Handbuch der Muslimischen Frau - Way to Allah
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Befriedigung, sexuelle<br />
Die sexuelle Befriedigung bei<strong>der</strong> Partner gehört zum wahren Eheglück und<br />
gewährleistet den Ehefrieden.<br />
Das Gebot <strong>der</strong> Rücksichtnahme gegenüber dem Partner bezieht sich in einem<br />
Hadith auf Mann und <strong>Frau</strong> zugleich. Die Ehefrau sollte - außer in Verbotszeiten o<strong>der</strong><br />
wenn ernsthafte Hin<strong>der</strong>nisse vorhanden sind - je<strong>der</strong>zeit bereit sein, ihrem Ehemann<br />
sexuelle Befriedigung, sofern er es wünscht, zu geben, damit bei ihm keine sexuelle<br />
Not entsteht, die ihn eventuell zur Unzucht, einer Zweitehe o<strong>der</strong> zur für einen<br />
verheirateten Mann unwürdigen Masturbation zwingt. Abu Huraira berichtete, daß<br />
<strong>der</strong> Prophet, <strong>Allah</strong>s Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn ein Mann nach seiner<br />
<strong>Frau</strong> im Bett verlangt, und sie ihm nicht folgt, so daß er verärgert über sie einschläft,<br />
werden die Engel sie bis zum Morgen verfluchen." (Bu, Mu, Na, Da)<br />
Der Ehemann sollte seinerseits sicherstellen, daß er die sexuellen Bedürfnisse<br />
seiner Ehefrau befriedigt.<br />
siehe ---- Masturbation, Egozentriker.<br />
Begierde<br />
Der Islam erlaubt es nicht, körperlichen Begierden freien Lauf zu lassen, o<strong>der</strong> von<br />
ihnen beherrscht o<strong>der</strong> zum Sklaven gemacht zu werden.<br />
Wenn je<strong>der</strong> ein Sklave seiner Leidenschaft wird, läuft das Leben in falsche Bahnen<br />
und die Menschen werden zu Tieren. Menschlichkeit zielt auf Entwicklung und<br />
Verbesserung hin. Sie kann solche Ziele niemals erreichen, solange die Menschen<br />
von ihrer ungebändigten Leidenschaft, die jede Energie erschöpft und hinab zum<br />
Animalismus führt, beherrscht werden.<br />
Der Islam erlaubt seinen Anhängern nicht, sich auf das Niveau des Tieres<br />
herabzulassen; wie<strong>der</strong>um erlaubt er keine Unterdrückung natürlicher Bedürfnisse,<br />
o<strong>der</strong> sie als unrein anzusehen, so daß sich Leute, im Namen <strong>der</strong> Reinigung und<br />
Läuterung <strong>der</strong> Seele, von den natürlichen Gedanken entfernen.<br />
Abu Darr, <strong>Allah</strong>s Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Einige Leute unter den Gefährten<br />
des Gesandten <strong>Allah</strong>s, <strong>Allah</strong>s Segen und Friede auf ihm, sagten zum Propheten,<br />
<strong>Allah</strong>s Segen und Friede auf ihm: »O Gesandter <strong>Allah</strong>s, die Reichen haben den Lohn<br />
für sich genommen: sie beten, wie wir beten und fasten, wie wir fasten, und sie<br />
geben Almosen von den Überschüssen ihrer Besitztümer.« Er entgegnete: »Hat<br />
<strong>Allah</strong> für euch nicht bereits festgesetzt, was ihr an Almosen gebt? Jede Tasbiha (das<br />
Sprechen <strong>der</strong> Worte "Subhna-llah" = gepriesen sei <strong>Allah</strong>) ist ein Almosen, jede<br />
Takbira (das Sprechen <strong>der</strong> Worte "<strong>Allah</strong>u Akbar = <strong>Allah</strong> ist noch größer) ist ein<br />
Almosen, jede Tahmida (das Sprechen <strong>der</strong> Worte "Alhamdu lillah" = Alles Lob<br />
gebührt <strong>Allah</strong>) ist ein Almosen, jede Tahlila (das Sprechen <strong>der</strong> Worte "la ilaha illa-llah<br />
= kein Gott ist da außer <strong>Allah</strong>) ist ein Almosen, das Anhalten zum Guten ist ein<br />
Almosen, und das Untersagen von verbotenen Handlungen ist ein Almosen, und die<br />
Beiwohnung eines jeden von euch ist ein Almosen.« Sie fragten: »O Gesandter<br />
<strong>Allah</strong>s, wenn einer von uns seine Begierde stillt, wird er dann etwa dafür belohnt?«,<br />
worauf er antwortete: »Was meint ihr wohl, wenn er sie auf verbotene Weise stillen<br />
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