Im Rückspiegel - Evangelische Kirchengemeinde Hirschberg ...

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Neues vom „Baumhaus“ Die Spur führt vom Kindergarten in die Kirche (Andrea Schmitterer) Die Tage des Advents liegen im Kindergarten zwar schon hinter uns, aber hier hat schließlich alles begonnen: Der Engel, der Maria die Geburt von Jesus ankündigte, Josef, der mit Maria im Stall von Bethlehem Zuflucht fand und schließlich die Geburt des Gottessohnes. Der Besuch der Hirten, der Weisen aus dem Morgenland, die Engelscharen („Fürchtet Euch nicht!“). Gerne denken wir in unseren Morgenkreisen an diese Zeit zurück. Gemeinsam überlegten wir dann, wie das Leben Jesu und seiner Familie nach der Flucht vor König Herodes nach Ägypten (fleißig wurden Landkarten zu Rate gezogen) wohl weiterging!? Was mag Jesus gespielt haben? Gab es damals schon Teebeutel? Womit hat er gemalt, womit die Zähne geputzt? Hier war der Phantasie keine Grenze gesetzt. So begleiteten wir Jesus von seiner Kinderzeit bis zum Leben als erwachsener Mann. Hier konnten wir Erzieherinnen aus dem reichen Schatz der Geschichten rund um ihn und seine zwölf Freunde schöpfen. Wir litten mit, beim „Sturm auf hoher See“, wir fühlten das „Wunder der Brotvermehrung“ – und – das sollten wir einfach glauben? – Einfach so – ohne selber dabei gewesen zu sein? Schließlich gelangten wir mit Jesus in den Abendmahlsaal. Die Freunde verbringen den letzten Abend miteinander. Dann der Karfreitag mit dem Gang zum Kreuz, bereits hier steht für uns die Auferstehung als leuchtendes Ziel vor Augen. Von seinen vertrautesten Freunden wurde sie erlebt – leider wieder ohne unser Beisein – wir konnten daher Thomas gut verstehen, der es auch erst nicht glauben konnte! Es traf sich gut, dass wir von Frau Pfarrerin Britsch in unsere Kirche eingeladen wurden. So konnten bereits ein Teil der Kinder und ihre Erzieherinnen einen nicht alltäglichen Besuch in unserem Gotteshaus erleben, in dem wir Jesus ganz nahe sein konnten. Wir erfuhren, wie die Menschen beim Einzug in Jerusalem ihre Kleider auf dem Boden ausbreiteten, oder wie aus 5 Broten und 2 Fischen Essen für viele wurde. Der andere Teil der Kinder und Erzieherinnen haben dieses wunderbare Erlebnis noch vor sich. Sie werden sich zu Pfingsten mit unserer Pfarrerin in der Kirche treffen und noch etwas über Himmelfahrt und das Pfingstwunder erfahren. Manche Frage wurde und wird beantwortet! Nun wissen wir: Hier in der Kirche kann man Jesus „fühlen“ – einfach so! – und – wir können selbst dabei sein! Was war also 1511? (ARne Rosenau) Seit 1501 studiert der 17jährige Martin an der Universität Erfurt das Generalstudium der freien Künste, später auf Verlangen des Vaters Jura. Der junge Doktor tritt am 17. Juli 1505 als Novize in das „Schwarze Kloster“ der Augustiner-Eremiten ein und wird ein Jahr später zum Priester geweiht. <strong>Im</strong> Sommer 1507 tritt erstmals Johannes von Staupitz in sein Leben. Der Generalvikar der deutschen Observanten-Kongregation des Augustinerordens steht Luther als „väterlicher Freund“ und Beichtvater in den Glaubenskämpfen um den „gerechten Gott“ bei, Von Staupitz ist seit 1502 Professor und erster Dekan der theologischen Fakultät der kurz zuvor gegründeten Universität Wittenberg. Er fordert Luther zum Theologiestudium auf und beruft ihn zum Wintersemester 1508 vertretungsweise nach Wittenberg. Luther hält Vorlesungen über Moraltheologie und Philosophie und promoviert am 09. März 1509 zum „Baccalaureus Biblicus“. Dann ruft ihn von Staupitz nach Erfurt zurück. Die Zeit von Herbst 1509 bis zum Sommer 1511, in der er als Sententair lehrt, wird durch die „berühmte Romreise“ von November 1510 bis zum Frühjahr 1511 unterbrochen. Was war der Anlass für die im Film „Luther“ ausführlich und anschaulich geschilderte Reise? Generalvikar Johannes von Staupitz steht an der Spitze der innerhalb des Augustinerordens eigenständigen sächsisch-thüringischen Reformkongregation. Er bemüht sich, die regelstrengen Observanten wieder mit den weniger strengen, nichtreformierten Konventen zu einer einzigen Provinz unter seiner Leitung zusammenzuschließen. 16
Luther kommt <strong>Im</strong> Rahmen der von der EKD ausgerufenen Lutherdekade (2008-2017) haben wir bereits 2008 und 2010 einiges geschrieben und uns vorgenommen, Sie nun jährlich bis zum 500. Reformationsjubiläum 2017 mit einem Artikel über Luther zu informieren. Gegen diese Versöhnung protestieren sieben reformierte (und damit regelstrenge) Konvente unter Führung Erfurts. Sie fürchten eine Verwässerung der Reform und wollen den angestrebten Ausgleich scheitern lassen. So beschließt der Erfurter Observanten-Konvent, Luther und einem Ordensbruder nach Rom zu entsenden. Sie sollen erreichen, dass Erfurt eigenständig bleiben darf und sich nicht dem von Staupitz ausgehenden Einigungsprozess unterwerfen muss. Die Mission scheitert. Ein kleiner Teil des Erfurter Konvents, zu dem auch Luther gehört, entschließt sich nun zum Gehorsam gegenüber dem Ordensoberen und tritt für die Vereinigung ein, während sich der größere Teil der Erfurter Mönche dem Anliegen von Staupitz‘ verweigert. Luther setzt nach dem Ende der Romreise seine Arbeit in Erfurt fort, bis ihn von Staupitz im Herbst 1511 in den Wittenberger Augustinerkonvent versetzt, und damit zugleich an die Universität. Dort übernimmt er den bisher von Staupitz betreuten Lehrstuhl der Theologie. Die Romreise über Nürnberg, Ulm, Memmingen, Chur, Chiavenna, Comer See und Mailand hatte Luther mit einem klaren Auftrag des Erfurter Konvents und mit hohen Erwartungen an das kirchliche Leben der Heiligen Stadt angetreten. Seinen Auftrag kann er nicht erledigen. Die Eingabe wird zurückgewiesen. Er nutzt aber die Zeit, um als Wallfahrer so viel Ablass wie möglich für sich und die Seinen zu gewinnen und unternimmt die legendäre Pilgerfahrt (tagsüber fastend) durch die sieben Hauptkirchen der Stadt an einem Tag (St. Paul vor den Toren der Stadt, St. Sebastian an der Via Appia, St. Johannes im Lateran, Kirche 17 Johannes von Staupitz, Ordens-Vorgesetzter, Beichtvater und väterlicher Freund Luthers. zum Heiligen Kreuz, St. Laurentius, St. Maria Maggiore und die Peterskirche, deren Bau gerade begonnen hatte). Ohne Rücksicht auf seine Hosen rutschte er im Lateranpalast auf Knien die Treppe aus dem Palast des Pilatus hinauf, auf jeder Stufe ein Vaterunser betend. So wollte er seinen Großvater aus dem Fegefeuer erlösen. Doch oben angekommen, zweifelte er bereits am Erfolg seiner Mühe. Nach dieser Generalbeichte, wie er sie in Erfurt schon zweimal abgelegt hat, fühlt er sich erleichtert. Die Brüder aber, an die er gerät, sind allerdings nicht sehr geduldig. Alles muss sehr schnell gehen, und als Luther sorgfältiger hinschaut, bemerkt er sehr schnell, dass es in Rom mit der Theologie nicht weit her ist. Das Abkassieren für Ablässe erfolgt dagegen sehr professionell. Dennoch hat das sittenlose und unfromme Treiben zunächst keinen erkennbaren Einfluss auf Luthers Glaubensfestigkeit und Theologie. Erst Jahre später wird das Erlebte kritisch reflektiert. Insofern überbetont der ausgezeichnete Film „Luther“ die Bedeutung der Romreise für die Reformation. Quellen: www.wikipedia,de,www. MartinSchlu.de, www.litzigerlay. de, www.ekd.de, KGS-Hage – Lutherreferat.pdf, Cornelia Dömer „Mit Martin Luther unterwegs“, SCM Hänssler sowie Empfehlenswert ist für Internetbenutzer die Adresse http://www. romaculta.it/luther_in_rom.html - Sie enthält eine historische Stadtführung 1510/1511. Martin Luther als Augustinermönch 1520 - von Lucas Cranach d. Ä.
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