75 Jahre St. Antonius-Kirche 1936 - Pastoralverbund Schwerte

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75 Jahre St.Antonius 2o11
seln gesprengt, durch welche der lebendige Verkehr seiner katholischen Untertanen mit ihrem Mittel-
und Einheitspunkte in Rom bis dahin gehemmt worden, und er hat gewollt, dass in seinen
Staaten der Kirche die Regelung und Verwaltung ihrer inneren Angelegenheiten ihren eigenen
Händen zurückgegeben werde.“ Über dieses Ziel der Selbstverwaltung schienen den liberalen
Kräften im Deutschen Reich die ‚Ultramontanen‘ (mit streng päpstlicher Gesinnung) aber weit hinaus
zu streben. Die Lehre des Vatikanischen Konzils über Primat und Unfehlbarkeit des Papstes
erregte Zweifel hinsichtlich der staatstreue der Katholiken. Diese stärkere Ausrichtung nach Rom
traf in eine politisch sensible Phase. Die Reichsgründung hatte für Bismarck die Kontrolle aller
möglicherweise auseinander strebenden Kräfte dringend geboten erscheinen lassen. So nahm
man die kirchlichen Vorgänge zum willkommenen Anlass einer Kampfansage. Als eine der ersten
Maßnahmen erging ein Niederlassungsverbot für die Jesuiten und verwandte Orden im Deutschen
Reich. Nach Aufhebung der Artikel der preußischen Verfassung, die die Unabhängigkeit der Kirche
garantierten, griffen dann die so genannten Maigesetze von 1873 direkt in kirchliche Rechte ein.
Sie riefen entschiedenen Widerstand hervor. Martin weigerte sich, die Forderung, jede Anstellung
eines Priesters anzumelden und anerkennen zu lassen, zu erfüllen.
1873 liefen nach Art einer Volksabstimmung aus allen Pfarreien des Bistums Solidaritätsadressen
bei Bischof Martin ein, die regelmäßig im ‚Kirchenblatt‘ veröffentlicht wurden. Als sich im Frühjahr
1874 die Verhaftung des Bischofs immer stärker abzeichnete, erfolgte bistumsweit …die zweite
Stufe der ‚Mobilmachung‘, der Sternmarsch auf Paderborn. Nie zuvor war die Bischofsstadt nach
Einschätzung des Bürgermeisters Ziel solcher Menschenmengen gewesen. Allein in den Monaten
März und April 1874 sah das fahnengeschmückte Paderborn Deputationen von über 50 000 Männern
und Frauen, die dem Bischof den ‚Tribut felsenfester Treue‘ leisteten und Ergebenheitsadressen
von Gleichgesonnenen mit mehr als 100 000 Unterschriften überreichten. Sie kamen mit der
Eisenbahn, in Kutschen und auf Leiterwagen oder einfach zu Fuß. Einer der Sonderzüge – wohl
aus dem Ruhrgebiet – führte sage und schreibe 28 Waggons.
Martins Verhaftung erfolgte 1874, die staatliche Absetzung und seine Expatriierung 1875.
Wie in keiner anderen Phase der Bistumsgeschichte von 1821 bis 1930 wuchs im folgenden die
Anzahl der Katholiken zwischen 1888 und 1919. Während die Gesamtbevölkerung im Bistum Paderborn
um nur 47 % zunahm, stieg die Anzahl der Katholiken von 877 379 auf 1 668 039.
Die Zuwanderung, insbesondere aus dem kurkölnischen Sauerland, aus dem Paderborner
Land und dem Rheinland hatte die Verteilung der Konfessionen in Schwerte und
im Umland verändert.
Schon 1885 wohnten über 1.800 Katholiken in Schwerte, das waren 21%. Bis 1905 stieg die Zahl
auf über 4.300 oder 28,5% aller Einwohner. Gegenüber 1868 war die Zahl der Katholiken in der
Stadt Schwerte um das Fünffache gestiegen. Mehr als ein Drittel aller nach Schwerte Zugewanderten
waren katholisch. 1905 lebten in Geisecke dreimal so viele Katholiken wie 1868.