Die Literatur im ›Experiment‹. Eine Einleitung

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Massimo Salgaro
mçgen des Subjekts in seinem Innern die Regeln einer externen Realität zu
verspüren. Die unaufhçrliche Arbeit der Naturwissenschaftler als Wissensanhäufung,
die nicht zu einer Vorstellung vom Leben und zu einer ganzheitlichen
Vision der Welt gelangt, bietet für Benn keine Lçsung auf das ethische Vakuum
der Moderne. Benn konstruiert seine neue Moral innerhalb der Lyrik, als ein
»Laboratorium für Worte«, wo versucht wird »Intellekt und Leben« neu zu
verbinden. In seinem Vortrag Probleme der Lyrik (1951) bespricht er den
»Versuch der Kunst« innerhalb des allgemeinen Verfalls der Inhalte sich selber
als Inhalt zu erleben und gegen den allgemeinen Nihilismus der Werte eine neue
Transzendenz der schçpferischen Lust zu setzen.
Hermann Brochs Kunstverständnis steht im Mittelpunkt der Analyse von
Maria Grazia Nicolosi, welches sich an den exakten Wissenschaften orientiert,
um die Funktion von Kunst nicht dem Kulturwandel und Sinnverlust preiszugeben.
Vielmehr sollte das Imaginäre und Träumerische in einen wissenschaftlichen
Diskurs integriert werden, um ein mçglichst authentisches Bild der
»zum Chaos entarteten Realität« liefern zu kçnnen. Auf diese Weise wird die
Kunst ein Erkenntnisinstrument, das die Komplexität und Simultaneität der
Welt ausleuchtet und so zu ihrer neuen Deutung und Wertesetzung beiträgt.
Silvia Bonacchi weist nach, dass im Prozess der Selbstbestimmung und der
Neupositionierung von Literatur und Wissenschaft am Anfang des 20. Jahrhunderts
das Schaffen des çsterreichischen Schriftstellers Robert Musil eine
zentrale Rolle spielt. In seinem Werk haben wir es mit »Erzählexperimenten« zu
tun, die auf drei Ebenen wirken: Musil gilt als Schriftsteller der literarischen
Avantgarde, der Experimente im Sinne von formalen Erzählexperimenten auf
der Suche nach neuen Ausdrucksmçglichkeiten durchgeführt hat. Darüber
hinaus finden viele wissenschaftliche Experimente – vor allem optische, experimentalpsychologische,
physikalische Versuche – in Musils Werk eine literarische
Umsetzung. Außerdem nutzt Musils »Essayismus« die Dichtung als
»Labor«, in dem Experimente über mçgliche Arten der Erkenntnis durchgeführt
werden kçnnen. Bonacchi erforscht den experimentellen Charakter der Dichtung
Musils in seinem Novellendyptichon Vereinigungen (1911), deren theoretische
Grundlage die »Bemerkungen über Apperceptor« sind. In diesem theoretischen
Fragment in dem die Wechselwirkung zwischen dem perzipierenden
Individuum und der äußeren, objektiven Welt behandelt wird, stützt sich Musil
auf die Erkenntnistheorie Ernst Machs, auf Konstantin Traugott Oesterreichs
Theorie der Psychasthenie, auf Carl Stumpfs Bestimmung der phänomenologischen
Betrachtung und auf die Theorien der Apperzeption von Wilhelm
Wundt.
Elmar Locher bespricht in seinem Aufsatz einige ungeklärte Aspekte der
Zusammenarbeit zwischen H.C. Artmann, Konrad Bayer, Gerhard Rühm,
Friedrich Achleitner und Oswald Wiener und überlegt sich, ob die Werke dieser