Die Malteser 01/2017

GELESENEMPFOHLEN
„... UNGLÄUBIG ZU SEIN
WIDERSPRICHT DEM NATÜRLICHEN
GEFÜHL DES MENSCHEN ...“
Von Georg Male
Woran kann man in einer Welt, in der religiöse Themen
für viele an den Rand des Alltags gerückt sind, noch glauben?
Auf diese Frage gibt Rudolf Taschner, 1953 geborener
österreichischer Mathematiker und Autor, Initiator
des Projekts math.space im Wiener MuseumsQuartier
und Wissenschafter des Jahres 2004, in seinem Buch
vielerlei Antworten. Oder zumindest Hinweise für die
Suche danach. Aber nicht, wie man angesichts des Titels
annehmen könnte, in Form einer Glaubensanleitung,
sondern in Form eines Essays, der die verschiedensten
Ansatzpunkte und „Betätigungsgebiete“ von Glauben
auslotet. Leichtfüßig, vergnüglich und kenntnisreich
tut er das, ohne zu belehren, sondern indem er Gedankenrichtungen
aufzeigt, Themen anreißt, Türen zu neuen,
vielleicht unerwarteten Pfaden aufstößt. Sich selbst
bezeichnet Rudolf Taschner dabei übrigens als „frommen
Agnostiker“ – also einen, der „nicht weiß“ (griech.
„agnoein“), aber dennoch betet.
Nach einem Prolog, in dessen Mittelpunkt er den mathematischen
Gottesbeweis des berühmten Logikers
Kurt Gödel stellt, der seinerseits auf der Argumentation
des Scholastikers Anselm von Canterbury aufsetzt,
nimmt Rudolf Taschner den Leser mit auf eine Reise
durch zehn verschiedene „Glaubenslandschaften“: Mit
dem Glauben „an 313“ (seine eigene Lieblingszahl, gemeint
ist jedoch Aberglaube), „an die Natur“, „an die
Geschichte“, „an den Genuss“, „an die Zukunft“, „an die
Kirche“, „an die Kunst“, „an Gott“, „an das Ich“ und „an
Dich“ beschäftigt er sich. Auf den ersten Blick mag der
eine oder andere Ansatz unerwartet, ungewohnt sein –
was hat zum Beispiel „Genuss“ mit Glauben zu tun? Und
doch versteht es Taschner, in jedem der zehn Abschnitte
glaubwürdig den Bogen zum Transzendenten zu schlagen.
Im Fall des „Genusses“ kommt er etwa von Hedonismus
und Sucht über die (auf den himmlischen Genuss
hin ausgerichtete, aber häufig überzogene) Askese
schließlich zur Eleganz und Leichtigkeit der wirklich frei
genießenden Epikureer, zu denen er auch Thomas von
Aquin zählt. („Sie wissen sowohl die Verblendung der
Süchtigen als auch die Unduldsamkeit der Asketen zu
meiden.“) Im Abschnitt „Der Glaube an Dich“ wiederum
gelangt er über die Ausrichtung des Menschen auf ein
„Du“ zum wirklichen Menschsein, das sich auch in der
Entwicklung von Gewissen und Moral äußert.
Rudolf Taschner streift in seinem Buch viele zentrale
Lebensthemen, leuchtet geistes- und ideengeschichtliche
Hintergründe aus und stellt sie in Beziehung zu
unserer Welt, die mit klassischem Glauben immer weniger
anzufangen weiß. Auch Bibelzitate und theologische
Bezüge ziehen sich durch den Text, der dennoch frei von
Dogmatik und festen Glaubenssätzen ist. Ein spannendes,
kurzweilig zu lesendes Buch – für sich selbst genommen,
aber ebenso als Anregung, die Lektüre da und
dort weiter zu vertiefen. Das wird dem Leser im Vorwort
auch explizit nahegelegt. Den Abschluss bildet ein
Epilog (unter dem Titel „Der unbeweisbare Glaube“), in
dem Taschner Karl Jaspers’ Schrift „Der philosophische
Glaube“ zitiert, die sich anhand der Schicksale Giordano
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