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90BEITRÄGEhatte, war auch schon der Junge bei ihr, reichte ihr dieHand, half ihr auf, sagte irgendetwas und putzte ihr sogarnoch den Sand vom Rücken.Ich war begeistert. Hier führten Kinder vor, wie unkompliziertMiteinander funktionieren kann. Meine Freudewährte jedoch nicht lange, denn von der anderen Seite desPlatzes hörte ich einen lauten Aufschrei, der nichts Gutesverhieß. Ich selbst war zu den beiden Kindern getreten,hatte meiner Tochter ein paar tröstende Worte gesagt unddem ganz und gar zutraulichen polnischen Jungen über denKopf gestrichen.Inzwischen war auch der Rufer herangekommen –keine dreißig Jahre alt und offensichtlich der Vater desKnaben – packte sich derb den Kleinen, zog ihn zur Seiteund fing heftig an zu schimpfen. Zwar verstand ich nichtsvon dem, was er sagte, versuchte aber dennoch zu beschwichtigen,schließlich war dieser kaum erwähnenswerteUnfall kein Grund dafür, derartig heftig zu werden.Das kam jedoch nicht gut an, denn sofort bekam auchich ein paar böse Worte an den Kopf geworfen. In dieseunschöne Szene mischte sich nun noch ein Dritter ein, auchein Pole, der sich ziemlich vehement an den aufgebrachtenVater wandte und mit ihm eine lautstarke Auseinandersetzungführte. Im Ergebnis griff sich dieser seinen Sohn undverließ – immer noch sichtlich aufgebracht – den Ort desGeschehens in Richtung Stadtbrücke.Auch wir schickten uns an, den Heimweg anzutreten,wurden aber durch den Hinzugekommenen aufgehalten.„Haben Sie denn garnichts von dem verstanden, was derMann gesagt hat?” In fast akzentfreiem Deutsch richteteder Mann die Frage an mich und ich mußte gestehen, wirklichnichts begriffen zu haben. „Er hat nicht mit seinemSohn gescholten, weil er ihre Tochter umgestoßen hat, sondernweil der sich bei ihr entschuldigt hat. Und zu Ihnensagte er: faß mein Kind nicht an, du deutsches ...”. Ich mußwohl ziemlich verdattert ausgesehen haben, denn auf demGesicht meines Gegenübers zeichnete sich ein breites, abernicht unfreundliches Lächeln ab. „Wollen wir reden?” Erbegleitete sein Gesprächsangebot mit einer einladendenHandbewegung, hin zu einer der freien Parkbänke. Warumnicht! Inzwischen war ohnehin eine Freundin meiner Tochteraufgetaucht, mit der sie und der andere polnische Jungeeinträchtig im Sand spielten.„Warum können wir nicht sein, wie die Kinder...?” beganner seinen ersten Satz nachdem wir Platz genommenhatten und vollendete ihn nach langer Pause scheinbar völligzusammenhangslos mit den Worten „ ... weil sie nur ihreigenes Gedächtnis haben.”Neugierig geworden, betrachtete ich mein Gegenüber.Er mochte um die 60 Jahre alt sein, durch die Gläser einerrandlosen Brille blickten zwei hellgraue Augen und dasschüttere blaßgraue Haar lag streng nach hinten gekämmtan seinem Kopf an. „Sie fragen sich bestimmt, warum ichso gut ihre Sprache beherrsche. Nein, nein, ich habe keinedeutschen Wurzeln, ich bin ein waschechter Pole. MeineFamilie gehörte zu jenen, die in den 1920iger Jahren in dieden Russen abgenommenen Gebiete umsiedelte. Von dortaus sind sie 1939 zu Verwandten nach Oberschlesien geflohen.Da bin ich geboren und habe auch die Bekanntschaftmit der deutschen Sprache geschlossen. Ich hatte einenSchulfreund in dessen Elternhaus deutsch gesprochenwurde und es hat mir riesigen Spaß gemacht seine Sprachezu erlernen, vielleicht gerade weil es streng verboten war.Ich weiß noch ganz genau, was mein Vater mit mir angestellthat, als er es herausbekam. Aber ich habe es mir nichtverbieten lassen. Die Deutschen, die dort lebten hatten mirnichts getan, ganz im Gegenteil, wir, die Polen waren es,die sie abfällig behandelten. Mein Vater sagte mir nach derverabreichten Prügel, nur ein Pole, der keinen Funken Ehreim Leibe habe, gebe sich mit Deutschen ab. Und fast dasGleiche hat vorhin der junge Mann zu seinem Kind gesagt.Da fühlte ich mich so sehr an meine eigene Kindheiterinnert, daß ich einfach dazwischengehen mußte.”Bislang war ich stumm geblieben und hatte aufmerksamgelauscht. Dann fielen mir wieder seine ersten Worte einund ich fragte ihn, was er damit gemeint habe. „Es ist dochganz einfach, Kinder nehmen sich als Kinder wahr, sie findensich sympathisch oder eben nicht. Das hat viel mitÄußerlichkeiten zu tun, Mädchen oder Junge, lange Haare,kurze Haare, Augenfarbe, auch Bekleidung, aber der Umstand,welche Sprache sie sprechen spielt nur eine untergeordneteRolle. Was ihre Gedanken und Erinnerungen bewegt,ist das ganz und gar eigene Erleben. Später erst,durch Eltern, Freunde, Schule ändert sich das. Da wird diesemGedächtnis ganz viel Fremdes hinzugefügt und je nachdem, wie wahrhaftig, wie aufrichtig, wie ehrlich die Informationensind, wird sich auch der Charakter des Kindesentwickeln. Ihr Deutschen erzieht eure Kinder schon sehrzeitig in dem Bewußtsein, daß ihre Vorfahren mal etwasganz Schlimmes angerichtet haben. Wir Polen hingegen betonengern, daß unsere Ahnen durch euch Deutsche Schrecklicheserleiden mußten. Wohin es führt, wenn beide Seiten –warum auch immer – der nachwachsenden Generation nurTeilwissen vermitteln, haben Sie ja gemerkt. Es gehört nunmal zur ganzen Wahrheit, daß auch die Deutschen währendund vor allem nach dem Krieg Entsetzliches erleiden mußtenund daß die Polen an diesem Leid eine Mitschuld tragen.Es ist höchste Zeit, daß wir beginnen, an einem gemeinsamenGedächtnis zu arbeiten ...”Mitten im begonnenen Satz klingelte sein Mobiltelefon.Entschuldigend nahm er das Gespräch an, wechselte einpaar Worte, beendete das Telefonat und wandte sich dannwieder an mich. „Sie werden verzeihen, aber ich muß mitmeinem Enkel schnellstens nach Hause, meine Frau wartetmit dem Mittagessen. Pawlek kommst Du?!” Fast ein wenigmürrisch erhob sich der kleine Bub aus der Gesellschaftmeiner Tochter und ihrer Freundin. „Es war schön mitIhnen zu sprechen. Glauben Sie mir, es gibt viele Menschenin Polen, die so wie ich denken. Schade ist nur, daßwir noch nicht mutig genug sind, es dort auch auszusprechen”.Als er fort war, gestand ich mir lächelnd ein, daß wireigentlich kein Gespräch geführt hatten. Aber was hätte ichauch beitragen können? Ohne mich zu kennen, hatte mir daein Wildfremder aus der Seele gesprochen und mit seinemletzten Satz dafür gesorgt, meine immer wieder aufkeimendenÄngste bei Besuchen jenseits der Neiße, zu lindern.
MELDUNGEN 91„Soviel du brauchst” – Impressionen vom KirchentagCHRISTOPH SCHOLZEs war klug ausgewählt das Motto des 34. DeutschenEvangelischen Kirchentags in Hamburg.Wir findendie sogenannte Manna-Geschichte in 2. Mose,16.Dort wird von der Rettung der Israeliten auf der Wüstenwanderungvon Ägypten nach Palästina durch Wachtelnund Manna erzählt. Wie wunderbar paßt dieser kurze Satzin unsere Zeit der europäischen Schuldenkrise, des angesagtenSparens bei den Staatshaushalten und der zu weitauseinanderklaffenden Schere zwischen den sehr Wohlhabendenund den erschreckend Armen bei uns im Land!„Soviel du brauchst” war auch das beherrschende Themabei den drei verpflichtenden Bibel-Arbeiten: „Eine Witwefordert Gerechtigkeit”, Lukas 18,1-8 am Donnerstag;„Das Erlaßjahr”, 5.Mose 15, 1-11 am Freitag und schließlicham Samstag „Die Speisung der 5000, Joh.6,1-15.Ebenso gilt dies für viele Foren. Das Maßhalten wurdebehandelt beim Wirtschaftswachstum, bei Lohnforderungen,beim privaten Konsum und bei unserem überzogenenAnspruchsdenken. Aus den großen Messehallen mit politischer,wissenschaftlicher, theologischer und wirtschaftlicherProminenz auf den Podien sorgten solche Themen fürausreichenden Gesprächsstoff und erhitzten immer wiederdie Gemüter der mit Fragen nachbohrenden und diskutierendenTeilnehmer. Drei Beispiele: „Gutes Leben, soviel dubrauchst” dazu der Untertitel: „Zwischen Wachstum, Fortschrittund Gerechtigkeit” mit Dr. Höppner, früher Ministerpräsidentin Sachsen-Anhalt und Frau Kolbe, MdB undVorsitzende der Enquete-Kommission Wachstum, Wohlstand,Lebensqualität am Donnerstag oder am Freitag:„Und siehe es war sehr gut”. Was ist Schöpfung in der globalenWelt wert? mit Bundeskanzlerin Merkel und derUno-Prominenten Helen Clark, Leiterin des Entwicklungsprogrammder Vereinten Nationen, also zwei auf verschiedenenEbenen am gleichen Ziel arbeitenden mächtigenFrauen. Und beide klagen über die ungeheuer großen Widerständez.B. bei der Reduzierung des CO2-Ausstoßes;und Energiewende ein Projekt für alle in Deutschland mitKlaus Töpfer und Minister Peter Altmaier am Samstag.Gerade in diesem Bereich sei auch private Sparsamkeit angesagt.Ich bin sicher: Jedermann unter den 120.000 Dauerteilnehmernund 40000 Tagesgästen in Hamburg dürfte vondieser biblischen, gerade heute sehr eindringlich mahnendenBotschaft „Soviel du brauchst” erreicht worden sein.Wie können wir Abstriche machen ohne säuerlichesGesicht, sondern ganz im Gegenteil durch Einsatz von Zeitfür Bedürftige, z.B. bei der Tafel, bei weiteren karitativenEh-renämtern, durch Spenden und Kollekten für „Brot fürdie Welt” ein bewußteres und erfüllteres Leben führen?Hier noch ein paar Beispiele für die gewohnte Kirchentags-Vielfaltin theologischen, medizinisch-ethischen, wirtschaftlichenund natürlich ganz praktischen Fragen der Kirchengemeinden:a) Altes Testament: neuere Forschungen;b) unerwünscht, aussortiert, vorgeburtliche Diagnostik unddann?; c) eine Ausstellung: Geschichten der Schuldenkrise;d) Füreinander Sorge tragen: Gemeinden gestalten Nachbarschaftoder e) Ehrenamt in der Kirchengemeinde.Ungewöhnlich für Hamburg: die Sonne begünstigte allefünf Tage lang die Freiluftveranstaltungen, besonders dievier Eröffnungsgottesdienste am Hafen, auf dem Rathausmarkt,auf der Reeperbahn und am Fischmarkt, dazu denAbschlußgottesdienst am Sonntag im Stadtpark mit 130.000Teilnehmern.Bei aller Freude über begeisternde Andachten (z.B.Margot Käßmann, die eloquente und wieder ins SchwarzeTreffende beim ‘Gleichnis „der nervenden Witwe” und
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Seite 9: BEITRÄGE 89Ein Görlitzer Spielpla
Seite 13 und 14: MELDUNGEN 93über die Herkunft der
Seite 15 und 16: AUS DER LESERGEMEINDE 9586. Am 07.0

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