Wie die Kinder leben lernen Band 2 - Baeuml-rossnagl.de

In t e n t ion dieser Einheit ist es, daB die Kinder in der heutigen Lebenswelt ihre Gefühle und Empfindungen
wieder bewuBt wahrnehmen dürfen und das pädagogische Handeln von Eltern. lehrern oder funktionalen
Erziehern dazu Hilfestellung leistet denn nicht wahrgenommene und ausgedrückte Gefühle blockieren die
Entwicklung des Menschen. machen ihn starr und unsensibel. nicht nur für sich. auch für andere.
Im einzelnen sollen die Kinder folgende Wahrnehmungssituationen in der Umwelt unmittelbar
erleben dürfen:
Angst und Freude im Umgang mit der al1täglichen
Erfahrungswelt auskosten:
Ich fühle mich als Mensch in der Umwelt
Stadt
Etwas fühlen können, d.h. Situationen schaffen,
die Betroffenheit beim Kind auslösen und
ihm dadurch einen Anlaß bieten, wahrgenommene
Gefühle und Empfindungen zu seiner
Stadt-Lebenswelt auf vielfältige Weise auszudrücken.
Diese, von den Kindern selbst gemachten
Erfahrungen ernsthaft aufzugreifen und in
Aktionen umsetzen, die helfen, muH Anliegen
jedes Erziehers sein.
Die Beunruhigung, Besorgnis oder Freude des
Kindes, das den Zugang zu einem Problem gefunden
hat, signalisiert einen fruchtbaren Moment Ttir die
produktive Äuseinandersetzung; diese vollzieht sich
in ihren wechselnden Phasen des Beobachtens,
Vergleichens, Vermutens und - wo die Sache am
Handeln zugänglich ist - des Wiederholens und
planmäßigen Veränderns. WAGENSCHEIN sieht
diese zunehmende Methodisierung des Erkundens
getrieben und getragen von der Hoffnung, daß das
Absonderliche eingeholt werden könne in das Gewohnte,
zurückgeTtihrt auf Bekanntes.
Köhnlein, W.: Einladung Wagenschein zu lesen. In:
Katechet. Blätter 1983, S. 368f
Wege durch die Stadt gezielt und mehrperspektivisch
erkunden:
Ich fühle mich in die Stadt hinein
Vertrautheit und Vertrauen entwickeln, d.h.
Situationen schaffen, die das Kind zum aktiven
Handeln und Erkunden veranlassen, ihm dadurch
Einblick und Durschaubarkeit ermöglichen.
Über diese selbständig gemachten Erfahrungen
gewinnt das Kind Sicherheit im Umgang
mit seiner Stadt-lebenswelt, denn Transparenz
schafft Vertrauen.
Kinder, vor allem in der Stadt, leben zunehmend
in einer zweiten Wirklichkeit aus Fiktionen und Medieninformationen,
die ihnen das Fernsehen, Spielzeug,
Produkte der Kulturindustrie aller Art vorgehen.
Diese Wirklichkeit ist unsinnlich, nur symbolisch,
sie ist oft unrealistisch und steht in keinem
oder geringem Bezug zur eigenen sozialen und materiellen
Situation, zur eigenen Körperlichkeit und
Emotionalität, zur eigenen Umgebung. Diese zweite
Wirklichkeit überholt zur Zeit die erste, authentisch-konkrete
Wirklichkeit bei den Kindern in ihrer
Wirkung. Hier gilt es, durch Aufwertung von aktivem,
umwcltorientiertem Spielen gegenzuwirken.
Spielen, das sinnliche Dimensionen hat, bei dem
Dinge, der eigene Körper, der direkte Kontakt zu
anderen, die Möglichkeit zu aktiven sozialen und
kulturellen Rollen, die gebaute und naturbelassene
Umwelt in ihren verschiedenen Erscheinungsformen
wichtig sind und erschlossen werden, erhält in der
Zukunft als Gegengewicht zur Entsinnlichung und
Abstraktion eine noch kaum erkannte neue Bedeutung
im Erziehungsgeftige der Kindheit.
Päd. Aktion e.V. (Hg.): Kulturpädagogisches Lesebuch
Nr. 3. München 1982, S. 9f.
Einzelne Dinge aus der Umgebung in ihrem Anmutungscharakter
erfassen lernen:
Ich erfühle die Stadt
In Feinfühligkeit nachempfinden können, und
Situationen schaffen, in welchen Kinder sich
gegeseitig als Gemeinschaft erfahren im Umgang
mit Dingen ihrer städtischen Lebenswelt.
Niemand kann so ahnungslos in die Welt hineinirren
wie ein Kind. Wie in den Märchenwald, so geht
das Kind in die Welt hinein, angelockt von allen
Reizen des Neuen, Unbekannten und Wohlgesinnten.
Denn wohlgesinnt und unerschöpflich erscheint die
Welt. Nicht sinnlos, aber auch nicht bekannt, es ist
noch alles möglich und deshalb gibt es noch keinen
Unsinn. Die Voraussetzung des Kindes der Welt gegenüber,
daß sie sinnvoU sei, geht zurück auf die
Grundtatsache des Menschseins: daß der Mensch
der Welt einen Sinn zu geben hat.
Langeveld, M.: Studien zur Anthropologie des Kindes.
Tübingen 1968, S. 142
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