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titEl-TheMa Kirche – die „institutionali Wie die Apostelkirchengemeinde Oberhausen durch missionarisch-diakonischen Gemeindeaufbau neue Bedeutung gewonnen hat D ie Apostelkirchengemeinde – kurz „APO“ – ist eine ehemalige Bergarbeitergemeinde im Norden von Oberhausen. Mit jetzt noch knapp 2.000 Gemeindegliedern ist sie die kleinste Gemeinde im Kirchenkreis und liegt in einem Stadtteil mit dem höchsten Ausländeranteil. Eine Folge des Zechensterbens im Ruhrgebiet. Deutsche, die hier wohnten und kein Eigenheim besaßen, sind weggezogen; ausländische Mitbürger hergezogen.. 100 Meter von unserer Kirche entfernt wurde eine Moschee gebaut. Wir pflegen einen guten Kontakt, besuchen uns gegenseitig an Festtagen und führen gemeinsame Kinder- und Straßenfeste durch. Auch ein Asylbewerberheim liegt im Einzugsgebiet unserer Gemeinde. Glaubenshilfe und Lebenshilfe untrennbar Seit jeher war die APO eine missionarische Gemeinde. Seit jeher haben wir auch versucht, den Menschen die gute Nachricht so nahe zu bringen, dass sie die Relevanz des christlichen Glaubens für ihre jeweilige Situation erkennen und erleben konnten. Nach der Teilnahme von ca. 50 Mitarbeitenden am Willow-Kongress in Oberhausen 1998 haben wir intensiv über mögliche Veränderungen in der Gemeindestruktur und den Gemeindeaktivitäten nachgedacht. Eins der Ergebnisse: Wir haben uns ein Leitbild gegeben, in dem wir die Ziele und Werte für unsere Gemeindearbeit formuliert haben. Im Prolog heißt es: 4 Wir fragen als Christen nach dem Willen Gottes für unser eigenes Leben, unsere Gemeinde und unseren Auftrag in der Welt. Wir geben den einzelnen Menschen Raum und teilen unsere Räume mit ihnen. Wir verpflichten uns dem Missionsbefehl. Für uns sind Glaubenshilfe und Lebenshilfe untrennbar. Was wir in der Gemeinde tun, darf weder bei der Glaubenshilfe stehenbleiben, noch nur auf die Lebenshilfe beschränkt bleiben. Die Menschen brauchen beides. Deshalb sprechen wir bewusst vom „missionarisch-diakonischen“ Gemeindeaufbau. Gerade das soziale Umfeld der APO ist eine große Herausforderung. Hier sehen wir unseren sozial-diakonischen Auftrag. Hier investieren wir viel Geld, Zeit und Arbeitskraft: durch die Kindergruppen (bewusst „Kinder-einer-Erde“ genannt), in denen über die Hälfte muslimische Kinder sind - mit Zustimmung der Verantwortlichen der Moschee (!). Oder durch die Asylbewerberbetreuung und unsere Kleiderkammer. Die APO sorgt durch diesen wichtigen Zweig ihrer Arbeit im sozialen Umfeld des Stadtteils mit dafür, dass ein friedliches und tolerantes Miteinander der unterschiedlichen Kulturen und Nationalitäten möglich wird. Kleiderkammer und Einsatz für Asylbewerber Die Arbeit der Kleiderkammer fing bescheiden an: Wir stellten fest, dass : von herbert GroSSarth viele Kinder, die zu unseren Kindertreffs kamen, im Winter keine entsprechende Kleidung trugen und oft hungrig waren. So haben wir in der Gemeinde um Kleidungsstücke und bei einem Bäcker nachgefragt, ob er uns Gebäck, das er auf dem Markt nicht verkauft hatte, schenken würde. Dann kamen Kinder und fragten, ob wir nicht auch für ihre Eltern etwas anzuziehen hätten. So entstand nach und nach die Kleiderkammer. Weil viele Asylbewerber kamen, überlegten wir, wie wir ihnen weiter helfen könnten. Wir fingen an – ohne großes Konzept – und linderten einfach ihre jeweilige Notlage. Man kann sagen: Gott legt einem Aufgaben vor die Füße und wartet, dass wir reagieren. Man muss nur die Augen offen halten. Inzwischen ist die Kleiderkammer zu einem eminent wichtigen Zweig unserer Gemeindearbeit geworden. Die Kleiderkammer ist inzwischen eine Anlaufstelle für viele geworden. Zunehmend kommen auch Deutsche. Die Scheu, sich als bedürftig outen zu müssen, schwindet. Die Atmosphäre der Wertschätzung, das einladende Ambiente, die Möglichkeit mit Mitarbeitenden ins Gespräch zu kommen, hat anziehende Wirkung. Die Tische sind dekoriert; es gibt Kaffee und Kuchen und Spielmöglichkeiten für die Kinder. In kleinen Gruppen gehen die Gäste in die Räume der Kleiderkammer und werden dort bedient. Am Anfang haben wir die Kleidungsstücke verschenkt, doch es stellte sich heraus, dass das nicht gut war. Nun verkaufen wir sie zu Kleinstpreisen. Damit signalisieren wir den
sierte Belanglosigkeit“? Ziele der kleiderkammer versorgung: Wir wollen Menschen das geben, was sie zum Leben brauchen: Essen, Kleidung, Schuhe, Geschirr, Kinderbetten … lebenshilfe: Wir nehmen uns der Not der Menschen an. Wir hören zu. alltagsbewältigung: Wir helfen und beraten bei Behördengängen, Arztterminen, Schule und Kindergarten. begegnungsraum schaffen: Wir bieten Raum zur Begegnung, damit auch Kontakte unterein- ander entstehen und Menschen nicht allein bleiben. glauben als hilfe erfahren: Wir halten Andachten, die in ihre Lebenssituationen hineinsprechen. Wir bieten Raum zum Gebet an. Wir laden in die Gemeinde ein. es soll schön sein für sie: Wir wollen, dass sie sich wert geachtet fühlen; sie sollen sich wohlfühlen, deshalb gestalten wir den Gemeindesaal wie ein Café und feiern. besuche: Wir besuchen einzelne in ihrer Unterkunft. Gästen gegenüber Wertschätzung. Sie kommen nicht als Bittsteller, sondern als „Kunden“, die etwas „erwerben“. Oft wird auch die Bitte um Gebet oder Segnung von einzelnen, auch muslimischen, Gästen ausgesprochen. Das zeigt, dass eine Atmosphäre des Vertrauens entstanden ist. Unser Wunsch ist es, dass die Menschen die Liebe Gottes erleben durch die Erfahrungen, die sie hier mit den Mitarbeitenden machen. Wir möchten Gott als liebenden Vater in ihre Herzen legen. Der Mitarbeiterstab Die Verantwortlichen des Kleiderkammer-Teams sind Christen. Es sind aber auch eine Reihe Mitarbeitende dabei, die geistlich noch auf der Suche sind. Sie machen mit, weil sie sich mit den Zielen der Kleiderkammer identifizieren können. Akzeptanz der Arbeit in der Gesamtgemeinde Am Anfang traf die Arbeit der Kleiderkammer nicht nur auf Zustimmung. Die gängigen Vorurteile Ausländern und Asylbewerbern gegenüber wurden lautstark ausgesprochen, auch von Leuten der „Kerngemeinde“. Hier war intensive Aufklärungsarbeit notwendig. Immer wieder habe ich das Thema in Predigten, Andachten oder im Gemeindebrief aufgegriffen. Mit der Zeit erreichten wir zunehmend Verständnis. Man braucht Ausdauer, Hartnäckigkeit und die Überzeugung, dass Gott uns eine Arbeit vor die Füße gelegt hat, für die wir verantwortlich sind. Weihnachten im Asylbewerberheim Eine besondere Aktion gibt es am Heiligabend. Einige Jahre fand die Feier im Gemeindezentrum statt: mit großem Essen, Bescherung für die Familien und Festprogramm. Als die Teilnehmerzahl auf 300 stieg, sprengte das den Rahmen unserer Räumlichkeiten und überstieg die Möglichkeiten unseres Mitarbeiter-Teams. Seitdem veranstalten wir die Feier im Asylbewerberheim. Alles wird gemeinsam vorbereitet. Wir geben einzelnen Familien Geld, damit sie für das große Buffet einkaufen und kochen können. Und dann gibt es wirklich ein Festessen: mit Gerichten aus vielen Ländern. Echo im Stadtteil Die Kleiderkammer und die sich ergänzende Arbeit mit Kindern in den „Kinder-einer-Erde-Gruppen“ hat ein sehr positives Echo im Stadtteil ausgelöst. Sie hat die Zusammenarbeit mit der Grundschule intensiviert und wird auch von den politischen Instanzen in Oberhausen wertgeschätzt. Gott will, dass allen Menschen geholfen wird, auch denen, die im Abseits stehen und nicht so beliebt sind; auch denen, die unsere Sprache nicht sprechen und unseren Glauben nicht teilen; auch denen, die vielleicht stinken. Herausgefordert hat mich der Satz von Gerhard Ebeling: „Die Kirche ist die institutionalisierte Belanglosigkeit.“ Oft trifft das zu - muss es aber nicht. Auch deshalb setzen wir uns für die Nöte der Menschen ein. Sicher: Wir können nicht die Not von ganz Oberhausen (geschweige denn der Welt) lindern. Aber an einer Stelle können wir es engagiert und verbindlich tun! Herbert Großarth ist Pfarrer der Ev. Apostelkirchengemeinde in Oberhausen und Vorstandsmitglied von Willow Creek Deutschland. titEl-TheMa 5
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