kreuz-los Hoffnungsspuren - Kairos

kreuz-los – Hoffnungsspuren _____________________________________________________________________________ 3
KAIROS-Haus LANDAKADEMIE RATTENBACH 17. IV. – 8. V. 2011
Einführung
„Es ist das Kreuz,
das den Sinn ergeben könnte“
Arnulf Rainer
Ein abenteuerlicher, für uns ungewöhnlicher Satz. Aber er stammt nicht von Ihnen oder
mir – also „Berufschristen“ – sondern von Arnulf Rainer – einem ausgewiesenen, durchaus
auch kirchenkritischen Künstler.
In den Begegnungen während der Ausstellungsvorbereitung hat mich der Ernst sehr
bewegt, mit dem Künstler und Leihgeber um die gültige Christus-Gestalt ringen. „Gültig“
– das meint eine subjektive, mit Lebensgeschichte durchtränkte Wahr-Nehmung; durchaus
auch im Widerspruch zu unserer Gefälligkeitskirche.
Wir haben uns daran gewöhnt und setzen als „selbstverständlich“ voraus, dass „christliche“
Kunst in „der Kirche“ schön, gefällig und schmückend sein soll. Als ob ein Riemenschneider-Corpus
oder der Verröchelnde des Isenheimer Altares in Kolmar für die Zeitgenossen
jemals „schön“ oder „gefällig“ gewesen wäre. Es könnte sein, dass Künstler
zu den wenigen gehören, die den ursprünglichen Impuls des Evangeliums im Herzen
bewegen und in Werken ausdrücken:
CHRISTUS JESUS der GOTT-GLEICH, Die Juden fordern Zeichen.
nicht krampfhaft hielt ER´s fest Die Anderen suchen Weisheit.
ließ sich los, entäußert CHRISTUS der GEKREUZIGTE ist
wie ein Knecht und den Juden: empörend, ein Skandal,
Menschen ganz und gar den Heiden: Dummheit.
gleich erniedrigt, gehorsam Für uns:
bis zum Schluss. GOTTES Kraft.
(Phil 2,6 ff gek.) (1 Kor 1,22ff)
Ist also das Ausstellungsthema „kreuz-los“ ein Etikettenschwindel?
Sicher ist: Es war und ist die große Hoffnung des JESUS und von uns, das Kreuz endlich
los zu sein. Es ist kein Selbstzweck. Wenn ER unser Er-Löser ist – wovon dann, wenn
nicht von dem. Spätestens im „Himmel“ wird es überflüssig und vorbei sein, endlich!
Und das Thema „Kreuz“ ist nur ein Bildwort unter vielen, um die lebensöffnende Begegnung
mit „dem Anderen“ zu beschreiben, von der uns CHRISTUS-JESUS erzählt.
Die Ausstellung durchwandert „kreuz-lose“ Lebensphasen des Menschen:
• Kreuz-, gewissen- und verantwortlungslos ist der Umgang mit Mit-Mensch und Natur;
doch peinvoll die Folgen für die Betroffenen.
• Kreuz-los schließlich ist der Gescheiterte, tot im Arm des Geliebten liegend: die „Pietá“
als Grundgestalt dieser nach-sinnenden Lebenszeit.
• Kreuz-los endlich und „unbeschwert“ wird unser Hineingehen in die Zukunft Gottes.
Diese drei „Phasen“ kreuz-loser Lebensgeschichten begegnen uns in den Bilderwänden
in vielfältigen Ge-stalten: Werke professioneller Künstler treten in den Dialog mit Werken
aus (prä-)thera-peutischen Prozessen. Verbindend ist nicht das „Können“, sondern das
„Künden“, die ernsthafte, engagierte Begegnung: Geschichten werden erzählt, betrachtet
– und stückenweise beantwortet.