Für Pfarren in Pfarrverbänden

16 DER SONNTAG UND DIE WOCHENTAGE
Besondere Zeiten im liturgischen Jahr
31. Der Advent als auch die österliche Bußzeit (Quadragesima) sind geprägt von der besonderen Eigenart
ihrer liturgischen Feiern und den volksliturgischen Bräuchen. Entsprechend dem Charakter dieser Zeiten
als innere und äußere Vorbereitung auf die zwei größten Feste des Herrenjahres sind die Gestaltung der
Liturgie und des Kirchenraumes von bewusster Schlichtheit. Beides soll sich in ihrer Wahrnehmung
deutlich vom Rest des Jahres unterscheiden. Das Element der Stille soll in diesen Zeiten im Gottesdienst
seinen festen Platz erhalten.
32. An den Wochentagen im Advent und in der österlichen Bußzeit soll es in allen Pfarren die Möglichkeit zur
täglichen Feier des Gottesdienstes geben. Gemeinschaftliche Formen des Morgen- und Abendlobs bzw.
Wort-Gottes-Feiern bieten sich dafür in besonderer Weise an. 43 Die Versammlung zum gemeinsamen
Gebet bzw. Gottesdienst muss sich dabei nicht auf Kirchenräume beschränken. Verschiedene Formen der
Hausliturgie sollen in diesen Zeiten ebenfalls ihren Platz haben (z. B. Herbergsuche, Hausgebet im
Advent 44 , Kreuzweg- oder Passionsandachten, gemeinsames Bibel-Teilen, etc.).
33. Mit Ausnahme der Sonntage „Gaudete“ und „Laetare“ und der (Hoch-)Feste sind Advent und Quadragesima
keine Zeiten, in denen festliche Anlässe begangen werden. 45 Hingegen sollen die dieser Zeit eigenen
Gottesdienstformen möglichst erhalten, belebt oder mit neuen Formen ergänzt werden.
34. Advent und Quadragesima sind für den Einzelnen wie auch für die Gemeinde eine Zeit der Umkehr:
34.1. Wo es angebracht scheint, werden vermehrt Beichtzeiten angeboten.
34.2. Bußgottesdienste oder andere Gottesdienstformen mit der Möglichkeit zum Empfang des
Bußsakramentes dienen der gemeinschaftlichen Vorbereitung und können den Einzelnen zu einer
„möglichst fruchtbaren Feier des Bußsakramentes“ hinführen. 46
34.3. In der Feier eines Bußgottesdienstes mit gemeinschaftlichen Schuldbekenntnis und
Vergebungsbitte erinnert sich die Gemeinde an ihren sakramentalen Auftrag Zeichen und
Werkzeug der Zuneigung Gottes zu den Menschen zu sein; sie bekennt vor Gott und vor einander,
dass sie dieser Berufung nicht gerecht geworden ist und bittet um das Erbarmen Gottes. 47
35. Die Feier der Quatember (erste Woche im Advent, erste Woche in der Fastenzeit, die Woche vor
Pfingsten, erste Woche im Oktober) kann der geistlichen Erneuerung der Gemeinden dienen. Die konkrete
Auswahl des Tages und Art der Feier können entsprechend den örtlichen Gegebenheiten ausgewählt
werden. 48
43 Vgl. Vaticanum II, Sacrosanctum Concilium, Art. 35,4 u. 109.
44 Vgl. Gotteslob, Nr. 25.
45 Z. B. Pfarrliche Feste, Hochzeiten, Weiheliturgien, etc.
46 Vgl. Die Feier der Buße, S. 91f (Anhang II, Art. 1.5).
47 Vgl. zu den Formen der alltäglichen Umkehr und Versöhnung vgl. Nr. 114-116 der Rahmenordnung.
48 Vgl. Direktorium der Erzdiözese Wien, Pastoralliturgische Hinweise, Nr. 4.3. Die Bitt- und Quatembertage.