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Elisa

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Der König von Aram (Syrien) führt eine Art Guerilla-Krieg gegen Israel. Er bedient sich dabei einer Taktik der Nadelstiche,indem er nur ausgewählte Orte überfällt und plündert.Doch kaum macht er Pläne und begibt sich in die Nähe einerder zur Plünderung vorgesehenen Städte, muß er erkennen,daß der König von Israel ihn genau dort bereits mit einer Gegen-Streitmachterwartet.So erlebt er Niederlage um Niederlage.Der König von Aram macht sich Gedanken und befürchtet,einen Spion in seinen Reihen zu haben. Er äußert diesenVerdacht vor seinen Hauptleuten. Einer spricht auf und erklärt:“Nein, mein Herr und König, aber der Prophet <strong>Elisa</strong>, der in Israelist, teilt dem König von Israel die Worte mit, die du in deinemSchlafzimmer redest.” (2 Könige 6, 12).Es war vermutlich Naaman, der Chef des Oberkommandosder aramäischen Wehrmacht, den der König von Aram unterVerdacht hatte. Schließlich war der in Israel geheilt worden.Er war es sicherlich auch, der sich hier so überschwenglichüber <strong>Elisa</strong> äußerte.Der König nimmt die Bemerkung seines Hauptmannssehr ernst. Er befiehlt: “Geht hin und seht, wo er ist!” Da wurdeihm berichtet: Siehe, er ist in Dotan. Die Aramäer sendennun Pferde und Kriegswagen dorthin und ein starkes Heer.Sie belagern Dotan und wollen an <strong>Elisa</strong>.Wir wollen die bisherigen Ereignisse kurz geistlich analysieren.Was hat diese Begebenheit uns zu sagen?Der König von Aram ist ein Symbol für den Teufel. Dergreift mit einzelnen Nadelstichen das Volk Gottes an. KleineKrisen finden plötzlich überall in der Gemeinde statt. Das Lebeneinzelner Gemeindemitglieder gestaltet sich regelrecht turbulent.81

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