Khadim - Ausgabe 1 - 2017

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Es ist wichtig, diesen Schutzschild
zu benutzen um sich von den Attacken
des Satans zu beschützen.
mehr als 70 Jahren (arabisches Idiom
für eine grosse Menge) zwischen
dem Antlitz jener Person die fastet
um Allahs Wohlgefallen zu erlangen
und dem Feuer. Seine Heiligkeit
sagte, es ist wahrlich entscheidend
auf der Suche nach Allahs Gnade zu
fasten, wenn man Erlangung Seines
Wohlgefallens das einzige Ziel ist. Er
errettet einem nicht nur vom Feuer,
sondern gewährt auch das Paradies im
Diesseits wie auch im Jenseits.
Der Verheissene Messias as sagte, dass
derjenige der sich ernsthaft um Allah
bemüht, niemals scheitert. Er sagte,
wenn wir mit einem Studenten mitfühlen,
der hart arbeitet um die Examen
zu bestehen, wie kann Gott nicht
Gnade und Mitgefühl haben, um jemanden
zu erlauben Ihm nahe zu sein,
der sich um Ihn bemüht.
Eine Überlieferung des Heiligen Propheten
saw erzählend sagte seine Heiligkeit,
dass jede Tat eines Menschen
für ihn selbst ist, ausser dem Fasten.
Das Fasten ist für Allah und Er allein
ist die Belohnung dafür. In einer anderen
Überlieferung heisst es, dass
es nur um Allahs willen gefastet wird
und nur Er weiss, was die Belohnung
für den fastenden ist.
Seine Heiligkeit erklärte, dass es
zahllos viele Attribute Gottes gibt
und dementsprechend ist auch Seine
Belohnung. Er hat jedoch ein Paar
Einschränkungen für das Erlangen
Seiner Belohnung gesetzt. Zum Beispiel
während dem Fasten ist nicht
lediglich das hungern, sondern sich
bemühen um Vermeidung aller weltlicher
und körperlicher Gelüsten. Nur
dann ist es ein Fasten für Allah allein.
Gleichsam sollte das Vermeiden allen
Übels nicht temporäres, sondern ein
dauerhaftes Bestreben sein.
Wahrlich, nur Allah weiss was in den
Herzen ist, und kennt die Absicht
hinter jeder Tat und hat Kenntnis von
allem was sichtbar oder versteckt ist.
Das fasten wird sicherlich belohnt,
wenn man mit dem Bewusstsein um
Allahs Eigenschaften fastet.
Seine Heiligkeit erklärte weiter, dass
wenn jemand eine Beleidigung damit
entgegnet, dass er am Fasten ist,
so bedeutet es nicht, dass man nach
dem Fastenbrechen die Freiheit hat
sich zu rächen. Das Fasten ist ein
Übungsprogramm, während dem
man lernt, schlechte Eigenschaften zu
meiden und gute anzueignen. Das ist
der Grund warum ein Hadith besagt,
dass wenn eine Person die aufrichtig
fastet, macht seinen Schöpfer glücklich.
Es ist nicht ein Bestreben von 30
Tagen, das Ihn glücklich machen wird,
sondern wenn er sich jeden Ramadan
seines Lebens darum bemüht, die
schlechten Eigenschaften abzulegen,
wird er jene Station erreichen, wo er
Allahs Wohlgefallen erlangt.
Ein Hadith erläuternd, in der das Fasten
als ein Schutzschild genannt wird,
sagte Seine Heiligkeit, dass es wichtig
ist, diesen Schutzschild zu benutzen
um sich von den Attacken des Satans
zu beschützen, der gefährlichste aller
Feinde ist. Ein Gläubiger wird durch
diesen Schild geschützt, wenn er Gott
anbetet und seine Gebote strikte einhält.
Seine Heiligkeit sagte, dass die Lehren
früheren Propheten nur für eine
bestimmte Zeit gültig waren. Mit der
Zeit verschwand die Frische und das
Taqwa darin. Die Lehren des Heiligen
Korans sind jedoch für alle Zeiten gültig.
Wir müssen wiederholt versuchen
den Stand an Gottesfurcht zu erhöhen.
Jeder von uns sollte sein best-möglichstes
versuchen um höheren Stand
zu erreichen. Mit der Bezeichnung
Khair-e-Ummah hat uns Gott all die
Wege dazu aufgezeigt und wir können
nur dann mit Recht behaupten Khaire-Ummah
zu sein, wenn wir wirklich
diesen Stand erreichen. Jene Taten die
für Allahs Wohlgefallen erbracht werden,
sind es die Taqwa ausmachen.
Seine Heiligkeit betete, dass möge
Allah uns ermöglichen einen hohen
Stand in Taqwa zu erreichen. Der Verheissene
Messias as sagte, dass Fasten
bedeutet, auf körperliche Nahrung zu
verzichten um geistiger Nahrung für
die Seele auf zu nehmen. Allah öffnet
Wege der Rechtleitung und spiritueller
Einsicht für jene, die ihn mit aufrichtigen
Herzen ersuchen.
Möge Allah uns das Fasten, mit dem
Ziel Gottesnähe und sein Wohlgefallen
zu erlangen, ermöglichen. Mögen
wir spirituelle Einsicht erhalten, die
ein beständiger Teil unseres Lebens
wird und so unser Taqwa steigert.
Seine Heiligkeit erwähnte einige verstorbene
Damen und bat um Gebete
für sie. Zuerst erwähnte er, Frau
Saeeda Begum, die Frau von Hazrat
Jalal du Din Shams, ein fromme und
tiefreligiöse Frau. Hazrat Musleh
Maudrz hatte sie in einer seiner Ansprachen
während der Jalsa Salana für
ihren Einsatz und Opfer gelobt, wie
sie junge Kinder alleine aufzog, währen
ihr Mann als Missionar im Ausland
tätig war. Ihr Mann war so lange weg,
dass eines Tages einer der Söhne nach
Hause kam und fragte, was Abba (Bezeichung
für Vater in Urdu) ist, weil
er noch nie ein Abba gesehen hatte.
Der Direktor für Abteilung Tasneef ist
Maulana Munir du Din Shams ist ihr
Sohn.
Die zweite Dame die Seine Heiligkeit
erwähnte war Saeeda Begum, die Frau
von Maulana Abul Ata Jalandhari und
Mutter von Herr Ataul Mujeeb Rashed,
den Imam der Fazl moschee in
London. Seine Heiligkeit sagte, dass
sie eine tiefreligiöse, fromme Frau
war, die eine grosse Liebe und Zuneigung
Loyalität zu Khilafat hatte.
Die dritte Dame die erwähnt wurde,
war Nasira Begum, die Frau von
Chaudhry Muhammad Sarwar, die
eine unerschrockene Dai’lillah war.
Seine Heiligkeit betete für einen hohen
Rang im Paradies für die verstorbenen
Damen und für ihre Familien,
dass sie den hohen Stand der Frömmigkeit
aufrechterhalten.