebens 

gewesen. Kaiphas habe seine Tat vor seinem 

Tod im Alter von 60 Jahren bereut und sei 

einer der ersten Gläubigen Jesu geworden. So 

der Filmschaffende unter Berufung auf ein 

obskures arabisches „Kaiphas-Evangelium“ 

aus dem 6. Jahrhundert (zu den gnostischen 

sog. „Evangelien“ und ihrem angeblichen historischen 

Wert siehe www.sakrileg-betrug. 

de/sakrileg/hintergrund-zwei.php). 

Deshalb (weil Kaiphas angeblich einer der 

ersten Christen geworden wäre) habe er nach 

seinem Tod die Nägel in seinen Knochenkasten 

legen lassen. Eine kritische Journalistenfrage 

dazu beantwortete Professor Barkay: 

„Wir haben Ossuarien mit den Knochen eines 

halben Menschen und andere mit anderthalb 

Toten gefunden. Nachdem das Fleisch verwest 

war, haben wohl professionelle Totenarbeiter 

die sterblichen Überreste pietätlos zusammen 

mit Parfümflaschen, Münzen und was sonst in 

der Grabhöhle herumlag, in die Knochen- 

kästen gepackt.“ Während Wissenschaftler 

davon ausgehen, dass ein wunderbar 

steingemetzelter Knochenkasten mit der Aufschrift 

„Josef, Sohn des Kaiphas“ die Knochen 

des berühmten Hohenpriesters enthielt 

(Bild links), hatte sich Jacobovici von der 

Antikenbehörde einen zweiten, wesentlich 

schlichteren Kalkstein-Kasten mit dem Namen 

„Kaffaa“ aus der gleichen Grabhöhle aus dem 

Lager der Israelischen Antikenbehörde ausgeliehen 

und mitgebracht. (Bilder unten mit Inschrift 

„Kaffaa“). 


Zwischen zwei Rosetten, die laut Barkay mit 

einem „Kompass“ eingeritzt und nur „Verzierung 

ohne Bedeutung“ seien, sieht man drei 

Stufen, eine Säule und sieben nach oben zeigende 

Pfeile. Jacobovici hatte dazu eine bedeutsame 

„Erklärung“: Michaelangelo hatte 

in der Sixtinischen Kapelle im Vatikan eine 

Säule gemalt, die weggetragen wird. Also 

ist auch das eindeutig eine symbolische Abbildung 

des Kreuzes, knapp sechs Jahre nach 

der Kreuzigung Jesu auf die Breitseite eines 

Ossuars geritzt. Und schließlich machte 

Jacobovici noch zwei „Nägel mit Köpfen“ ausfindig. 

Zwei kleine Kreise rechts und links 

der Rosetten identifizierte Jacobovici als „Nagelköpfe“. 

Professor Barkay konnte über soviel 

„archäologisches Fachwissen“, das nichts 

als reine Spekulation darstellte, nur noch 

schmunzeln: „Die beiden Kreise sind reine 

Füller, bedeutungsloser Zierrat.“ Mit seiner 

TV-Doku wird Jacobovici wieder für einige 

Diskussionen in der Medienlandschaft sor- 


41

gen, auch wenn die Fachwelt ihn mit Missachtung 

straft. Der deutsche Schriftrollenforscher 

Professor Claus-Hunno Hunzinger 

urteilt über solche Phänomene: „Die Leute 

sind von einer solchen religiösen Ahnungslosigkeit, 

dass sie jeden Blödsinn glauben und 

auf den Leim gehen. Gegen Argumente kann 

man wissenschaftlich argumentieren, gegen 

pure Phantasien hat man nichts entgegenzusetzen, 

das ist wie der Kampf von Don Quichote 

gegen die Windmühlen“, so der Professor 

für Religionsgeschichte. 

Dabei hat das Grab des Kaiphas eine ganz andere 

Aufmerksamkeit verdient. In einem der 

Ossuarien (mit der Aufschrift Miriam) befanden 

sich die Überreste einer Frau (Tochter 

von Kaiphas?). Im Schädel, auf dem Gaumen, 

wurde eine gut erhaltene Münze des Königs 

Herodes Agrippa I. aus dem Jahre 42/43 

n.Chr. entdeckt (siehe Bild unten). 

Die Münze im Mund ist nicht anderes als die 

heidnisch-griechische Sitte, dem Toten eine 

Münze als Fährgeld für den Fährmann Charon 

zu geben. So sollte der Tote die Überfahrt 

des Flusses Styx ins Totenreich Hades bezahlen 

können. Mitten in der Familie des jüdischen 

Hohenpriesters wurde also – im drastischen 

Widerspruch zum jüdischen Gesetz 

– heidnischer Aberglaube praktiziert! Wenn 

aus diesem Umfeld die Aufforderung kam, 

Jesus als Verräter am Glauben der Vorväter 

hinzurichten, dann ist das die eklatanteste 

Form von Heuchelei. Jesus hatte die ganze 

hohepriesterliche Familie samt Anhang als 

Heuchler bezeichnet. Für den verstorbenen 

Forscher Professor Carsten Peter Thiede war 

dieser Fund mehr als bedeutsam. Belegte er 

doch, dass Kaiphas heidnischen Aberglauben 

in seiner Familie duldete. Jesu Urteil von der 

hohenpriesterlichen Heuchelei war so archäologisch 

in eindrucksvoller Weise bestätigt 

worden. Auch der religiöse Prozess gegen Jesus 

war eine reine Farce. Obwohl Kaiphas 

alles tat, um den Prozess gegen Jesus nach 

dem „Buchstaben des Gesetzes“ durchzufüh- 


Fotos: © Alexander Schick 

ren, stand das Todesurteil schon vor Jesu Verhaftung 

fest (vgl. Matthäus 26,1-5). 

Noch ein weiterer Grabfund verdient eine 

besondere Erwähnung. Als nach dem Sechs- 

Tage-Krieg (1967) umfangreiche Ausgrabungen 

durch israelische Wissenschaftler in 

der Umgebung von Jerusalem durchgeführt 

wurden, machten die Archäologen in Giv’at 

Ha-Mivtar (nordöstlich von Jerusalem) einen 

grausamen Fund. Es wurden mehrere Gräber 

aus der herodianischen Zeit entdeckt. Einer 

der Särge enthielt noch die Gebeine eines 

Mannes namens „Yohanan (Johannes) Ben- 

Hazkul“. Im Alter von 25 Jahren war der 

Mann gekreuzigt worden. Im rechten Fersenbein 

steckte noch der elf Zentimeter lange 

Eisennagel. Beim Anschlagen an das Kreuz 

hatte sich der Nagel so verbogen, dass er bei 

der Abnahme des Körpers vom Kreuz nicht 

mehr entfernt werden konnte. (siehe Foto © 

Alexander Schick). Dieser Fund ist die erste 

archäologische Bestätigung für die in Jo- 

Fotos: © Alexander Schick 

hannes 20,25-27 vorausgesetzte Annagelung 

an das Kreuz. In den bekannten Versen, die 

von dem „ungläubigen“ Thomas handeln, lesen 

wir: „Da sagten die anderen Jünger zu 

Thomas: Wir haben den Herrn gesehen. Er 

aber sprach zu ihnen: Wenn ich nicht in seinen 

Händen das Mal der Nägel sehe und meine 

Finger in das Mal der Nägel lege und lege 

meine Hand in seine Seite, so werde ich nicht 

glauben. Und nach acht Tagen waren seine 

Jünger wieder drinnen und Thomas bei ihnen. 

Da kommt Jesus, als die Türen verschlossen 

waren, und trat in die Mitte und sprach: 

Friede sei mit euch! Dann spricht er zu Thomas: 

Reiche deinen Finger her und sieh meine 

Hände, und reiche deine Hand her und 

lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, 

sondern gläubig!“ Als Thomas die Wunden 

sah, die durch die Kreuzigung verursacht 

worden waren, antwortete und sprach er zu 

Jesus: „Mein Herr und mein Gott!“ Diese Begegnung 

des Thomas mit dem Auferstandenen 

ist immer wieder bildlich dargestellt 

worden, ebenso wie die Kreuzigung. Doch 

durch den Fund von Giv’at Ha-Mivtar wissen 

wir heute, dass die Römer bei den Kreuzigungen 

die Füße seitlich am Holz festnagelten 

und nicht vorn überkreuz, wie es auf den 

christlichen Kreuzigungsszenen meist dargestellt 

ist (Foto unten: durchbohrtes Fersenbein 

im Vergleich vor dem Bein einer Statue. 

Foto © Ulrich Sahm). Der Tod am Kreuz trat 

erst nach Stunden durch die Lähmung der 

Atmungsmuskulatur ein. Der Verurteilte er- 


stickte qualvoll. Eine brutalere Hinrichtungsart 

kann man sich nicht vorstellen! So war es 

auch bei Jesus, als er die letzten Worte rief: 

„Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht, 

was sie tun“ (Lukas 23,34). Ein Replikat 

dieses Fersenbeins hatte auch Jacobovici bei 

seiner Pressekonferenz dabei (auch im Israel- 

Museum wird nur ein Replikat ausgestellt, 

weil orthodoxe Juden gegen die Zurschaustellung 

von menschlichen Überresten protestieren 

würden). Doch dieser Fund ist schon 

lange bekannt und wurde in der Fachliteratur 

ausführlich beschrieben. Man kann sich des 

Eindrucks nicht verwehren, dass sich Jacobovici 

solcher bedeutsamer archäologischer 

Fundstücke bedient, um seine unhaltbaren 

Spekulationen medienwirksam in der Welt 

bekannt zu machen. Dies hat nichts mit Archäologie 

oder historischer Forschung zu tun, 

sondern wohl eher mit den kleinen metallischen 

Gegenständen, die auf den Tischen 

lagen, als Jesus diese bei der Vertreibung der 

Wechsler im Tempelareal umstieß. Der Judasverrat 

brachte damals 30 Silberschekel ein. 

Heute verdienen manche Leute sehr viel 

mehr Geld mit ihren abstrusen Behauptungen 

über Jesus von Nazareth. 

Artikel mit freundlicher Genehmigung von 

ULRICH SAHM / Jerusalem www.usahm.de 

erweitert von ALEXANDER SCHICK / Bibelausstellung 

Sylt www.bibelausstellung.de

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Äthiopienreisebericht 

Besuch bei einer wachsenden Familie 

Die elfte Reise nach Äthiopien von Pfr. Matthias Franke vom 3.–23. März 2011 

Text und Fotos von 

Pfr. Matthias Franke, 

Dennheritz 

Der Schwerpunkt der ersten Woche lag in 

Addis Abeba. Da waren die Besuche bei den 

inzwischen vielen Bekannten, Freunden und 

bei meinen „internationalen Kindern“. Seit 

einigen Reisen sind neben „Versöhnung“ 

auch die Themen „Die Vaterschaft Gottes“ 

und „Die Bedeutung von natürlicher und 

geistlicher Vaterschaft“ auf meinem Predigtprogramm. 

Zur Situation der Falascha 

Zunächst noch oder wieder einmal: Die Zuordnung, 

wer Jude ist oder und wer nicht, ist 

in Äthiopien ausgesprochen schwierig. Dies 

hat unterschiedliche Gründe, auf die aus 

Platzgründen hier nicht eingegangen werden 

kann. Nicht alle, die sich als Juden verstehen, 

sind nach jüdischem Verständnis Juden. Es 

gibt meistens keine Geburtsnachweise. Mancher 

von den Verwandten ist bereits in Israel, 

aber die noch in Äthiopien Lebenden werden 

nicht als Juden anerkannt. Vielen wird gesagt, 

dass sie keine Juden seien, aber wenn 

Christen zur Unterstützung oder auch zur 

Mission kommen, dann reist ein Rabbiner aus 

Israel an und warnt die Falascha vor diesen 

Christen, sich nicht mit ihnen einzulassen, 

da sie ja Juden seien. 

Auch bei meiner letzten Reise war gerade ein 

israelischer Rabbiner in Addis unterwegs, der 

auf Grund einiger Aktionen amerikanischer 

Christen eben vor diesen warnte. Wenn man 

Samira 

Falaschaunterkunft in Addis 

Gondar – sind es Juden oder nicht? 

es genau formulieren will, müsste man vielleicht 

immer schreiben „Äthiopier mit jüdischem 

Hintergrund“ . Falascha war früher 

eher ein Schimpfname und bedeutet so viel 

landbesitzlos. Viele „Falascha“ bezeichnen 

sich selbst als Beta Israel – Haus Israel. Dies 

alles macht eine Zuordnung schwer, auch für 

den Staat Israel, der für viele natürlich ein 

willkommener Platz wäre, um der Not zu entkommen. 

Vermutlich weiß niemand, wer in 

Äthiopien Jude ist oder wer gern einer wäre 

oder für wen eine jüdische Identität ein Vorwand 

ist, um in eine wirtschaftlich bessere 

Lebenssituation zu kommen. Ich weiß es 

nicht, wer von denen, bei denen ich bin, 

wirklich Jude ist oder nicht. Nachdem schon 

beim letzten Mal einer aus der Leiterschaft 

der Gruppe, die wir unterstützen, mit seiner 

großen Familie ausgewandert war, wurde ich 

dieses Mal in Gondar vom Leiter unserer 

Gruppe freudestrahlend begrüßt: „Matthias, 

wir haben alle Papiere für die Auswanderung 

nach Israel. In hoffentlich drei Wochen werden 

wir fliegen!“ Dies bedeutet: Einige sind 

als Juden anerkannt, aber die meisten aus unserer 

Gruppe werden vermutlich noch Jahre 

oder für immer in Äthiopien bleiben. Israel 

hat in den letzten Jahren sehr großzügig Emigranten 

aus Äthiopien aufgenommen. Immer 

wenn wieder viele ausreisen durften, war 

nach relativ kurzer Zeit wieder eine große 


45

Gruppe da, die ebenfalls das Ziel Israel hat. 

Mir wurde berichtet, dass die Auswanderung 

gut angelaufen ist, dass monatlich ca. 100 bis 

200 Falascha nach Israel ausgeflogen werden. 

Für Gondar habe ich das Projekt für Woleka 

bei den staatlichen Behörden eingereicht. 

Unser Ziel ist es, Menschen mit einem jüdischen 

Hintergrund zu helfen, entweder, 

wenn sie nach Israel gehen dürfen, ihnen zu 

einer besseren Ausbildung zu verhelfen oder, 

wenn sie in Äthiopien bleiben müssen, besser 

überleben zu können. 

Bei der letzten Reise habe ich für 20 junge 

Leute aus diesen Familien die Kosten für eine 

drei- bis viermonatige Berufsausbildung hinterlassen. 

Es ist ein wichtiger Schritt, wenn 

es einen Verdiener in der Familie gibt. Berihun, 

ein orthodoxer Christ, war mir ein guter 

Helfer und Übersetzer bei den Gesprächen. 

Oft brachte er jemanden zu mir, mit dem er 

ein Gespräch führte: „Papa, bete mal mit 

ihm/ihr!“ Ich habe vorher wohl nie mit so 

vielen Menschen gebetet, die ich kaum kannte. 

Auf dem Flugplatz machte er dann selbst 

sein Leben mit Jesus fest. 

In Addis ist die Situation weniger hoffnungsvoll, 

da nur sehr wenige als Emigranten aner- 

kannt sind. Ich habe einige Familien besucht, 

von denen ich nicht weiß, ob es Juden sind 

oder nicht, die aber nur einen Wunsch haben: 

nach Israel auswandern zu dürfen. Es ist 

eine Gruppe von Menschen, die zwischen 

allen Stühlen zu sitzen scheint. Zwischen 

großen neu gebauten Familienpalästen sind 

ihre Hütten geduldet, bis sich jemand an diesem 

Platz ein neues, großes Haus baut. Dann 

ziehen sie wieder um, in eine Hütte etwas 

weiter an die Peripherie der Hauptstadt. 

Reise in den Süden 

In der zweiten Woche war ich auf Einladung 

Filmons mit meiner kleinen Gruppe unterwegs 

im Süden. Filmon habe ich auf einer 

Versöhnungskonferenz im letzten Frühjahr 

kennen gelernt. Mit ihm habe ich bei dieser 


Konferenz im Gefängnis gepredigt. Auf 

Grund seiner eigenen bewegten Geschichte 

geht er zu denen, zu denen sonst niemand 

geht. So hatte er mich eingeladen zu den Hamar, 

den Mursi und den Bodi. Weil bei unserem 

Auto das Licht ausfiel und das Getriebe 

provisorisch repariert werden musste, kamen 

wir dann allerdings nur bis zu den Hamar. Die 

Hamar sind ein kämpferisches Volk, das bisher 

kaum vom Evangelium erreicht ist. Zunächst 

besuchten wir eine (vielleicht die erste) 

Kirche der Hamar. Diese unterschied sich 

kaum von den einfachen Wohnhütten. Aber 

der Kampf um diese Kirche war kein einfacher. 

Die Hamar haben die Missionare nicht 

willkommen geheißen. Vier der Missionare 

haben den Auftrag, das Evangelium zu den 

Hamar zu bringen, allein in dieser Gegend 

mit ihrem Leben bezahlt, der letzte vor ca. 

zehn Jahren. Es gehört schon eine Menge 

Mut dazu, wieder los zu ziehen, obwohl man 

weiß, dass die Vorgänger diesen Einsatz mit 

ihrem Leben bezahlt haben. Der Gemeindeleiter 

bekommt 25 Euro, einen weiteren (für 

18 Euro im Monat) können sich die wenigen 

Gläubigen nicht leisten. Eine Autostunde entfernt 

besuchten wir einen anderen Hamargläubigen. 

Omba erzählte uns in seiner Hütte, 

bei den Hamar 

was es für sie bedeutet, aus den Stammestraditionen 

herauszugehen und mit ihnen zu 

brechen. Seine 18jährige Tochter wurde 

nicht nach den Stammestraditionen verheiratet, 

so dass ihr das Auspeitschen durch den 

zukünftigen Ehemann wenige Wochen vor 

der Hochzeit und die Beschneidung einen Tag 

vor der Hochzeit erspart geblieben ist. Berührt 

hat mich ein Satz von Omba. Nachdem 

er vom Bruch mit den alten Bräuchen gesprochen 

hatte, sagte er zu mir: „Und nun gehören 

wir zum selben Königreich!“ In einem 

anderen Dorf, in dem noch nie ein Missionar 

gewesen ist, war es schön für mich, mit Filmon 

zusammen den Hamar von Gott und Jesus 

zu erzählen. In Jinka, ebenfalls weit im 

Süden, predigte ich in einer Kirche mit ca. 

500 Besuchern über Vaterschaft und den 

Wert von Kindern. Das hatte zur Folge, dass 

etwa 50 Kinder nach unserer Predigt von mir 

die Umarmung einforderten, die ich den Vätern 

aufgetragen hatte. 

Zurück in Addis 

Für die dritte Woche stand der Besuch in 

Gondar und noch einige Tage in Addis auf der 

Tagesordnung. Besonders kostbar waren mir 

wieder die Begegnungen mit meiner internationalen 

Kinderschar. Es kamen wieder einige 

dazu. Meine Tutsikinder warten immer noch 

auf die Ausreise nach Europa bzw. die USA. 

Besonders beeindruckend war die Begegnung 

mit einigen ehemaligen Moslems, die 

Christen geworden sind. Sie bezahlen einen 

hohen Preis für ihren Glauben. Wenn sie nur 

von Zuhause davon gejagt werden, dann haben 

sie es noch relativ gut getroffen. Viele 

sind aber bereit, ihr Leben dran zu geben für 

ihren neuen Herrn. Die erste unter Afar-Gläubigen 

wurde von ihrem Mann weggeschickt 

und von ihrem Vater weggejagt, weil er sie 

beim Bibellesen erwischt hatte. Als sie nach 

Addis kam, folgten ihr einige aus ihrem 

Stamm und sie musste untertauchen. Am 

Ende unseres Gesprächs und Gebets sah sie 

mich an und sagte: „Mein Vater hat mich 

weggejagt, aber jetzt habe ich wieder einen!“ 

Hammat, der mit 18 Christ wurde, dessen 

Frau ihn mit seinen Kindern deshalb verließ, 

der seit über zehn Jahren chronisch krank ist, 

kam und wir beteten miteinander für ihn und 

seine Familie. 

Samira war als Übersetzerin mit im Süden, 

wir besuchten ihre Familie und wir haben 

erlebt, wie Gott ihren Vater nach siebenjähriger 

Depression nach Gespräch und Gebet in 

kurzer Zeit geheilt hat. Beim zweiten Besuch 

auf der Rückreise kam uns ein völlig veränderter 

Petros – so sein neuer Name nach seinem 

Glaubensübertritt – entgegen. Ihren 

Kampf gegen die Genitalverstümmelung 

strukturiert sie mit der Gründung der Hilfsorganisation 

„Women arise“. Da sind wir im 

Augenblick noch die einzigen Unterstützer. 

Heute erreichte mich eine Mail von ihr, dass 

sie vergangene Nacht auf dem Heimweg 

überfallen wurde. Körperlich blieb sie unversehrt, 

aber ihr wurde einiges gestohlen, und 

der Schreck sitzt tief. 

Es gäbe noch viel zu berichten. Es waren drei 

Wochen Urlaub, in dem kein einziger Urlaubstag, 

aber jeder Tag von Gott vorbereitet 

war. Betet weiter mit, dass wir erkennen, was 

Gott mit uns in Äthiopien vorhat. Danke für 

alle Gebete, alles Mittragen und Spenden! 

Vergelt´s Gott! Ihr/Euer Matthias Franke

Privat nach Israel 

Ferien in Galiläa 

mit sagenhaftem 

Blick auf Jordan, Golan und 

See Genezareth! 

Drei Doppelzimmer, sep. Eing., 

Dusche, WC, TV, Klima, Balkon 

Anschrift: Hanna u. Yehuda Lavie 

D.N. Drom HaGolan, 

12370 Karkom, Israel 

Fon. +972 4 6935714 

Fax. +972 4 6931091 

Mobil: +972 52 2796777 

E-Mail: levyi@netvision.net.il 

Wir sprechen 

Deutsch! 

… ganz 

privat 

und 

wie 

zuhause! 

Möchten Sie sonntags 

mal neue Gesichter sehen? 

Aber: 

keine Zeit, kein Geld 

Geht trotzdem: 

Die »Entscheidung« gibt Ihnen 

und Ihrer Gemeinde Werkzeuge in 

die Hand, damit Sie Ihrem Ziel 

näher kommen 

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Entscheidung Dienstleistungs- und Medien GmbH 

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Telefon: 030 - 76 88 35 00 

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Die Zeitschrift für ein Leben in Fülle 


47

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Israelreisen! 

Werner Hartstock 

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Telefon: 03765/719851 

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Wir beraten Sie gern! 

Sonderangebote: 

• Flüge hin und zurück ab 

218,00 EUR – Endpreis 

• Hotel Jerusalem 29,00 EUR 

pro Person und Nacht 

• Hotel Tel Aviv 31,00 EUR 


• Hotel Tiberias 31,00 EUR 


• Hotel Totes Meer 56,00 EUR 

pro Person und Nacht mit 

Halbpension 

• Mietwagen ab 19,00 EUR pro Tag 

Fotos: fotolia.com 

Reisen Sie mit den Sächsischen 

Laubhüttenfest-Reise 

vom 12. – 24. Oktober 2011 

mit Peter Miller 

Mittwoch, 12. Oktober 

• Ankunft am Ben Gurion Flughafen 

• Transfer nach Jerusalem 

• Willkommensabendessen und Einführungsrunde im 

Lutheranischen Hospiz 

• Abendspaziergang 

Donnerstag, 13. Oktober 

• Fahrt an den weltweit tiefsten Punkt, 

dem Toten Meer 

• Festung Massada, Ort und Symbol des jüdischen 

Widerstandes gegen die Römer 

• Qumran, Fundort der bedeutenden 

Schriftrollen 

• Baden im Toten Meer 

• Übernachtung im Lutheranischen Hospiz Jerusalem 

Freitag, 14. Oktober 

• Vom Ölberg über das Kidrontal durchs Löwentor in 

die Altstadt Jerusalems 

• Ausklang des Tages am Gartengrab 

• Besuch der Klagemauer zum Shabbateingang 


Samstag, 15. Oktober 

• Freier Tag 

• Abendveranstaltung zum Christlichen 

Laubhüttenfest 

Sonntag, 16. Oktober 

• Ein Schritt, 3000 Jahre zurück in der Davidstadt, 

dem Ort wo alles begann 

• Der Archäologische Park Davidson Center, wo Jesus 

den Tempelberg betrat 

• Besuch des Tempelinstituts im Jüdischen Viertel 


weitere Reisen finden Sie hier: 

www.israelreise.de

Israelfreunden nach Israel! 

Montag, 17. Oktober 

• Vorortführung in und um Jerusalem, Judäa und 

Bethlehem zu den Fragen des Jerusalemstatus, 

dem Siedlungsbau und der palästinensischen 

Autonomie mit Ulrich Sahm 

• Besuch des Rachelgrabes und Erläuterung der 

Bedeutung für die Rückkehr des Volkes Israel 

• Treffen mit Siedlern in Efrat 

• Thorastudium in Efrat 

• Übernachtung im Lutheranischen Hospiz 

Jerusalem 

Dienstag, 18. Oktober 

• Jerusalemmarsch 

• Abendveranstaltung zum Christlichen 

Laubhüttenfest 

Mittwoch, 19. Oktober 

• Besuch der Holocaust-Gedenkstätte Yad 

Vashem 

• Treffen und Gespräch mit Holocaust-Überlebenden 

• Mittagessen in Ein Karem 

• Am Abend feiern wir in einer Synagoge 

Simchat Thora, das Fest der Freude über die 

Thora 

• Übernachtung im Lutheranischen Hospiz in 

Jerusalem 

Donnerstag, 20. Oktober 

• Herodion 

• Besuch in der biblischen Ausgrabungsstadt 

Sussia, die in den südlichen Bergen von 

Hebron liegt 

• Treffen mit Jochanan, einen deutschstämmigen 

Siedler auf seiner Farm 

• Besuch in Hebron mit dem Patriarchengrab 


Freitag, 21. Oktober 

• Besuch im King David Hotel, dessen 

Geschichte es zu einem der berühmtesten 

Hotels der Welt gemacht hat 

• Freier Nachmittag in der „German 

Colony“, dem Viertel, das Mitte des 19. 

Jahrhunderts von Deutschen Templern 

gebaut wurde 


in Jerusalem 

Samstag, 22. Oktober 

• Besuch eines Gottesdienstes der messianischen 

Gemeinden 

• Transfer nach Ariel, der Haupt- und 

Universitätsstadt Samarias 

• Freier Nachmittag zum Baden 

• Übernachtung im Hotel Eshel Hashomron 

in Ariel 

Sonntag, 23. Oktober 2011 

• Samaria: Besuch von Beth El, Shilo und 

Garizim, Elon More 

• Har Bracha – Besuch bei einem Torahschreiber 

und Weinverkostung 

• Übernachtung im Hotel Eshel Hashomron 

in Ariel 

Montag, 24. Oktober 

• Rückflug mit ELAL nach Frankfurt 

Preis: 

ab 1.570,00 EUR 

(bei mindestens 40 Teilnehmern!) 

Buchungsunterlagen und Beratung: 

Telefon: 03765 719851 

Sonderangebote: 

Zum Laubhüttenfest 

nach Jerusalem 

auf eigene Faust – aber 

trotzdem organisiert 

vom 12. – 22. Oktober 2011 

Flug ab/an Deutschland 

Transfer: Ben Gurion Flughafen – 

Jerusalem – Ben Gurion Flughafen 

Übernachtung im Herzen der 

Altstadt von Jerusalem im 

Lutherischen Gästehaus 

ab 1.099,00 EUR mit Frühstück 

im DZ pro Person, 

HP-Zuschlag: 13,00 EUR pro Tag 

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Flüge vom November 2011 bis April 

2012 ab 260,00 EUR Endpreis pro 

Person 

Ein Traum zum Mieten: 

Ferienwohnung zwischen 

Jerusalem und Totem Meer 

gelegen, 30 Minuten Fahrt nach 

Jerusalem oder ans Tote Meer 

ab 25,00 EUR pro Person

Israel Jubiläumsreise 

110 Jahre JNF-KKL 

20. – 29./30. November 2011 

Leitung: Werner Hartstock 

NEU: 

Jüdischer Nationalfonds - Keren Kayemeth LeIsrael 

Erleben Sie in 10 Tagen 110 Jahre JNF-KKL, 

in denen das Erblühen des einst brachliegenden 

Landes zum Fundament des heutigen 

modernen Staates Israel wurde und uns 

den Traum der Wirklichkeit näher bringt… 

Der Abflug ist aus folgenden deutschen Flughäfen ohne 

Aufpreis möglich : Hamburg, Berlin, Düsseldorf, Stuttgart, 

München, Frankfurt 

Sonntag, 20. Nov. 2011 

Willkommen in Israel 

• Flug nach Tel Aviv und Fahrt in den Süden 

• Übernachtung im Kibbutzhotel Mashabei Sade 

Montag, 21. Nov. 2011 

Das Erblühen der Negev Wüste 

• Wir beginnen unsere Reise im 

„Wald der Deutschen Länder”, 

• gefolgt von einem Besuch des weltweit größten 

Herstellers von Tropfenbewässerungsanlagen und 

• einem Treffen mit Beduinen und äthiopischen 

Einwanderern. 

• Übernachtung im Kibbutzhotel Mashabei Sade 

Dienstag, 22. Nov. 2011 

Die Negev Wüste hautnah erleben 

• Jeep-Tour durch die atemberaubenden Landschaften 

des Ramon-Kraters und Besuch von Merchav Am, 

einem Moshav, dessen Land durch den KKL 

vorbereitet wurde. Danach fahren wir in Richtung 

Norden. 

• Übernachtung im Hotel Nir Etzion am Fuß des 

Carmels 

Mittwoch, 23. Nov. 2011 

Die Vielfalt des Nordens Israels 

• Im Norden gilt unser erster Halt der Wiederaufforstung 

des Carmel Waldgebiets nach dem großen 

Brand. Ein Rundgang durch das Shoa Museum 

Lochamei Hagetaot, gibt uns eine andere 

Perspektive der Geschichte. 

• Übernachtung im Hotel Haon am See Genezareth 

Reisen Sie mit den Sächsischen 

Israelfreunden nach Israel!

Donnerstag, 24. Nov. 2011 

Ökologie und Sicherheit 

• Vogelbeobachtung im Hula Tal. Danach 

Führung an der nördlichen Grenze mit 

Besichtigung des Kibbutz Malkiya, und 

Treffen mit Soldaten der israelischen Armee. 

• Danach Besuch in Sapir, der ersten Station der 

nationalen Wasserleitung Israels. 

• Übernachtung im Hotel Haon am 

See Genezareth 

Freitag, 25. Nov. 2011 

• Der Galil, gestern, heute und morgen 

• Auf den Spuren der ersten Pioniere im Kibbutz 

Degania 

• Danach Fahrt durch das Jordantal in Richtung 

Jerusalem 

• Zum Shabateingang, Besuch in einer Synagoge. 

• Übernachtung und Shabatessen im Jerusalem 

Gate Hotel 

Samstag, 26. Nov. 2011 

• Shabat in Jerusalem 

• Führung durch die Altstadt, durch das 

christliche Viertel mit der Grabeskirche und 

das jüdische Viertel mit der Klagemauer. 

• Nachmittags optionaler Besuch des Israel 

Museums. 

• Den Abend schließen wir ab mit einem 

Vortrag des berühmten Fotojournalisten 

David Rubinger. 

• Übernachtung im Jerusalem Gate Hotel 

Sonntag, 27. Nov. 2011 

Israel Alt und Neu 

• Durchquerung der verschiedenen Epochen 

der Geschichte Israels mit einem Besuch der 

Ausgrabungen in der Davidstadt, gefolgt vom 

Besuch des neurenovierten Herzl Museums. 

• Wir beenden den Tag mit einem KKL- 

Festdinner. 

• Übernachtung im Jerusalem Gate Hotel 

Montag, 28. Nov. 2011 

• Von Jerusalem nach Tel Aviv 

• Nach einem festlichen Baumpflanzen im 

Aminadav Wald, besuchen wir die Knesset, 

das israelische Parlament. Danach Fahrt 

nach Tel Aviv über die judäischen Berge, 

durch den Gush Etzion Block und das Ela 

Tal. 

• Übernachtung im Hotel Tal in Tel Aviv 

Dienstag, 29. Nov. 2011 

• Abschlußtag der Reise 

• Morgenspaziergang durch die antike 

Hafenstadt Jaffo mit anschließender 

Führung durch das malerische Stadtviertel- 

Neve Zedek. 

• Am Nachmittag Abflug nach Frankfurt 

Die Münchner und Berliner besuchen das 

Better Place Center, einen Hersteller 

elektronischer Fahrzeuge, und gewinnen 

so einen Einblick in das technologische 

Know How Israels 

• Übernachtung im Hotel Tal in Tel Aviv 

Mittwoch, 30. Nov. 2011 

• Morgen: Abflug nach München. 

• Freier Tag in Tel Aviv für Berliner 

• Übernachtung im Hotel Tal 

Donnerstag, 1. Dez. 2011 

Morgen: Abflug nach Berlin 

Preis: 

ab 1.430,– EUR 

Buchungsunterlagen und Beratung: 

Telefon: 03765 719851

„Ich bin so frei!“ 

· Gottesdienst 

· Bibelarbeit 

· Kinderprogramm 

· Seminare 

· Gebetskonzert 

In Glauchau mit dabei: 

SÄCHSISCHER 2011 

GEMEINDEBIBELTAG 

31.10.2011 

Sachsenlandhalle 

Glauchau 

Dr. Heinrich Christian Rust – Theologe, Buchautor, 

Pastor der Ev. Freik. Gemeinde Braunschweig 

Peter Heß – bis zum Sommer Superintendent des 

Ev. Luth. Kirchenbezirkes Glauchau 

Dieter Leicht – Therapeutischer Seelsorger und 

Ehe- und Familienberater aus Oelsnitz/Vogtland 

Dr. Christa-Maria Steinberg – Ärztin für Kinder- 

und Jugendpsychiatrie und Psychotherapie 

Jens Buschbeck – bis März 2011 Jugendpfarrer 

in Zwickau und seitdem Projektpfarrer für 

Gemeindeaufbau 

Wilfried Gotter – Leiter der ERF-Geschäftsstelle 

Ost und Geschäftsführer der Sächsischen 


Andreas Schwantge – Buchautor und Referent 

beim Bibellesebund e. V. 

Sächsischer Gemeindebibeltag c/o CVJM Crimmitschau e.V., 

Beyerstraße 32, 08451 Crimmitschau 

Tel. 03762 /42196, Fax 03762/2948, E-Mail: info@gemeindebibeltag.de 

Spenden-Konto: 16 13320 012, BLZ: 350 601 90 KD Bank – 

Kontoinhaber Ev. Luth.Kirchgemeindeverband Crimmitschau 

Zahlungsgrund: Gemeindebibeltag 

www.gemeindebibeltag.de 

K16 3270_0411_Fotos: Tatiana Popova/iStockphoto.com; Stuke/ERF 

K16 3270_0411_Fotos: Tatiana Popova/iStockphoto.com; Stuke/ERF 

DAB+ 

Ein neues Kapitel 

ERF Radioempfang 

DAB+ 

Am 1. August 2011 geht es los: die 

digitale Ausstrahlung von Radioprogrammen 

im DAB+-Standard. Der 

Ein neues Kapitel 

ERF ist dabei – mit ERF Radio (ab 

ERF Radioempfang 

1. September unter dem Namen ERF 

plus). Neben ERF Radio können Sie 

dann Am 1. noch August weitere 2011 Programme geht es los: empfan- die 

gen, digitale beispielsweise Ausstrahlung drei von Programme Radiopro- von 

Deutschlandradio grammen im DAB+-Standard. und u. a. die Der privaten 

Programme ERF ist dabei Lounge – mit FM, ERF Radio Radio Energy, (ab das 

Fußballradio 1. September 90elf unter sowie dem Klassik Namen Radio. ERF 

plus). Neben ERF Radio können Sie 

DAB+ dann bedeutet: noch weitere Programme empfan- 

■ gen, störungsfreies beispielsweise Radiohören drei Programme in bester von 

Qualität. Deutschlandradio Vor allem für und den u. mobilen a. die privaten Empfang 

Programme ist die digitale Lounge Verbreitung FM, Radio Energy, ein Mei- das 

lenstein: Fußballradio von 90elf Flensburg sowie bis Klassik nach Radio. Lindau 

am Bodensee, von Aachen bis Frankfurt/ 

Oder DAB+ auf bedeutet: einer Frequenz! 

■ Den störungsfreies ERF finden Radiohören Sie immer in auf bester der 

gleichen Qualität. Frequenz, Vor allem für den den Sie mobilen beim ersten Emp- 

Einschalten fang ist die per digitale Suchlauf Verbreitung finden. ein Mei- 

■ lenstein: ERF Radio von rund Flensburg um die bis Uhr nach – und Lindau eine 

wachsende am Bodensee, Zahl von weiterer Aachen Programme bis Frankfurt/ 

■ Oder Für auf den einer Empfang Frequenz! wird ein (neuer) digitaler 

■ Den Empfänger ERF finden gebraucht. Sie immer Zu erhalten auf der 

im gleichen Handel Frequenz, oder beim den ERF. Sie beim ersten 

Einschalten per Suchlauf finden. 

Natürlich ■ ERF Radio können rund Sie um die die ERF Uhr Radiosen- – und eine 

dungen wachsende auch Zahl weiterhin weiterer über Programme Satellit, Kabel, 

■ Internet Für den und Empfang Apps wird (für mobile ein (neuer) Endgediräte)gitaler 

hören. Empfänger Über Mittelwelle gebraucht. ab Zu 1. erhalten Januar 

2012 im Handel nicht mehr. oder beim ERF. 

Natürlich können Sie die ERF Radiosendungen 

auch weiterhin über Satellit, Kabel, 

Internet und Apps (für mobile Endgeräte) 

hören. Über Mittelwelle ab 1. Januar 

2012 nicht mehr. 

Hintergrund 

Ein Hörer schreibt: 

Über Seit 27 vielen Sendestationen Jahren erlebe werden ich ERF anfäng- Radio 

lich morgens rund 53 von Millionen 8 bis 10 Hörer Uhr. erreicht, Nun die entbewederste Nachricht: über ein „Ab Radiogerät August für störungsfreier den Empfang 

Empfang zu Hause über oder DAB+.“ im Auto. Danke! Bis 2015 wird 

DAB+ (Digital Audio Broadcasting) dann 

flächendeckend Hintergrund in ganz Deutschland zu 

nutzen Über 27 sein. Sendestationen Nicht alle ERF werden Hörer können anfäng- 

also lich rund zu Anfang 53 Millionen schon Hörer erreicht erreicht, werden. ent- 

Aber weder eine über große ein Zahl. Radiogerät für den Empfang 

zu Hause oder im Auto. Bis 2015 wird 

Weitere DAB+ (Digital Infos, Fragen Audio Broadcasting) oder Interesse dann 

an flächendeckend einem Digitalradio? in ganz Deutschland zu 

- nutzen www.erf.de/dab+ sein. Nicht alle ERF Hörer können 

- also ERF zu Servicecenter, Anfang schon Telefon erreicht 01805 werden. 161718 

(Der Anruf aus dem deutschen Festnetz kostet 14 Cent/Min., 

Aber eine große Zahl. 

ERF Weitere Medien Infos, e. V. Fragen oder Interesse 

35573 an einem Wetzlar Digitalradio? 

info@erf.de - www.erf.de/dab+ 

www.erf.de - ERF Servicecenter, Telefon 01805 161718 

(Der Anruf aus dem deutschen Festnetz kostet 14 Cent/Min., 

Mobilfunk max. 42 Cent/Min.). 

ERF Medien e. V. 

35573 Wetzlar 

info@erf.de 

www.erf.de 

s c h r e: Ei RF b t- 

d e r L ic ht - 

b l i fc ük mr e i Ln e b n e ! L ei - 

Ein Hörer schreibt: 

Seit vielen Jahren erlebe ich ERF Radio 

morgens von 8 bis 10 Uhr. Nun die beste 

Nachricht: „Ab August störungsfreier 

Empfang über DAB+.“ Danke! 

Mobilfunk max. 42 Cent/Min.).

Zum Leben - Sächsische Israelfreunde eV

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