PERSPEKTIVWECHSEL

Anti-Bias-Methoden
Methodisch gesehen lässt sich der Anti-Bias-Ansatz im Bereich der wissensbasierten Intervention und dem
Bereich der Kompetenzförderung ansiedeln. Der Ausgangspunkt dieser Methoden ist das Anliegen, eine
erfahrungsorientierte Annäherung an das Thema ‚Vorurteile‘, und ‚Diskriminierung’ zu ermöglichen. Der Anti-Bias-
Ansatz versteht sich als integrativer pädagogischer Ansatz, der die Exploration und Modifikation vorurteilsbehafteter
Gedanken und Verhaltensweisen möglich macht. Mittels eines breit gefächerten Methodenrepertoirs kann die
eigentliche Veränderung der als problematisch erkannten Annahmen und Handlungsmuster erfolgen.
Die Anwendung dieses Methodenrepertoir findet in der Regel auf drei Ebenen – Kognition, Emotion, Verhalten
– statt und wird durch die Annahme begründet, dass alle drei einander stets transaktional beeinflussen und eine
dauerhafte „Umstrukturierung“ nur durch die Arbeit auf allen drei Ebenen erreicht werden kann.
Die vorgesehenen sensibilisierenden Methoden sind überwiegend selbstzentriert und selbstextrovertiert. Dabei
geht es zum einen um eine individualistische Selbstreflexion anhand der im Seminar vermittelten Konzepte und
Inhalte, zum anderen um die Vergewisserung der eigenen Position in der Außenwirkung und der Selbstdarstellung.
Die selbstzentrierte Reflexion kann dazu dienen, eigene Denk- und Verhaltensmuster in Frage zu stellen; damit
ist die Voraussetzung für einen veränderten Umgang mit als konfliktreich erlebten Situationen gegeben. Der
selbstextrovertierte Zugang macht die Adressaten anhand der im Gruppenprozess vermittelten Konzepte und
Inhalte zugleich auf das Erleben und Verhalten anderer aufmerksam.
Die Methoden des Anti-Bias-Ansatzes sind dialogisch angelegt – sie leiten ein aktives Erzählen und Zuhören ein.
Im Zentrum derartig strukturierter Interaktionen steht die Auseinandersetzung mit eigenen sozio-kulturellen
Normen und Toleranzmaßstäben, aber auch mit historischen Tradierungen und gesellschaftspolitischen Differenzlinien,
die zur Legitimierung und Stabilisierung schiefer Machtverhältnisse beitragen (s. auch zentrale Themen im
Anti-Bias-Ansatz). Der Weg des dialogischen Lernens achtet auf die Gleichwertigkeit der erzählten Geschichten,
lässt jedoch zugleich deren Subjektivität und Diversität zum Tragen kommen. Das aktive Zuhören ermöglicht die
einfühlende und bewertungsfreie Teilnahme an den subjektiven Erlebenswelten der Erzählenden und setzt das
empathische Verstehen der Zuhörenden voraus.
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Die Essenz der Anti-Bias-Arbeit ergibt sich jedoch nicht nur aus dem Austausch subjektiver Erfahrungen. Die
Trainingskonzepte folgen in der Regel einer durchdachten Übungsstruktur. Die gezielt gewählte Vielfalt der
Veranstaltungsformen und Vermittlungsstrategien bietet dafür den erforderlichen Rahmen. Ein zentrales Anliegen
dieser Lernform besteht darin, den Erwerb von Wissen mit emotionaler Bedeutung zu verknüpfen und gleichzeitig
die Motivation für Veränderung zu fördern.
Die Anti-Bias-Fortbildungen setzen – je nach Zeit und Bedarf – die Reflexion über individuelle Wahrnehmungsund
Zuschreibungsprozesse, die Exploration von Fall- und Problemsituationen aus dem Alltag der
Teilnehmenden sowie die Analyse ihrer Ressourcen und Handlungsmöglichkeiten voraus. In den verschiedenen
Gruppensettings – Einzelarbeit, Kleingruppenarbeit, Plenum – lernen die TeilnehmerInnen die biografischen
sowie die gesellschaftlichen Realitäten für sich zu erschließen und kritisch zu hinterfragen. Ferner erproben die
TeilnehmerInnen Interventionsmöglichkeiten, die in der Praxis zur Anwendung kommen können.
Die Methoden des Anti-Bias-Ansatzes bieten ein geeignetes Medium zur Vermittlung von Inhalten, die nicht
auf explizitem Wege ersichtlich werden können. Pointiert formuliert: Der Anti-Bias-Ansatz liefert keinen
Methodenkatalog, sondern stellt ein Prinzip dar, das durch das Bestreben gekennzeichnet ist, die „eingespielten“
Denk- und Handlungsmuster zu analysieren und zu modifizieren.
Neben dem oben dargestellten Reflexionsanteil und der Stärkung von Beobachtungswissen ist das sachanalytische
Erklärungswissen ein wichtiger Bestandteil jeder Fortbildung, um Zusammenhänge zwischen den subjektiven
Weltbildern und den gesellschaftlich vermittelten sozialen, kulturellen und politischen Realitäten zu erkennen und
kritisch hinterfragen zu lernen.