Muslimische Kinder und Jugendliche in Deutschland - Konrad ...

4.7. Formen der Eheschließung......................................1014.8. Ehrenmord...........................................................1094.9. Zusammenfassung.................................................111115 | 5. lebenswelt schule5.1. Zur Bedeutung der Schule bei Kindern undJugendlichen.........................................................1165.2. Zur Bedeutung von Bildung in den Familien............... 1205.3. Berufsausbildung und Berufsinteressen..................... 1255.4. Zusammenfassung.................................................127130 | 6. konsequenzen für die pädagogische praxis6.1. Die strukturelle Ebene:Erziehungs- und Bildungssystem.............................. 1336.2. Die Ebene der Organisation:Schule und Schulentwicklung.................................. 1386.3. Die Ebene der Interaktion:Unterricht und Beratungsgespräche ......................... 1446.4. Zusammenfassung.................................................158163 | 7. konsequenzen für die elternarbeit:türöffner und stolpersteine7.1. Das Elterngespräch................................................1647.2. Elternbeteiligung und Informationsabende................ 1697.3. Hausbesuche........................................................1737.4. Zusammenfassung.................................................177179 | 8. statt eines fazits: erfolgreiche muslimein deutschland184 | literatur199 | Autoren und herausgeber199 | ansprechpartner in der konrad-adenauer-stif tungVorwortJugendliche wachsen mit unterschiedlichen Voraussetzungenauf, die ihre Eltern ihnen ermöglichen. Ihre Entwicklungsmöglichkeitenhängen erheblich davon ab, ob sie imSchatten von Arbeitslosigkeit aufwachsen, mit ungelöstenMigrationsproblemen heranwachsen oder von engagiertenEltern gefördert werden. Die Lebenswelten, in denen dieJugendlichen sich heute entwickeln, differenzieren nicht nurin ökonomischer und kultureller Hinsicht, sondern auch imHinblick auf ein unterschiedliches Erziehungs- und Bildungsverständnis.In der vorliegenden Publikation setzen sich die Verfasserausführlich mit der Lebenswelt muslimischer Jugendlicherauseinander. Trotz zahlreicher Analysen wissen wir wenigüber die Lebenswelt muslimischer Jugendlicher in Deutschland.Wir haben kaum Einblick in ihre Alltagswelt, die Erziehungsstileund Erziehungspraktiken ihrer Eltern mit denensie heranwachsen. Vor allem dann, wenn die Jugendlichendie Hauptschule besuchen und ihre Eltern die deutscheSprache nicht beherrschen, ist uns ihre Lebenswelt weitgehendverschlossen. Ihre Eltern bleiben für viele Lehrerinnenund Lehrer nahezu „unsichtbar’’.Die heutigen muslimischen Jugendlichen sind in der Regel inDeutschland geboren und nehmen es als Diskriminierungwahr, anders behandelt zu werden als deutsche Jugendliche.Ihre Erfahrungen beziehen sich auf Deutschland und nurmittelbar auf das Herkunftsland ihrer Eltern. UnmittelbareMigrationserfahrung haben sie eher selten gemacht.Die Integration muslimischer Jugendlicher steht und fälltmit der Möglichkeit eine sichere materielle Existenz aufzubauen.Dadurch gewinnen Themen wie Schulabschluss,Berufsausbildung und Studium an Bedeutung. Wie in anderenMigrantengruppen und auch bei autochthonen Jugendlichensind Mädchen hinsichtlich der Bildungsabschlüsseerfolgreicher als Jungen. Allerdings fällt auf, dass im späte-