Für Pfarren in Pfarrverbänden

24 DIE FESTE IM KIRCHENJAHR
68. Die Feier der Osternacht ist ihrem innersten Wesen nach eine Nachtfeier 83 ; sie beginnt mit der Lichtfeier,
die beim Osterfeuer ihren Ausgang nimmt. Darauf folgt der Lesungsgottesdienst, in dem sich die Kirche
auf die Heilstaten, die Gott an seinem Volk in aller Zeit getan hat, besinnt; und dessen Höhepunkt die
Verkündigung der Auferstehungsbotschaft im Evangelium ist. In der anschließenden Tauffeier folgen
die feierliche Anrufung Gottes über dem Wasser, die Taufe selbst (und bei Erwachsenen auch die
Firmung), das Taufgedächtnis aller und das Allgemeine Gebet der Getauften (die Fürbitten). Schließlich
feiert die Gemeinde die Eucharistie, in der die Feier der Erlösung durch Christi Leiden, Tod und
Auferstehung ihren Höhepunkt und ihre Vollendung findet.
69. Bei der Gestaltung der Osternacht ist ein Augenmerk auf die verschiedenen Gemeinden, die als
Gemeinschaft miteinander Ostern feiern, zu legen. Alles, was über die Gestalt und die Gestaltung der
sonntäglichen Pfarrverbandsmesse 84 gesagt wurde, gilt in besonderer Weise für die Feier der Osternacht.
70. Bei der Prozession mit der Osterkerze am Beginn der Feier wird in jedem Fall nur eine einzige brennende
Osterkerze mitgetragen. Im Kirchenraum aber sollen die Osterkerzen jener Kirchen aufgestellt werden,
in denen in dieser Nacht keine Liturgie gefeiert wird. Diese sollen dann an geeigneter Stelle entzündet
werden und vor der Entlassung den Vertretern der Kirchengemeinden übergeben werden. Wo es sinnvoll
ist, sollen Formen einer feierlichen Übertragung oder eines Empfanges der Osterkerze in der jeweiligen
Kirche überlegt werden.
71. Fester Bestandteil der Osternacht soll eine an die Liturgie anschließende Agape sein, bei der auch Platz für
die Begegnung mit den Neugetauften ist, besonders wenn es sich dabei um Jugendliche oder Erwachsene
handelt. Wo der Friedhof in Kirchennähe ist, wird der österliche Friedhofsgang empfohlen.
Die Feier der Osternacht, wenn keine Eucharistie gefeiert werden kann:
72. Es kann sein, dass die Kirchen, in denen Osternacht gefeiert wird, zu klein sind, um mehrere Gemeinden zu
versammeln (unter Berücksichtigung von Nr. 47). In diesen Fällen ist in den Kirchen, in denen keine
Osternacht in Vollform gefeiert wird, die Feier einer Vigil um die Osterkerze - einer Nachtwache für
den Herrn möglich. Sie beginnt mit der Lichtfeier und dem Lesungsgottesdienst und findet ihren
Höhepunkt in der Verkündigung der Auferstehungsbotschaft. Eine solche Feier braucht das feierliche
Taufgedächtnis und die Feier der Eucharistie in der Heiligen Messe am Ostersonntag und bildet mit
dieser eine innere Einheit, auch wenn man zwei Mal zusammen kommt. Die Nachtwache gehört zu den
Wort-Gottes-Feiern (ohne Kommunionspendung) und unterliegt den entsprechenden Regelungen. Für
eine solche „Nachtwache für den Herrn“ bietet die Liturgische Kommission Gottesdienstvorlagen an.
83 Vgl. Messbuch II, [63]: Sie soll nicht vor Einbruch der Dunkelheit beginnen und nicht nach der Morgendämmerung des Sonntags enden.
84 Vgl. Punkt 8 der Rahmenordnung.