Für Pfarren in Pfarrverbänden

36 DIE FEIER DER SAKRAMENTE UND SAKRAMENTALIEN
122. Daneben sollen alle anderen Formen der täglichen Umkehr und Versöhnung, die die Kirche kennt,
nicht unbeachtet bleiben. Denn alle gottesdienstlichen und alltäglichen Weisen der Erfahrung von
Vergebung aktualisieren die in der Taufe grundgelegte Verheißung Gottes. Sie geben – in je verschiedener
Gestalt – Anteil am Heilsmysterium des Todes und der Auferstehung Christi. Dazu gehören u. a. die Mitfeier
der Eucharistie, das Hören des Wortes Gottes, das gemeinsame Bekenntnis der Sünden (z.B. im
Schuldbekenntnis), die immer neue Versöhnung mit den Mitmenschen, das Fasten, der Gräberbesuch,
etc. 140
123. Für das Beichtgespräch und das seelsorgliche Gespräch gelten generell die im diözesanen Behelf „Unter 4
Augen. Vertrauensvolle Gespräche und Prävention“ 141 beschriebenen Standards; im speziellen die dortigen
Hinweise zur Beichtvorbereitung und Beichte von Kindern und Jugendlichen in der Pfarre oder im Rahmen
des Religionsunterrichtes. 142
Trauung
124. Die Feier der Trauung findet in der Regel in Kirchen oder Kapellen statt. 143 In jedem Fall gelten die
Ausführungen der Pastoralen Einführung im Rituale für die Feier der Trauung 144 .
125. Für Trauungen an einem anderen passenden Ort (auch „unter freiem Himmel“) muss das Brautpaar ein
halbes Jahr vor der geplanten Hochzeit im zuständigen Vikariat unter Angabe einer Begründung für die
Wahl des Ortes um eine Genehmigung ansuchen. 145 Sofern die Begründung dem christlichen Glauben nicht
widerspricht, kann der zuständige Bischofsvikar mit pastoraler Klugheit seine Zustimmung erteilen. In
jedem Fall ist die Entscheidung innerhalb einer Monatsfrist schriftlich dem Brautpaar mitzuteilen.
126. Wenn Hochzeiten an einem anderen passenden Ort erbeten werden, müssen folgende Kriterien erfüllt
sein:
126.1. Das Einverständnis des Grundeigentümers bzw. des Pächters, des Trauungspriesters/-diakons
und des Ortspfarrers muss vorliegen.
126.2. Am Ort der Feier muss sich ein christliches Symbol befinden bzw. ein solches aufgestellt werden
(Kreuz, Marterl, Wegkreuz, etc.).
126.3. Der vorgeschlagene Ort muss der Würde einer gottesdienstlichen Feier entsprechen. Für die
Feiergemeinde muss die Möglichkeit einer aktiven Mitfeier des Gottesdienstes gegeben sein.
126.4. Es muss eine räumliche Trennung von Traugottesdienst und Hochzeitstafel gegeben sein.
126.5. Die Feier darf kein öffentliches Ärgernis und kein Ärgernis für die Pfarrgemeinde erregen.
140 Vgl. dazu auch Pastorale Einführung zur Feier der Buße, Nr. 2 und 4.
141 Vgl. Wiener Diözesanblatt 2/2015, Nr. 10, S. 6-16.
142 Vgl. Wiener Diözesanblatt 2/2015, S. 10-11 (Kap. 4.1.)
143 Vgl. Wiener Diözesanblatt 2/2013, Nr. 20. Dies gilt für die Trauung zwischen zwei Katholiken und zwischen einem katholischen und
einem nichtkatholischen, aber getauften Partner (vgl. can. 1118 §1+§2 CIC). Eine Ehe zwischen einem Katholiken und einem ungetauften
Partner kann in der Kirche oder an einem anderen passenden Ort geschlossen werden (vgl. can. 1118 §3 CIC).
144 Vgl. Die Feier der Trauung , S. 21-31.
145 Vgl. Wiener Diözesanblatt 9/2014, Nr. 60.