Das Schicksal meistern - I-Bux.Com

3. Ausrichtung
Mittlerweile liegen dem praktischen Studenten geisteswissenschaftlicher Zu
sammenhänge die einzelnen Neigungen un Aspekte seines Wesens klar vor,
was bis in die tiefsten ntriebe seines Geistes un die subtilsten Beweggrüne
seines Herzens hineinreicht. Vn der Selbstprüfung blieb auch nicht der kleine Be
reich verschnt. Seine Schwachstellen un egoistischen Züge sin ihm bekannt,
seine Stärken un Tugenen ebenfalls. Es gilt als der Höhepunkt der Weisheit,
sich selbst so sehen zu können, wie anere uns sehen, derjenige, dem es mit der
Selbstbeherrschung Ernst ist, geht jedoch nch weiter: Er sieht sich nicht nur
so, wie anere ihn sehen, er sieht sich selbst so, wie er ist! Sich selbst ins ntlitz
blicken, ohne die Absicht, verborgene Fehler beschönigen zu wollen, ohne sich
mit Schmeicheleien herauszureden un ohne sich selbst un seine Kräfte weder
zu gut nch zu schlecht darzustellen, sieht er den Gipfel der Selbstbeherrschung
klar vor sich un weiß, welche Arbeit ihm nch bevorsteht, um diesen Gipfel zu
erreichen. Den Zustan der Verwirrung hat er nun hinter sich gelassen un hat
durch das Schlüsselloch einen Blick auf die Gesetze werfen können, die die Welt
des Denkens beherrschen. Nun fängt er damit an, sein Denken nach diesen
Gesetzen auszurichten. Das ist ein Prozess des Jätens, Aussiebens, Läuterns
un Reinigens. So wie der Lanmann den Boden n Unkräutern befreit, reinigt
un vorbereitet, reißt der Student die Unkräuter des Bösen aus seinem Denken
aus, reinigt es in Vorbereitung auf das Säen rechtschaffener Taten, die dann die
Ernte eines gut georneten Lebens einbringen werden.
4. Rechtschaffenheit
Nachdem er sein Denken un Tun auf die untergeorneten Gesetze, welche im
geistigen Bereich bei der Erzeugung n Schmerz oder Freude, Unrast oder
Ausgeglichenheit, Sorgen oder Zuversicht wirken, ausgerichtet hat, nimmt er
wahr, dass diese Gesetze einem übergeorneten universellen Gesetz unterlie
gen, welches analog dem Gesetz der Erdanziehung in der natürlichen Welt sei
nerseits in der Welt des Geistes eine überragene Stellung einnimmt. Diesem
Gesetz sin alle Gedanken un alle Taten unterworfen. Es hanelt sich um das
Gesetz der Rechtschaffenheit, welches universeller un übergeorneter Natur
ist. Diesem Gesetz leistet er nun Folge. Statt blinlings vorzugehen un wirren
Gedanken zu frönen, wie es n äußeren nreizen ausgelöst wird, richtet er sein
Denken un Tun nunmehr nach diesem zentralen Prinzip aus. Jetzt hanelt er
nicht mehr aus sich heraus, snern tut das, was richtig ist, un zwar in univer
seller un ewiger Hinsicht. Er ist nun nicht mehr Sklave seiner Natur un der
Umstäne, snern er ist zum Meister seiner Natur un der Umstäne gewor
den. Nun wird er nicht mehr n den Kräften seines Denken ziellos herumgewir
belt, snern steuert un leitet diese Kräfte auf das Erreichen seiner Ziele hin.
Nachdem er seine Eigenarten nun im Griff hat un weder in Gedanken nch in
der Tat gegen das Gesetz der Rechtschaffenheit verstößt, da solche Verstöße
Leid un Misserfolge nach sich ziehen würden, erhebt er sich über Sünhaftig
keit, Leiden, Sorgen un Zweifel hinaus un wird zu einem starken, ruhigen un
ausgeglichenen Menschen.
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