reformiertes gemeindeblatt juni 2012 - Reformierte Kirche Thun

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DasThema Auf Spurensuche Oft nehmen wir die Spuren eines Menschen viel später wahr. Künstler wie Maler, Schriftsteller oder Komponisten werden erst Jahre nach ihrem Tod beachtet. Vordergründig sind es jedoch nur ihre Werke, die nun gehuldigt und zu unglaublichen Preisen gehandelt werden. Kürzlich nahmen wir Kenntnis, dass das Gemälde «Der Schrei» des norwegischen Malers Edvard Munch den Besitzer doch tatsächlich für 119,9 Millionen Dollars gewechselt hat. In den Todesanzeigen, die im Thuner Tagblatt oder im Amtsanzeiger publiziert werden, lesen wir von den Angehörigen über Spuren, die verstorbene Familienmitglieder hinterlassen. Vielleicht sind es kräftige Abdrücke, die noch lange sichtbar sind, vielleicht sind es aber auch ganz feine, unscheinbare Spuren. Jeder Mensch hat seine eigene Spur. Sie ist gelegt, wir können nicht darin weitergehen, können nur lernen, sie wahrzunehmen und zu erkennen. Da gibt es doch das «Totemügerli» von Franz Hohler. Eine berndeutsche Kurzgeschichte. Sie besteht zum Teil aus erfundenen Wörtern, die wie das Berndeutsch klingen, in das sie eingebettet sind. Deshalb kann man sich beim Anhören eine komplette Geschichte vorstellen. Das «Totenbeinli» ist ein traditionelles, schweizerisches Nussgebäck in Stengelform, das früher bei armen Leuten bei der Abdankung zum Kaffee serviert wurde. Dieser alte Brauch, wurde ca. so um 1500 zum ersten Mal erwähnt. Zum Thema Tod kommt mir spontan der «Totentanz» in den Sinn. Vor einigen Jahren besuchte ich die Aufführung des Stadttheaters Bern auf dem Berner Münsterplatz mit Matthias Gnädinger in der Rolle als Tod. In Bern gab es bis 1660 an der Klostermauer des ehemaligen Dominikanerklosters am Rande der Altstadt einen Totentanz mit Bildern und Begleitversen von Niklaus Manuel Deutsch (um 1484–1530). Es ist der erste Totentanz in der langen Geschichte dieser Kunstgattung, bei dem der Künstler zweifelsfrei bekannt ist. In den 41 Szenen des eigentlichen Totentanzes tanzt der Tod mit Vertretern der einzelnen Stände. Er tanzt mit ihnen sozusagen aus dem Leben. Sie, liebe Leserin, lieber Leser, sind lebendig. Sie haben sicher schon viele Begegnungen mit dem Tod erlebt. Abschied nehmen von einem Menschen, der uns nahestand ist etwas vom Schwierigsten. Manchmal kommt dieser Moment überraschend, manchmal sehnt man den Tod als Erlösung herbei, und doch ist es immer der falsche Zeitpunkt, wenn er eintritt. Vielleicht helfen uns die gelegten Spuren, uns mit der neuen Situation zu versöhnen und unseren Weg weiterzugehen. Ich wünsche Ihnen dazu viel Kraft und Vertrauen in Ihre eigene Spur. Christine Vogel 2 Kirche: Lust und Frust Der Tod begleitet uns durch das Zu dem Thema «Kirche: Lust und Frust» gehört auch die Auseinandersetzung mit dem Tod. In der heutigen Ausgabe möchten wir Denkanstösse geben. Anstösse, darüber nachzudenken, was der Tod für jeden Einzelnen von uns bedeutet. Nachdenken über den Tod Nahestehender oder über das eigene Sterben. Darüber darf gesprochen werden Die Natur steht in prächtiger Blüte, es spriesst und sprosst überall.Wer denkt da an Sterben oder Tod? Geschweige denn, wer spricht darüber? Genau letzteres ist der springende Punkt. In den vergangenen Wochen haben sich mir in meiner Arbeit verschiedenste Begegnungen ergeben, die eindrücklich zeigen, dass es wohl kaum je der falsche Zeitpunkt ist, über ein Thema zu sprechen, das in vielen Fällen zuerst eine Abwehrhaltung bewirkt. Ich möchte im Folgenden von Erlebnissen berichten, die eindrücklich zeigen, wie heilsam es sein kann ein Thema, das uns alle betrifft und das doch so oft ein Tabuthema ist, mindestens unter vier Augen anzusprechen. Denn auch wenn über Sterben oder Tod wenig gesprochen wird, schon gar nicht, wenn draussen die Natur in strahlender Blüte steht, so ist es doch keineswegs ein Thema, das nicht beschäftigen würde. «Ich möchte mit Ihnen sprechen.» Kurz und knapp war der Anruf, der mich vor einiger Zeit erreichte. Mehr wollte mir Herr R. am Telefon nicht sagen.Wir vereinbarten einen Termin. Ich war gespannt, mit welchem Anliegen ich konfrontiert werden würde. Was würde es wohl sein, das Herr R. mit mir besprechen wollte? Gut, ich wusste, wer Herr R. war. Gut 50-jährig, ein engagierter Mann. Familie, Beruf und ehrenamtliche Tätigkeiten brachte er spielend unter einen Hut. Was war es bloss, das ihn gerade zu mir führte? Wir waren uns doch immer mal wieder begegnet, seine geheimnisvolle Art war mir fremd. Ich traf Herrn R. zum vereinbarten Zeitpunkt. Es umgab ihn eine mysteriöse Stimmung. Noch bevor er sich auf den angebotenen Stuhl setzte, begann Herr R.: «Ich habe nicht mehr lange zu leben.» Es entstand eine längere Stille. «Das kann doch nicht sein», wollte ich sagen, verbot mir aber diese spontane Äusserung. Das war es also, was Herrn R. so bewegte. Ich konnte es nicht fassen. Dieser doch so kerngesund aussehende Mann war todkrank. Von aussen war ihm nichts anzusehen. Ja, vielleicht war er etwas abgemagert, aber wer denkt sich da schon etwas dabei? «Ich möchte gerne mit Ihnen über mein Sterben und meinen Tod sprechen», sagte Herr R. nach einer Weile. Daraufhin entstand ein Gespräch, so tief, so ehrlich und offen, wie ich es selten erlebe. Konfrontiert mit den Rändern des Lebens fand ein Gespräch statt, das seine Wirkung entfaltete hin zu weiteren Begegnungen, zu Gesprächen mit Familienangehörigen und schliesslich bis hinein zur Gestaltung des Abschieds, denn dieser liess nicht manchen Monat auf sich warten. Die Ehefrau von Herrn R. sagte mir neulich: «Die Leere, die entstanden ist, schmerzt. Aber seelisch geht es mir gut. Mein Mann und ich, wir haben über so vieles miteinander sprechen können, dass ich keinen Groll in mir trage, dass er verstorben ist. Aber die Leere, die tut weh.» «Nach meinem Ableben möchte ich, dass meine Asche auf einer Alpweide verstreut wird. Was meinen Sie dazu?» Ganz unverhofft wurde ich mit dieser Frage konfrontiert. Das ging mir etwas gar schnell. Ich sass bei Herrn und Frau X. am Stubentisch, weil es darum ging, einen zukünftig stattfindenden Anlass zu besprechen. Mitten im Gespräch, etwas aus dem Zusammenhang gerissen, tauchte diese Frage auf. Wohl schon vor meinem Eintreffen war klar, dass diese Frage gestellt werden wollte. Es stellte sich heraus, dass sich das Ehepaar X. in den vergangenen Tagen darüber unterhalten hatte, wie sich jedes seinen Abschied vorstellt. Dabei merkten sie, wie unterschiedlich ihre Ansichten waren und wie die Vorstellungen des einen mit jenen des andern nicht vereinbar waren und auf Unverständnis stiessen. Offenbar war es mir anzusehen, dass ich genau zu diesem Moment nicht mit dieser Frage gerechnet
Leben hatte. «Ich dachte», sagte Frau X., «mit Ihnen könnten wir darüber sprechen. Unsere Kinder wollen von diesem Thema nichts wissen.» Und so nahm der Abend eine andere Wendung als ursprünglich gedacht. Anstatt den geplanten Anlass zu besprechen, waren Themen wie Abschied, Rituale, gegenseitiges Vertrauen, Todes- und Auferstehungsvorstellungen und anderes mehr der Inhalt unseres Gesprächs und dies in einer ganz unverkrampften ja zuweilen heiteren Atmosphäre – wer hätte das gedacht bei diesem Thema. «Ich möchte gerne mit Ihnen über mein Sterben und meinen Tod sprechen» Gemeindenachmittag zum Thema «Patientenverfügung». Unter dieser Überschrift fand neulich ein Anlass in der Kirche Schönau statt. Eine überaus grosse Anzahl Teilnehmende fand sich ein, um etwas zum Thema Patientenverfügung zu hören. Was im Referat ausdrücklich zur Sprache kam und bei den Teilnehmenden auf grosse Resonanz stiess, war der Aufruf zur Dialogfähigkeit selbst bei schwierigen Themen, die das Leben stellt. So erstaunte es nicht dass insbesondere die folgende Frage eifrig diskutiert wurde: Wie kann ich mit meinen Ange hörigen selbst über Sterben und Tod sprechen? Diese drei Situationen gehen mir durch den Sinn, während ich diese Zeilen schreibe. Ich meine, als Christinnen und Christen haben wir die Aufgabe, Gesprächspartnerinnen und Gesprächspartner zu sein, wenn Menschen über die Grenzen ihres Daseins sprechen wollen, und als Kirche haben wir zuweilen gar die Aufgabe, dieses Thema aufs Tapet zu bringen. Stefan Junger, Pfarrer (die Namen R. und X. sind fiktiv) Hilfe und Unterstützung Die Pfarrerinnen und Pfarrer unserer fünf Kirchgemeinden Thun-Stadt, Thun-Strättligen, Thun- Lerchenfeld, Goldiwil-Schwendibach und der Paroisse stehen für Gespräche rund um den Tod, bei einem Todesfall in der Familie oder für Trauergespräche gerne zur Verfügung. Die Mitglieder des christlich geprägten, überkonfessionellen Vereins «Schwerkranke begleiten Region Thun» begleiten Menschen auf ihrem letzten Weg, entlasten mit ihren Einsätzen Angehörige und/oder ergänzen den Spitex- Dienst bei Bedarf. Informationen unter www.begleitung-schwerkranker.ch Abschied im Schnellverfahren Auf dem Planeten Erde gibt es nichts, das so sicher ist wie das Sterben eines jedem Lebewesens. Trotzdem wird über den Tod meist nur gesprochen wenn er nahe kommt. Wenn er kommt, dann muss alles schnell gehen. Stirbt ein Familienmitglied, gibt es vorerst einmal viel zu organisieren. Für Trauerarbeit bleibt in den ersten Tagen wenig Zeit. Das Ritual der Aufbahrung Verstorbener zu Hause und sich genug Zeit nehmen zum Abschiednehmen ist nicht mehr opportun. Der Leichenzug durch das Dorf ist längst Vergangenheit. Aus zahlreichen Gründen wurden diese Traditionen abgeschafft. Heute müssen Angehörige im Schnellverfahren von ihren Toten Abschied nehmen. Dadurch wird unter anderem verhindert, dass sich die Menschen wieder intensiverer mit dem Tod als solchem auseinandersetzen. Pfarrerinnen und Pfarrer und Ein beklemmendes Gefühl Mitten in der Nacht wache ich auf und habe ein derart beklemmendes Gefühl im ganzen Körper, dass ich zuerst nicht weiss, was mir geschehen ist. Ich bin in Schweiss gebadet. Richtig erwacht fange ich an zu spüren, dass ich Angst habe. Es ist eine ganz spezielle, mir bisher unbekannte Angst. Es ist Angst vor dem Sterben. Was soll das? Ich bin nicht krank, stehe derzeit in keiner lebensbedrohenden Situation und keine meiner Nächsten ist meines Wissens kurz vor dem Sterben. Weshalb beschäftige ich mich denn im Unterbewusstsein mit dem Tod? Gehören solche Ängste zu meinem Alter? Wenn das so ist, will ich das aber nicht. Ich habe keinen Grund, mich jetzt schon mit meinem Tod auseinanderzusetzen. Das war ungefähr vor einem Jahr. Dieser ersten, traumatischen Nacht sind weitere schlaflose Nächte und auch unruhige Tage gefolgt. Trotz Gebeten hat mich die Todesangst immer wieder besucht und eine Zeit lang nicht losgelassen. Dann habe ich begonnen, mich mit meinem Ableben auseinanderzusetzen. Ich habe Bücher gelesen, auch esoterische Literatur, habe Musik gehört, Bilder studiert und in der Familie viel diskutiert. Dies alles hat mir geholfen, meinen eigenen Tod aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten. Das Unausweichliche anzunehmen ist nach wie vor ein Teil dieses persönlichen Pro- DasThema Mitarbeitende von Bestattungsunternehmen haben die Aufgabe übernommen, den Hinterbliebenen innert kürzester Zeit die Endgültigkeit des Todes fassbar zu machen. Selbstverständlich sind der Umgang mit dem Sterben und das Gestalten einer Trauerfeier eine ganz persönliche Angelegenheit und müssen als solche respektiert und akzeptiert werden. Nur die Zeit, die uns zwischen dem Sterben und dem Beerdigen bleibt, ist manchmal zu kurz. Ein gutes Beispiel für ein Schnellverfahren war die Beisetzung der Asche des beliebten Volksschauspielers Walter Roderer vom vergangenen 14.Mai. Schnell kremiert, ab in die Urne und unter die Erde, fertig. Er habe das Verfahren selber so bestimmt, war zu lesen. Kaum vorstellbar, dass ein Mann der Jahrzehnte lang vom Applaus des Publikums gelebt hat, sich so einen Abgang gewünscht haben soll. Trotzdem ist auch diese Art Umgang mit dem Tod zu respektieren. Debora Stulz zesses. Heute weiss ich, dass ich keine Angst vor dem Sterben habe. Es ist das beklemmende Gefühl, irgendeinmal nicht mehr da zu sein. Nicht mehr miterleben zu können, wie es weitergeht mit der Familie und den Freunden und der Welt. Das sei Egoismus, schreibt Ruediger Schache unter anderem in seinem faszinierenden Buch «Das Gottgeheimnis – die Reise ihrer Seele durch die Schöpfung». Das intensive Bewusstwerden, irgendeinmal sterben zu müssen, hat gleichzeitig mein Bewusstsein für mein jetziges Leben gestärkt. Was bringt es mir, über den Tod nachzudenken, wenn neben, vor, hinter, über und unter mir dermassen viel los ist. Ich bin jetzt ein Teil dieses Zeitgeschehens. Jetzt kann ich meine Energie, meine Fähigkeiten und mein Wissen einsetzen. Solange ich lebe, kann ich die schönen und die unschönen Dinge sehen, hören, riechen und fühlen. Wenn mein Tod kommt, habe ich aktiv und immer offen für Neues gelebt. Wenn ich einmal gestorben bin, war mein Leben so wirklich reich erfüllt. Debora Stulz 3
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