Im tiefsten Schoß der Hölle

»Glauben Sie, dass es eine Verbindung zwischen dem schwarzen Obsidianschädel
aus der Kammer und den Inschriften gibt?«, fragte
Gunn.
Pat schüttelte den Kopf. »Ich will mich nicht auf Spekulationen einlassen.
Er könnte rituellen Zwecken gedient haben, so wie die Kristallschädel,
die wir aus Mexiko oder Tibet kennen. Es gibt Menschen
- keine anerkannten Archäologen, möchte ich hinzufügen -, die der
Meinung sind, dass es eine ganze Reihe dieser Schädel gibt, dreizehn
Stück insgesamt, die Schwingungen erfassen und in dreidimensionale
Bilder umsetzen können.«
»Glauben Sie das?«, fragte Little ernst.
Pat lachte. »Nein, ich bin eher pragmatisch veranlagt. Ich halte mich
lieber an handfeste Beweise, als wilden Spekulationen Vorschub zu
leisten.«
Little schaute sie nachdenklich an. »Glauben Sie, der Obsidianschädel
-«
»Die Schädel«, berichtigte Pitt ihn.
Pat warf ihm einen zweifelnden Blick zu. »Seit wann haben wir mehr
als einen?«
»Seit gestern Nachmittag. Dank der Vermittlung eines guten Freundes,
St. Julien Perlmutter heißt er, habe ich noch einen in die Hände
bekommen.«
Sandecker schaute ihn durchdringend an. »Wo ist er jetzt?«
»Er wurde zusammen mit dem Schädel aus Telluride zur Untersuchung
ins NUMA-Labor gebracht. Mit herkömmlichen Mitteln lässt
sich das Alter von Obsidian offenbar nicht bestimmen, aber wenn man
ihn mit den entsprechenden technischen Hilfsmitteln unter die Lupe
nimmt, könnte er uns womöglich etwas über seine Schöpfer verraten.«
»Wissen Sie, woher er stammt?«, fragte Pat, die vor Neugier brannte.
Ohne sich in ermüdenden Einzelheiten zu ergehen, schilderte Pitt
kurz, wie die Besatzung der Paloverde im Wrack der Madras den
Schädel gefunden hatte. Dann berichtete er von der Begegnung und
dem Gespräch mit Christine Mender-Husted, die so liebenswürdig
gewesen war, ihm den Schädel zu überlassen, nachdem sie auf Perlmutters
Angebot für die Dokumente ihrer Vorfahren eingegangen war.
145