GL 5/2007 - der Lorber-Gesellschaft eV

6 Die Schule der GotteskinderGL 5/2007Wunderwerke ebenso gleichgültig sein wie der Schnee, der zu AdamsZeiten die Berge mit dem Kleide der ewigen Unschuld umhüllte! Odermeinst du, dass Mir Selbst Meine unendlichste, ewige Lebensvollendungzu etwas frommte und Mir eine Seligkeit abgäbe? Wahrlich nicht!In dem zahllos vielen Mitwachsen in Meinen natürlich ebenso zahllosvielen unvollendeten Kindlein, in ihrem zunehmenden Erkennen undVollkommenerwerden und in ihrer daraus wachsenden Tätigkeit liegtauch Meine eigene höchste Seligkeit. Ihre Freude über eine mühsamerrungene, vollendetere Fähigkeit ist auch Meine stets jüngste Freude,und Meine unendliche Vollkommenheit bekommt ja erst dadurch denunschätzbarsten Wert, so sie von den noch unmündigen Kindlein stetsmehr und mehr angestrebt wird und sich teilweise auch in ihnenunverkennbar wachsend zu erkennen gibt. Du verstehst Mich, was Ichdir damit sagen will?!Wäre es nicht also, meinst du, dass Ich je eine Welt und irgendeinlebendes Wesen auf ihr gestaltet hätte? Alles das war Mir schon vonEwigkeiten her ein unerlässliches Bedürfnis gewesen, ohne welches nieeine Erde erschaffen und mit allerlei Wesen belebt worden wäre.Wie es also ist, so muss es bleiben! Ich bin nicht gekommen, um derErde den Frieden und eine tote Ruhe, sondern das Schwert, den Kampf imhöheren Tätigkeitsmaße zu geben. Denn erst dem Hasse gegenüber wirddie Liebe zur wahren und lebendigen Tatkraft, und der ruhige Tod mussfliehen vor ihr. Die die Menschheit verfolgende Not macht sie tätig, mitder Zeit geduldig, sanft und in Meinen Willen ergeben. Gäbe es keineLüge mit ihren bitteren Folgen, welchen Wert hätte da die Wahrheit fürsich?! Wer zündet am Tage sich ein Licht an, und wer achtet den Werteiner brennenden Öllampe beim Lichte der Sonne?!“„Alles, was demnach als zugelassen einmal da ist, muss da sein alsein Triebkeil zum Besserwerden der Menschen. Jedes Werden aber setzteine Tätigkeit voraus und diese den Beweggrund und den Hebel, der abernatürlich der Art und Weise der Tätigkeit allzeit völlig entsprechen muss.Es ist demnach alles, was man als moralgesetzwidrig, also auch als argund schlecht bezeichnet, nur als ein zugelassenes Hebelwerk zu betrachten,und dem Reinen ist demnach alles rein und gut. Dem Schwachen undUnreinen ist und muss es anders sein, weil er noch so manchesTätigkeitshebels benötiget.Als die Kinder Abrahams zu den Zeiten Mosis, Aarons, Josuas undnoch unter den ersten Richtern sich einer sichtbaren Gottesführung, einerunbegrenzten Weisheit und dabei eines allergrößten irdischen Wohlstandeserfreuten, wurden sie träge gleich den Polypen und Austern im