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Chrysanthemum Nr. 20. Oktober 2016 64
Gestaltungsprinzip. Als solches steuert und erstellt es die innere Ordnung, die innere Dynamik,
die Akzente, die Darstellung des zentralen Gegenstands mit seinen Teilaspekten
sowie deren emotionale Wirkung. Die Form prägt also die strukturellen, d. h., die
gestaltenden Elemente eines Gedichts zu einem Ganzen.
Infolgedessen stellen die poetischen Bilder der Einzelverse den Verlauf des Winters in
drei Stufen dar: Die erste beginnt mit dem sachten Einzug des Winters. Er wird gefolgt
vom ernsten, kontrastierenden und sich spielerisch vertiefenden Winter, der wiederum mit
der vorfrühlingsweisenden Schneeschmelze endet. Diese Bildfolge ist von der japanischen
Kurzlyrik in Stil und Sujet inspiriert. Dabei entstehen vielfältige Wintererfahrungen auch
im sich erinnernden Leser, die mit denen deutscher Kulturgeschichte erweitert werden.
Auf der nächsten Ebene entfalten die evozierten Parallelbilder die Aspekte des Winters als
Metapher für das Vergängliche und das Bleibende: seinen sanften Beginn, die lebensbedrohenden
Momente, die Verluste, die guten Zeiten, die menschliche Haltung und schließlich
die Hoffnung des Frühlings. Mit den Mitteln des Concetto und des Parallelismus, des
Kontrasts und der Gegenüberstellung werden diese Aspekte des Winters mit den parallel
verlaufenden Stadien des Erinnerns konfrontiert: das Unbekannte und Vergessene, das
Angenommene und Prognostizierte, der Aberglaube und die Behauptungen, das angelesene
und das intuitive Wissen, das Ererbte und Überlieferte. Grob dem strukturellen Inhaltsverlauf
eines Sonetts mit These, Antithese und implizierter Synthese folgend, — wie es sich
auch in westlichen Ghaselen findet, vor allem in der Art der deutschen Ghasele wie sie
unter dem Einfluss Schlegels entstanden ist — verbinden die fünf imaginierten Bilder den
Sinninhalt der parallel angelegten Verlaufsprozesse des Erinnerns und des Winter(n)s. Das
geschieht auch auf farblicher Ebene im gegenseitigen Durchdringen von Schwarz, Lila und
Weiß. Die sinninhaltliche Synthese schließt zyklisch an den Ghaselenbeginn an und führt
das Erinnern, das ebenso Teil des Flüchtigen und des Bleibenden in der Zeit darstellt, in
ein Erwachen, — und noch einmal wandelt sich Sicht zu Einsicht.
Die vielfältigen, haiku-inspirierten neuen Wechsel in den Themen, die Bauart mit den
genutzten konventionellen Variationen in Struktur, Inhalt und interkulturellem Kontext dieser
deutschen Ghasele überzeugen in ihrer Erlebnisintensität und Dynamik. Sie spiegeln
auf spielerisch experimentelle Weise die Kunstfertigkeit der Ghasele als ein Gespinst wider,
die der Kunstauffassung l'art pour l'art ganz entspricht.
Eine frühe Version von „Vom Erinnern weiß“ erschien in konkreter Präsentation in 2006 6 .
Es zeigt eine von Haiku- und Tankaform inspirierte Textfolge in konkreter Sprache: eine
Säule aus Wörtern mit weißen Zwischenräumen, die einen Schneefall mit deutlicher Abwärtsbewegung
andeuten, der mit der anhäufenden Tankaform endet.
Dieses vorgestellte Gedicht in Ghaselenform ist Werner Reichholds neuestem Buch
Labyrinthe. Poesie im 21. Jahrhundert entnommen. Das Buch hält fünfundsechzig, recht
verschiedene, labyrinthische Lyrikabenteuer für den versierten und entdeckungsfreudigen
Leser bereit.
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6. Haiku heute, Januar 2006, online: www.haiku-heute.de/Archiv/Vom_Erinnern_Werner_Reichhold/vom_
_erinnern_werner_reichhold.html
Literatur & Quellen: siehe Seite 73
Chrysanthemum No. 20. October 2016 64