Elisa

Er mustert seine Truppen, doch er ist mit dem Ergebnisunzufrieden. So sendet er eine Nachricht an Josaphat, den gutenKönig des Südreiches Juda. Josaphat, immer auf gutnachbarschaftlicheBeziehungen zu seinem nördlichen Bruder bedacht,sagt Joram zu, ohne vorher den Herrn konsultiert zu haben.Jedes größere Unterfangen, das ein Christ beginnt, ohnevorher im Gebet den Herrn befragt zu haben, kann im Desasterenden.Die beiden Armeen vereinigen sich. Das gemeinsameHeer von Israel und Juda ist unübersehbar groß. Auch Elisasieht und hört, was vor sich geht. An der Spitze der Scharen erkennter den guten, wirklich gläubigen Josaphat. Der Prophetschließt sich daraufhin den Leuten an, die den Troß gewöhnlichbegleiten: den Marketendern, den Handwerkern, usw. Er ziehtmit dem Heer hinab nach Süden. Dort schließt sich auch dasHeer des Königs von Edom der israelischen Armee an.Nun ziehen also ein Christ (Josaphat), ein Namenschrist(Joram) und ein Nichtchrist (der König von Edom) gemeinsamaus, um ein Problem zu lösen, das der Namenschrist aufgrundseines fragwürdigen geistlichen Zustandes verursacht hat. Genaugenommendoktern sie am Symptom, an der Konsequenzder Gottlosigkeit des Joram, statt sich um die Wurzel desÜbels, die Gottlosigkeit Jorams selbst, zu kümmern.Die Drei legen sich einen Schlachtplan zurecht.Sie beraten, ohne zu beten.Stattdessen diskutieren sie hin und her. Dann beschließensie, nicht im Norden über den Jordan zu setzen, und die Moabitervon oben her anzugreifen. Stattdessen wollen sie im Südendas Tote Meer umwandern, und Moab von unten attackieren,von der Wüste Edom aus. Das ist zwar ein kleiner Umweg von33